(«относящиеся к Рехаву»).

Потомки кенеянина Рехава по линии Ионадава (Иер 35:6; 1Лт 2:55).

По-видимому, в дни Ионадава по крайней мере некоторые из рехавитов жили в северном царстве, так как именно там Ионадав присоединился к Ииую (правившему ок. 904—877 до н. э.) в истреблении поклонения Ваалу и «всех, кто остался у Ахава в Самарии» (2Цр 10:15—17). Ионадав дал своим детям повеление (до или после встречи с Ииуем — не уточняется) жить в шатрах, не сеять семян, не разводить виноградников и не пить вина, поскольку они жили в земле как пришельцы (Иер 35:6—10).

В последние годы правления Иоакима (628—618 до н. э.) часть рехавитов жили в Иуде. Когда на землю Иуды пошел войной Навуходоносор, рехавиты переселились в Иерусалим, чтобы найти защиту от халдеев и сирийцев. По повелению Иеговы Иеремия привел их главу, Иазанию, вместе со всеми рехавитами в столовую в храме (Иер 35:1—4). Если все они могли разместиться в одной столовой храма, значит, их было не так много. Иеремия, как и велел ему Бог, поставил перед ними чаши с вином и сказал: «Пейте вино». Однако, помня о повелении своего предка, они отказались, а то, что они незадолго до того покинули те места, где жили, и переселились в город, они объяснили исключительно вторжением вражеских войск (Иер 35:5—11).

Уважительное повиновение, проявленное рехавитами, было приятно Иегове. Неуклонное соблюдение ими наказа, данного земным отцом, резко выделялось на фоне непокорности жителей Иуды своему Создателю (Иер 35:12—16).  В награду Бог пообещал рехавитам: «Не отнимется у Ионадава, сына Рехава, человек, всегда предстоящий передо мной» (Иер 35:19).

После вавилонского плена, во время правления Неемии, «Малхия, сын Рехава» ремонтировал Пепельные ворота. Если имеется в виду тот самый Рехав, отец или предок Ионадава, то эти слова показывают, что рехавиты пережили плен и вернулись в израильскую землю (Не 3:14). В 1 Летописи 2:55 Хамаф назван «отцом дома Рехава».