(«отданные»).

Неизраильтяне, которые были рабами или служителями в храме (1Лт 9:2; Езд 8:17). Среди тех, кто вернулся с Зоровавелем из вавилонского плена в 537 г. до н. э., были представители 35 родов нефинеев (Езд 2:1, 2, 43—54, 58; Не 7:46—56, 60 [сыновей Аккува, Хагава и Асны, перечисленных Ездрой, не упоминает Неемия; возможно, они были объединены с другими родами]). В 468 г. до н. э. в Иерусалим вернулась еще часть нефинеев — они пришли из Вавилона с Ездрой (Езд 7:1—7). Впоследствии некоторые из нефинеев участвовали в ремонте иерусалимской стены (Не 3:26). Они также присоединились к заключенному израильтянами соглашению о недопустимости брачных союзов с чужеземцами (Не 10:28—30).

Скорее всего, многие нефинеи были потомками гаваонитян, которых Иисус Навин назначил «собирать дрова и черпать воду для общества и для жертвенника Иеговы» (ИсН 9:23, 27). Другие нефинеи происходили, очевидно, от пленников, захваченных царем Давидом и его князьями (Езд 8:20; ср. Пс 68:18). Нефинеи, принадлежавшие к роду меунитян, возможно, были потомками пленников, захваченных иудейским царем Озией (2Лт 26:7; Езд 2:50; Не 7:52). Еще одну группу, «сыновей Нефисима» («сыновей Нефишсима»), могли составлять потомки Измаила по линии Нафиша (Бт 25:13—15; Езд 2:50; Не 7:52).

После вавилонского плена нефинеи жили в Офеле, находившемся, очевидно, недалеко от территории храма в Иерусалиме, а также в других городах (Езд 2:70; Не 3:26, 31; 7:73; 11:3, 21). Поскольку они трудились в храме, персидский царь Артаксеркс освободил их от налогов, дани и пошлин (Езд 7:24).