(«завоеватель народа»).

Фарисей, учитель Израиля и иудейский начальник (т. е. член Синедриона); о нем говорится только в Евангелии от Иоанна. Никодима впечатлили чудеса, совершённые Иисусом в Иерусалиме во время Пасхи 30 г. н. э. Поэтому однажды он пришел к Иисусу под покровом темноты и поделился, что считает его Божьим посланником. (Он пришел к Иисусу впервые, и такое время он выбрал, вероятно, потому, что боялся иудеев.) Именно с Никодимом Иисус говорил о том, что нужно «родиться снова», чтобы увидеть Царство Бога; о том, что никто из людей не поднимался на небо; о Божьей любви, выразившейся в том, что Бог послал на землю своего Сына; и о необходимости проявлять веру (Ин 2:23; 3:1—21).

Примерно два с половиной года спустя, во время Праздника шалашей, фарисеи послали стражников схватить Иисуса. Когда стражники вернулись без Иисуса, фарисеи стали высмеивать их за то, что они одобрительно о нем отозвались. Тогда Никодим счел нужным спросить: «Разве по нашему закону можно судить человека, не выслушав его сначала и не выяснив, что он делает?» За это остальные стали над ним насмехаться (Ин 7:45—52). После смерти Иисуса Иосиф из Аримафеи, боязливый ученик Христа, получил разрешение забрать его тело. Никодим принес большой сверток с миррой и алоэ (ок. 30 кг). Это было дорогое подношение, предназначенное для того, чтобы приготовить тело Иисуса к погребению (Ин 19:38—40). По преданиям,  позднее Никодим стал учеником Христа, был изгнан из Синедриона и Иерусалима, принял мученическую смерть. В Библии нет ничего, что подтверждало бы или опровергало эти и другие предания в отношении Никодима.