Древний город в Малой Азии, располагавшийся на высоте 1 027 м над уровнем моря. Сегодня Иконий известен как Конья (Кония), которая находится примерно в 240 км к Ю. от Анкары, на юго-зап. краю Анатолийского плоскогорья, в центральной части Турции. В I в. н. э. Иконий был одним из главных городов в римской провинции Галатия и стоял на важном торговом пути из Эфеса в Сирию.

В городе была влиятельная иудейская община. После того как Павел и Варнава были вынуждены покинуть писидийскую Антиохию, они проповедовали в Иконии и в его синагоге, там они помогли многим иудеям и грекам стать верующими. Но когда их попытались побить камнями, они бежали из Икония в Листру. Однако вскоре туда пришли иудеи из Антиохии и Икония и возбудили толпу, в итоге Павла побили камнями. После этого Павел и Варнава отправились в Дервию, а затем, проявив мужество, вернулись в Листру, Иконий и Антиохию, укрепляя братьев и назначая старейшин, которые могли бы взять на себя руководство в собраниях, образованных в тех городах (Де 13:50, 51; 14:1—7, 19—23).

Позднее, после того как был поднят вопрос об обрезании и его решили апостолы и старейшины собрания в Иерусалиме, Павел, возможно, снова посетил Иконий. Именно тогда, во время своего второго миссионерского путешествия, Павел взял с собой Тимофея, молодого человека, о котором хорошо отзывались братья в Листре и Иконии (Де 16:1—5; 2Тм 3:10, 11).

Иконий находился на границе Фригии и Ликаонии. Возможно, по этой причине некоторые древние писатели, в том числе Страбон и Цицерон, относили его к Ликаонии, хотя Ксенофонт говорил о нем как о последнем городе во Фригии. С географической точки зрения Иконий входил в Ликаонию, однако, как показывают археологические находки, он был фригийским, что касается культуры и языка. Надписи, найденные в этом месте в 1910 г., свидетельствуют о том, что на протяжении двух столетий после времен Павла в Иконии был распространен фригийский язык. Поэтому неудивительно, что писатель Деяний не отнес Иконий к Ликаонии, жители которой говорили «по-ликаонски» (Де 14:6, 11).