Отделение зерен от колосьев и мякины. Если у человека, подбиравшего остатки урожая, было мало зерна для обмолота, или если семена были мелкие, как например у тмина, или если тайно молотили в неспокойное время, то зерна, лежавшие на земле или в давильне, выколачивали палкой или цепом (Сд 6:11; Рф 2:17; Иса 28:27).

Но обычно зерно молотили на гумне. Как правило, это была плоская круглая площадка диаметром до 15 м, которая находилась на обдуваемой ветром возвышенности и была выложена камнем или сделана из плотно утрамбованной земли. Гумна, не принадлежавшие отдельным людям, часто находились рядом с деревней. Нередко их объединяли друг с другом для общественного пользования. Снопы ячменя или пшеницы — основных зерновых культур Палестины — раскладывали по гумну (как правило, сегодня их кладут слоем от 30 до 46 см). Благодаря тому что быки или другие животные ходили по гумну круг за кругом, стебли постепенно измельчались и зерна освобождались от мякины. На молотящих животных не надевали намордника (Вт 25:4; Ос 10:11; 1Кр 9:9, 10).

Молотьба шла быстрее, если использовались молотильные орудия, которые волокли животные, кроме того, такими орудиями зерно обмолачивалось более тщательно, чем копытами (Иса 41:15; Ам 1:3). Сегодня такие орудия представляют собой либо широкие плоские тяжелые сани с шипами из острых камней или железа внизу, либо раму, к которой прикреплены тяжелые цилиндры с ножами, разрезающими и измельчающими колосья. С каждым кругом сани или каток с цилиндрами увеличивают радиус своей траектории. Когда на молотильных санях находится человек, то благодаря его весу эффективность обмолота повышается. (Ср. Иса 28:28.)

После того как колосья несколько раз переворачивали и тщательно обмолачивали, зерно веяли. (См. ВЕЯНИЕ, ВЕЯТЬ.)

Так как гумно представляло собой открытое ровное пространство, его часто использовали в других целях. У гумна Атад рядом с Иорданом совершались траурные обряды по Иакову (Бт 50:10, 11). По указанию Иеговы Давид купил гумно Орны, построил там жертвенник и принес жертву Иегове (2См 24:16—25; 1Лт 21:15—28). Позднее на этом гумне Соломон построил храм (2Лт 3:1). Когда Иосафат и Ахав, готовясь к войне с Сирией, совещались, их престолы стояли на гумне у входа в ворота Самарии (1Цр 22:10).

В качестве примера. То, что происходит с колосьями на гумне, очень удачно иллюстрирует то, как враги Иеговы будут разбиты вдребезги (Иса 41:15; Иер 51:33; Мх 4:12, 13; Авв 3:12). С молотьбой также сравнивается то, как люди поступают с другими (2Цр 13:7). А отделение пшеницы от мякины может символизировать отделение праведных от нечестивых во время суда Иеговы (Мф 3:12). Кроме того, длительная молотьба большого количества зерна указывает на процветание и благословение Иеговы (Лв 26:5; Ил 2:24).