Человек, получивший образование в определенной области знаний и обучающий других. Словом «наставник» переведено греческое слово граммате́ус. В «Современном русском переводе» это слово передано как «учитель Закона» и «учитель», в «Современном переводе» — как «законник» и «учитель закона». В сноске к «Переводу нового мира» на английском языке говорится, что это «знающий человек» (Мф 13:52, NW, сноска; Мф 23:34). Обычно слово граммате́ус переводится как «книжник», но в стихах, которые относятся к ученикам Иисуса, в «Переводе нового мира» на русском языке используется слово «наставник», чтобы показать, что в этих стихах речь не идет об иудейской религиозной группе, известной как книжники.

Когда Иисус жил на земле, книжниками (граммате́йс) называли людей, сведущих в Законе и учивших народ. Однако они находились под влиянием человеческих традиций и языческих представлений. Слово «книжники» применялось к ним скорее в качестве титула, выделявшего их как группу, оно не указывало на их первоначальную роль переписчиков.

Иисус пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Для дальнейшего продвижения дела проповеди он подготовил своих учеников к тому, чтобы они стали учителями, наставниками, распространяющими учение о Царстве Бога. Назвав их наставниками, Иисус тем самым показал, насколько почетны их обязанности и как важно другим слушать то, чему они учат. Каждого из них он сравнил со знающим человеком, имеющим сокровищницу, из которой тот может черпать настоящие ценности (Мф 13:52). Он отправил их к народу Израиль, но книжники не сумели понять, какие сокровища предлагал им Бог через этих наставников. Более того, они воспротивились их наставлению и стали соучастниками в бичевании, преследованиях и убийстве Иисуса и подготовленных им наставников. Своими действиями они показали, что были ложными наставниками. И все же многие люди в Израиле и из числа других народов были научены теми, кого послал Иисус, и сами стали наставниками, которые учили других Слову Бога (Мф 23:34; 28:19, 20).

Согласно Закону, за наставление народа отвечали левиты (Лв 10:11; Вт 17:10, 11; 2Лт 17:7—9). Левит Моисей, как посредник соглашения Закона, и позднее Иисус Навин из племени Ефрема, как вождь, служили наставниками Божьего народа (Вт 4:1; 34:9; ИсН 8:35). Также судьи и верные цари учили народ Закону, когда выслушивали и решали судебные дела и когда брали на себя руководство в вопросах,  связанных с поклонением (1Цр 8:1—61; 2Цр 23:2).

Выдающимся наставником был священник Ездра. При поддержке Неемии он проводил обучение израильтян, вернувшихся из вавилонского плена. Ездра читал народу Закон, а левиты по его распоряжению и в соответствии со своими обязанностями объясняли Закон, «раскрывая его смысл», и «помогали народу понять то, что зачитывалось», таким образом наставляя его (Не 8:1—9).