Пророческая книга Еврейских Писаний со словами Иеговы о Самарии и Иерусалиме, высказанными через  Михея. (См. МИХЕЙ, 3.) Книга делится на три основные части, каждая из которых начинается призывом «слушайте» (Мх 1:2; 3:1; 6:1).

По всей видимости, Михей произнес пророческие слова об опустошении Самарии до разрушения этого города в 740 г. до н. э., а записал их, очевидно, до завершения правления Езекии.

Во времена Михея Израиль и Иуда находились в плачевном нравственном состоянии. Вожди притесняли народ, особенно бедных людей. Судьи, священники и пророки служили за плату. Народ погряз в идолопоклонстве и кровопролитии, в стране царили обман, угнетение и несправедливость. Было опасно доверять даже близким друзьям и членам семьи (Мх 1:7; 2:1, 2; 3:1—3, 9—12; 6:12; 7:2—6).

В книге Михея открыто говорится о грехах Израиля и Иуды. Но помимо предсказаний о том, что Самария и Иерусалим будут разрушены за их грехи (Мх 1:5—9; 3:9—12), в ней также содержатся обещания о восстановлении и связанных с ним Божьих благословениях (Мх 4:1—8; 5:7—9; 7:15—17).

В достоверности этой книги нет никаких сомнений. Она согласуется с остальными частями Библии, описывая Иегову как милосердного и любящего Бога, который прощает грех и проходит мимо преступления (Мх 7:18—20; ср. Исх 34:6, 7; Пс 86:5). Иудеи признавали достоверность книги с древних времен. Примерно через 100 лет после дней Михея некоторые из иудейских старейшин привели его слова об опустошении Иерусалима, сказанные во время правления Езекии, в качестве аргумента в защиту пророка Иеремии (Иер 26:17—19; ср. Мх 3:12). Столетия спустя иудейские старшие священники и книжники, основываясь на пророчестве Михея, с уверенностью сказали, что Христос должен был родиться в Вифлееме (Мф  2:3—6; ср. Мх 5:2). Исполнение пророчеств о Самарии и Иерусалиме, а также о Мессии, или Христе, убеждает в боговдохновенности книги. Также примечательно, что слова Иисуса о том, что врагами человека станут его домашние, очень похожи на слова из Михея 7:6 (Мф 10:21, 35, 36).

[Рамка, страница 64]

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ МИХЕЯ

Прямое обличение грехов Израиля и Иуды, предсказание об опустошении Самарии и Иерусалима, а также обещания о восстановлении

Описывает время до и, возможно, после опустошения Самарии в 740 г. до н. э.

Грехи Израиля и Иуды противопоставляются праведным требованиям Иеговы

Лежа в постелях, злые замышляют, как отнять у других дома и поля; когда наступает день, они совершают задуманное (2:1, 2)

Грабят ничего не подозревающих прохожих; мучают женщин и детей (2:8, 9)

Те, кто должны вершить правосудие, обращаются с людьми как с животными (3:1—3)

Лжепророки кричат: «Мир!» — но «освящают войну против тех, кто ничего не кладет им в рот» (3:5)

Судьи, священники и пророки служат за плату, при этом они заявляют, что Иегова их поддерживает (3:9—11)

Преданных людей почти не стало; князья и судьи требуют взятки, нельзя доверять даже членам семьи (7:1—6)

Иегова освободил свой народ из Египта, вел и защищал его; мятеж народа не искупить никакими жертвами (6:3—7)

Бог требует, чтобы его народ поступал справедливо, любил доброту и скромно ходил с ним (6:8)

Суд Иеговы над Израилем; он затронет и Иуду

Иегова произведет суд над Самарией, сделав ее грудой развалин; бедствие достигнет даже Иуды и Иерусалима (1:3—16)

Израиль постигнет бедствие; его поля будут разделены между чужими (2:3—5)

Иегова нанесет удары своему народу; люди будут есть, но не будут насыщаться, будут сеять, но не будут получать плодов (6:13—16)

Остаток будет снова собран и истинное поклонение возвышено

Остаток Израиля будет собран, «как стадо в загоне», перед ним будет его царь, а во главе — Иегова (2:12, 13)

В последние дни гора дома Иеговы будет возвышена над холмами и на нее устремятся люди из многих народов; они будут научены Иеговой и не будут учиться воевать (4:1—4)

Восстановленный народ будет ходить во имя Иеговы; Сион станет сильнее своих врагов (4:5—13)

В Вифлееме родится правитель, который будет пастырем во имя Иеговы; во время его правления вторгшиеся ассирийцы будут изгнаны; остаток Иакова будет как освежающая роса и как сильный лев (5:2—9)

Иегова очистит свой народ от идолопоклонства и отомстит непослушным народам (5:10—15)

Упование на Иегову; враждующая женщина перестанет радоваться, когда Иегова обратит внимание на свой раскаявшийся народ и тот увидит удивительные дела, которые повергнут в ужас наблюдающие за этим народы; Иегова простит грехи своего народа (7:7—20)