Готовность подчиняться, уступать или покоряться наделенным властью людям, закону или установленному порядку. Иисус Христос подчиняется своему Отцу (1Кр 15:27, 28), христианское собрание — Иисусу (Эф 5:24) и Богу (Евр 12:9; Иак 4:7), отдельные христиане — тем, кто берет на себя руководство в собрании (1Кр 16:15, 16; Евр 13:17; 1Пт 5:5), христианки — установленному в собрании порядку обучения (1Тм 2:11), рабы — господам (Тит 2:9; 1Пт 2:18), жены — мужьям (Эф 5:22; Кл 3:18; Тит 2:5; 1Пт 3:1, 5), дети — родителям (1Тм 3:4; ср. Лк 2:51; Эф 6:1) и подданные — правителям, или высшим властям (Рм 13:1, 5; Тит 3:1; 1Пт 2:13). (См. ВЫСШИЕ ВЛАСТИ; ГЛАВЕНСТВО; ПОСЛУШАНИЕ.)

В вопросе подчинения людям христианин учитывает свою совесть, но решающим для него является его положение перед Богом. Поэтому, если христианин понимает, что подчинение людям приведет к нарушению принципов или законов Бога, ему нужно подчиняться Богу, а не людям (Де 5:29). Так, Павел и Варнава «не уступили и не подчинились» лжебратьям, которые вопреки ясно открытой воле Бога учили, что для спасения необходимо сделать обрезание и соблюдать Закон Моисея (Гл 2:3—5; ср. Де 15:1, 24—29).

Как видно из 2 Коринфянам 9:13, пожертвования христианина для нуждающихся соверующих свидетельствуют о его «покорности благой вести», поскольку помогать таким соверующим — это его христианская обязанность (Иак 1:26, 27; 2:14—17).