Признак, предвещающий какую-либо ситуацию или событие; что-либо необычное.

Еврейское слово мофе́т обычно передает мысль о чуде, в частности когда речь идет о чудесах, совершенных Моисеем и Аароном в Египте. Но иногда это слово определенно означает «предзнаменование», например в контексте, где говорится о пророке или сновидце, который дает знамение или предзнаменование (на будущее) в подтверждение истинности своего пророчества (Вт 13:1—3).

Предзнаменованием (мофе́т) могло быть чудесное проявление Божьей силы. Так было, например, когда Бог расколол жертвенник Иеровоама: это стало предзнаменованием того, что в будущем суровый приговор, вынесенный этому жертвеннику и тем, кто служил возле него, исполнится еще в большем масштабе (1Цр 13:1—5; ср. 2Цр 23:16—20, где записано, как спустя ок. 300 лет исполнились эти слова). Или же предзнаменованием могло стать чье-либо необычное поведение, как это было, когда Исаия ходил нагой и босой, чтобы показать, что́ царь Ассирии сделает с Египтом и Эфиопией (Иса 20:3—6), или когда Иезекииль проделал в стене (вероятно, в стене своего дома) отверстие и вынес через него свои вещи, предвозвестив тем самым, что Иуду ожидало изгнание (Иез 12:5—11; ср. Иез 24:18—27).

Так как предзнаменование — это знак, указывающий на будущие события, разные авторы могут обозначать одно и то же разными словами: один словом мофе́т (озн. «предзнаменование; чудо»), а другой словом от (озн. «знак; знамение»). (Ср. 2Лт 32:24 со 2Цр 20:8, 9.) «Знак», или «знамение», может указывать на что-то как в настоящем времени, так и в будущем, а «предзнаменование» связано прежде всего с будущим. Называя что-либо «знаком» или «знамением», говорящий подчеркивает только то, что оно имеет особое значение, будь то в настоящем  или в будущем. А называя что-либо «предзнаменованием», говорящий подчеркивает то значение, которое оно будет иметь в будущем.

Так, ссылаясь на Иоиля 2:30, где предсказывались «предзнаменования [форма мн. ч. евр. слова мофе́т] на небесах и на земле», апостол Петр говорил о «предзнаменованиях [форма мн. ч. греч. слова те́рас] на небе вверху и знамениях [форма мн. ч. греч. слова семе́йон] на земле» (Де 2:14, 19). В Христианских Греческих Писаниях слово те́рас всегда используется вместе со словом семе́йон (озн. «знамение»), причем оба слова стоят во множественном числе (Де 7:36; 14:3; 15:12; 2Кр 12:12).

Слово те́рас указывает в основном на что-то вызывающее изумление, поэтому в некоторых случаях оно переведено как «чудо» (Мф 24:24; Ин 4:48). Когда явно видна связь с будущим, более подходящим является перевод «предзнаменование». «Могущественные дела, предзнаменования и знамения, которые Бог совершил» через Иисуса, доказывали, что он был Божьим Посланником (Де 2:22). Совершенные Иисусом чудесные исцеления и воскресения не только вызывали изумление очевидцев, но и служили предзнаменованием того, что́ он сделает в будущем в большем масштабе (Ин 6:54; ср. Ин 1:50, 51; 5:20, 28). Некоторые дела Иисуса указывали на его будущее служение как Божьего Первосвященника, который будет прощать грехи и действовать как Судья (Мф 9:2—8; Ин 5:1—24). Другие показывали, что у него будет власть и сила выступить против Сатаны и демонов и заключить их в бездну (Мф 12:22—29; Лк 8:27—33; ср. Отк 20:1—3). Все это указывало на его Мессианское правление в качестве помазанного Царя Божьего Царства.

Подобным образом «знамениями, предзнаменованиями, различными могущественными делами» Бог поддержал учеников Иисуса Христа, которые были свидетелями того, как он учил, а также свидетелями его воскресения (Евр 2:3, 4; Де 2:43; 5:12). Так Бог показал, что одобряет новообразованное христианское собрание, и указал на то, что в будущем он будет использовать это собрание, чтобы исполнять свою волю и намерение. (Ср. Ин 14:12.)

Подобно тому как в Израиле появлялись лжепророки, в христианском собрании из-за предсказанного отступничества должен был появиться «человек беззакония», о присутствии которого свидетельствовало бы «действие Сатаны со всякими могущественными делами и ложными знамениями и предзнаменованиями» (2Фс 2:3—12). Таким образом, отступничество поддерживается довольно мощным свидетельством — в нем видна сила Сатаны. Однако эти предзнаменования ложные: они либо содержат откровенную ложь, либо ведут к неверным заключениям. Хотя может казаться, что такие предзнаменования свидетельствуют о Божьем одобрении и благословении, в действительности они отводят людей от источника жизни и от пути к спасению. (Ср. 2Кр 11:3, 12—15; см. ЗНАМЕНИЕ, ЗНАК; СИЛА; ЧУДО.)