(«кто подобен Иегове?»).

В русском языке так передаются несколько имен, которые в языке оригинала имеют разное написание; в 3-м случае имя Михей представляет собой сокращенную форму имени Михаил или Михаия.

1. Сын Иемвлая, пророк Иеговы, служивший в северном царстве Израиль при правлении царя Ахава (1Цр 22:8). Когда иудейский царь Иосафат  гостил у Ахава, израильский царь предложил ему вместе пойти войной на сирийцев, чтобы отбить у них Рамоф-Галаад. Иосафат согласился, но попросил узнать, каким будет слово Иеговы. Тогда Ахав созвал 400 пророков и спросил у них: «Пойти ли мне войной на Рамоф-Галаад или не пойти?» Пророки стали уверять, что Иегова отдаст город в руки царя. Иосафат же хотел получить дополнительное подтверждение, и Ахав нехотя послал за Михеем, пророком, который всегда пророчествовал для него плохое. Отправленный к Михею вестник побуждал его сказать Ахаву то же, что и остальные пророки. Вначале Михей так и сделал, но Ахав взял с него клятву говорить от имени Иеговы правду. Тогда Михей произнес: «Я вижу, как все израильтяне рассеяны по горам, будто овцы без пастуха» (1Цр 22:1—17; 2Лт 18:1—16).

Михей рассказал о видении, которое ему было: Иегова, сидя на своем небесном престоле, спросил у собравшихся духовных созданий: «Кто обманом заставит Ахава пойти на Рамоф-Галаад, чтобы он пал там?» Один из духов вызвался пойти и стать «духом заблуждения» в устах всех пророков Ахава. На это Иегова ответил: «Тебе удастся обмануть его. Иди и сделай так». Михей объяснил Ахаву, что Иегова вложил дух заблуждения в уста всех его пророков, и добавил: «А о тебе Иегова сказал недоброе». Лжепророк Седекия ударил Михея по щеке и с издевкой спросил: «Каким это путем дух Иеговы отошел от меня, чтобы говорить с тобой?» Михей смело ответил: «Ты увидишь каким — в тот день, когда будешь прятаться в самой дальней комнате». Тогда Ахав повелел посадить Михея в дом заключения, где пророку должны были давать хлеба и воды меньше положенного до тех пор, пока царь не вернется с миром. Но царь так и не вернулся. Во время сражения при Рамоф-Галааде «один человек натянул лук и случайно попал в царя Израиля». Вскоре он умер. Последние слова Михея, обращенные к Ахаву, звучали так: «Если ты вернешься с миром, то Иегова не говорил через меня». Смерть царя доказала, что Михей действительно был пророком Иеговы (1Цр 22:18—37; 2Лт 18:17—34).

2. Один из князей, которых царь Иосафат послал вместе с левитами и священниками обходить Иуду и учить народ. У них была «книга закона Иеговы», и они учили во всех иудейских городах (2Лт 17:7—9).

3. Человек, написавший книгу Библии, которая носит его имя; пророк Иеговы, служивший при правлении иудейских царей Иофама, Ахаза и Езекии (777—717 до н. э.). Михей был современником пророков Осии и Исаии. Сколько длилась его пророческая деятельность, точно не известно. Завершилась она, очевидно, к концу правления Езекии. Тогда же было завершено написание книги пророка Михея (Мх 1:1; Ос 1:1; Иса 1:1).

Михей был родом из Морешефа, селения к Ю.-З. от Иерусалима (Иер 26:18). Пророку, жителю плодородной местности Шефела, была хорошо знакома сельская жизнь, из которой он под вдохновением свыше черпал легко понятные примеры (Мх 2:12; 4:12, 13; 7:1, 4, 14). Михей пророчествовал в очень неспокойные времена, когда в Израиле и Иуде процветало ложное поклонение и моральное разложение. Он также пророчествовал в то время, когда царь Езекия проводил религиозные реформы (2Цр 15:32—20:21; 2Лт, гл. 27—32). «Слово Иеговы, которое было к Михею», предвещало, что Бог сделает Самарию «грудой развалин в поле» и что «Сион будет распахан, как поле, Иерусалим превратится в груды развалин»,— и на то были все основания (Мх 1:1, 6; 3:12). Хотя разорение Иуды и Иерусалима произошло спустя много лет после дней Михея, в 607 г. до н. э., он, вероятно, застал предсказанное опустошение Самарии, постигшее ее в 740 г. до н. э. (2Цр 25:1—21; 17:5, 6).

4. Отец Ахбора (Авдона), наряду с другими посланного царем Иосией спросить Иегову о словах из недавно найденной книги Закона. Его также звали Михой (2Цр 22:12, 13; 2Лт 34:20, 21).

5. «Сын Гемарии, сына Шафана». Он присутствовал в столовой своего отца, Гемарии, когда Варух зачитывал свиток со словами Иеговы против Израиля, Иуды и всех народов, сказанными через Иеремию. Затем Михей пересказал эти слова писарю царя Иоакима и князьям (Иер 36:2, 9—13).

6. Предок священника Захарии, участвовавшего в качестве трубача в торжественном открытии восстановленной иерусалимской стены. Его также звали Михой (Не 11:22; 12:31, 35).

7. Один из священников-трубачей, которые входили в состав одного из «хвалебных хоров», участвовавших в шествии по случаю торжественного открытия восстановленной иерусалимской стены в дни Неемии (Не 12:40, 41).