Так переводится греческое слово (апока́липсис), которое означает «открытие» или «раскрытие» и которое часто употребляется в связи с откровением духовных вопросов или Божьей воли и замыслов (Лк 2:32; 1Кр 14:6, 26; 2Кр 12:1, 7; Гл 1:12; 2:2; Эф 1:17; Отк 1:1). Такое откровение возможно благодаря действию духа Бога. Об откровении, или раскрытии, «священной тайны» апостол Павел писал: «В других поколениях эта тайна не была открыта сыновьям человеческим, как теперь она открыта духом его святым апостолам и пророкам, а именно что люди из других народов будут сонаследниками и будут членами одного тела и что на них, как и на нас, будет распространяться обещание во Христе Иисусе через благую весть» (Эф 3:1—6; Рм 16:25).

Книга Деяния убедительно подтверждает, что открытие священной тайны — это результат действия Божьего духа. Следуя руководству духа, Петр, Павел и Варнава проповедовали неиудеям. Верующие неиудеи, «люди из других народов», получили святой дух, когда были еще необрезанными, и стали таким образом народом во имя Бога (Де 10:9—48; 13:2—4). Под вдохновением свыше это предсказал пророк Амос, и в I в. н. э., благодаря действию Божьего духа, стало ясно, что исполнилось данное пророчество (Де 15:7—20; ср. Ам 9:11, 12, LXX).

Кроме того, в Библии говорится о времени, когда «откроется праведный суд Бога» (Рм 2:5), «когда сыновья Бога открыто проявят себя» (Рм 8:19), а также о «времени откровения Иисуса Христа» и «его славы» (1Пт 1:13; 4:13). Исследование контекста и связанных с ним стихов помогает определить, когда происходило то или иное откровение, или открытие. В каждом случае откровение, или открытие,— это время, когда праведные люди получают награду и благословения, а нечестивые получают наказание — уничтожение.

Откровение сыновей Бога. В Письме римлянам апостол Павел объяснил, что «сыновья» Бога — это те, кто получают дух усыновления. Как сонаследники Христу, эти сыновья Бога будут прославлены (Рм 8:14—18). Господь Иисус Христос преобразит их униженное тело сообразно своему славному телу (Фп 3:20, 21), и они будут царствовать с ним (2Тм 2:12). Итак, «когда сыновья Бога открыто проявят себя», станет явным, что они уже прославились и царствуют с Иисусом Христом. Слава, которая откроется в них, будет так велика, что все их прежние страдания на земле покажутся ничего не значащими (Рм 8:18, 19). Это откровение сопровождается удивительными благословениями, как видно из слов Павла: «И само творение освободится от рабства тления и получит славную свободу детей Бога» (Рм 8:21).

Откровение праведного суда Бога. В Римлянам 2:5 сказано, что «праведный суд Бога» откроется в день Божьего гнева. Следовательно, праведный суд Бога откроется, когда «он воздаст каждому по его делам»: тем, кто проявляет стойкость в добром деле,— вечной жизнью, а тем, кто повинуется неправедности,— уничтожением (Рм 2:6—8).

Откровение Иисуса Христа. «Откровение Иисуса Христа» и «его славы» — это время, когда он вознаградит своих верных последователей и совершит отмщение нечестивым. Таким образом, Иисус откроется как прославленный Царь, обладающий властью вознаграждать и наказывать. Из Писания видно, что помазанные духом христиане, которые остались верными несмотря на страдания, будут ликовать во время откровения славы Христа (1Пт 4:13). Испытанная вера этих христиан послужит к похвале, славе и чести во время откровения Иисуса Христа, и к ним будет проявлена «незаслуженная доброта» (1Пт 1:7, 13). С другой стороны, те, «кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести о нашем Господе Иисусе», будут навсегда уничтожены, что принесет успокоение тем, кто претерпевал беды от их рук (2Фс 1:6—10).