1. Имя ассирийского царя, которое упоминается во 2 Царей 15:19 и в 1 Летописи 5:26. Во время правления израильского царя Менаима Пул вторгся в Палестину, и Менаим заплатил ему дань. Вопрос о том, кто из правителей носил имя Пул, долгое время оставался открытым. Однако сегодня большинство ученых считают, что Пул и ассирийский царь Феглаффелласар III — это один и тот же человек. К такому  выводу они приходят на основании того, что имя Пулу (Пул) встречается в династической табличке, известной как «Список вавилонских царей А», а в «Синхронической истории» в месте, где должно было бы стоять имя Пул, упоминается «Тукультиапал-Эшарра» (Феглаффелласар) (Ancient Near Eastern Texts / Под ред. J. Pritchard. 1974. С. 272, 273). Возможно, этого правителя изначально звали Пул или же он был известен под этим именем в Вавилоне, а имя Феглаффелласар (Феглафелласар) он взял себе, когда взошел на ассирийский престол. С учетом всего этого в 1 Летописи 5:26 (НМ) говорится: «...дух Пула, царя Ассирии, то есть дух Феглафелласара, царя Ассирии». В таком переводе отражено понимание, что Пул и Феглафелласар — одно и то же лицо. (См. ФЕГЛАФФЕЛЛАСАР.)

2. Название страны или народа, которое упоминается только в Исаии 66:19, наряду с Фарсисом (возм., юж. Испания) и Лудом (в сев. Африке). Очевидно, Пул, Фарсис и Луд славились своими умелыми лучниками. Точное местоположение Пула неизвестно. В греческой Септуагинте, в Исаии 66:19, вместо «Пул» стоит «Фуд», что очень похоже на название «Фут» (по мнению ученых, так называли ливийцев, живших в Африке). Связь между Футом и Лудом видна из Иезекииля 27:10 и Иеремии 46:9. (См. ФУТ.) Однако правильность масоретского текста, где написано «Пул», подтверждается свитком Исаии из рукописей Мертвого моря и сирийской Пешиттой. Некоторые ученые предполагают, что Пул — это остров Филе на реке Нил.