Согласно повествованию о сотворении из первой главы Бытия, Иегова Бог создал все живое на земле «по своему роду» (Бт 1:11). К концу шестого творческого дня на земле существовало большое разнообразие основных «родов», созданных Богом, в том числе высокоразвитые формы жизни. Эти роды были наделены способностью производить потомство, каждые «по их роду», строго определенным, закономерным образом (Бт 1:12, 21, 22, 24, 25; 1Кр 14:33).

Упомянутые в Библии «роды», по-видимому, составляют основные группы живых организмов, представители которых способны к скрещиванию в их пределах. В таком случае граница между «родами» должна проходить там, где скрещивание уже невозможно.

В последнее время слову «вид» дают такое определение, что при сравнении его со словом «род» создается путаница. Основное значение  слова «вид» — это «сорт; род; разновидность». Однако в биологии термин «вид» применяют к любой группе животных или растений, способных скрещиваться между собой и обладающих одним или более отличительными признаками. Таким образом, в пределах библейского «рода», или обособленной группы живых организмов, может существовать множество видов или разновидностей.

Хотя библейское повествование о сотворении, а также физические законы, заложенные Иеговой Богом в живые творения, и допускают огромное разнообразие внутри созданных «родов», теории, согласно которым со времени сотворения появились новые «роды», не находят подтверждения. Незыблемый принцип, по которому «роды» не могут скрещиваться между собой,— это закон биологии, и попытки нарушить этот закон никогда не приводили к успеху. Даже с помощью современных технологий ученым не удалось вывести новый «род». Более того, скрещивание созданных Богом «родов» противоречило бы Божьему замыслу сохранять различие между ними и привело бы к утрате индивидуальных особенностей, присущих различным «родам» живых существ и растений. Ввиду явного различия, существующего между созданными Богом «родами», можно сказать, что каждый «род» изолирован от другого «рода».

Факты подтверждают, что как в древности, так и сегодня собаки остаются собаками, кошки — кошками, а слоны были и всегда будут слонами. Определяющим фактором в том, что считать «родом», по-прежнему является способность давать потомство. Установив, возможно скрещивание или нет, можно понять, где проходят границы между всеми существующими сегодня «родами». Такая проверка позволяет проследить основные связи внутри царства животных и внутри царства растений. Например, неспособность к скрещиванию создает непреодолимую пропасть между людьми и животными. Эксперименты по выведению гибридного потомства показали, что сходство внешних признаков нельзя считать определяющим критерием. Хотя внешне шимпанзе отдаленно напоминает человека, имеет похожие группы мышц и похожую костную структуру, все же скрещивание приматов и людей абсолютно невозможно. Это доказывает, что они совершенно разные творения и их нельзя отнести к одному «роду».

Раньше считалось, что скрещивание — это лучший метод выведения нового «рода». Однако в каждом случае оказывалось, что самец и самка принадлежали к одному «роду», как, например, при скрещивании осла с кобылой, которые относятся к семейству лошадей. За редким исключением мул, помесь осла и кобылы, не дает потомства и не может передавать новые признаки естественным путем. Даже Чарлз Дарвин, учитывая эти факты, признал, что «указание на обособленность видовых форм и на отсутствие между ними бесчисленных связующих звеньев, представляет очевидные трудности» (Происхождение видов путем естественного отбора. М., 1987. С. 207). Это верно и по сей день.

В отличие от созданных Богом «родов», которых, возможно, насчитываются лишь сотни, разновидностей животных и растений, существующих на земле, гораздо больше. Современные исследования выявили, что сотни тысяч разновидностей растений относятся к одному семейству. То же самое можно сказать и о царстве животных: различные породы кошек принадлежат к семейству кошачьих, или кошачьему «роду». Это касается и людей, и домашнего скота, и собак. В пределах каждого «рода» наблюдается огромное разнообразие. И все же, независимо от числа разновидностей внутри каждого семейства, между «родами» существует генетическая несовместимость.

Геологические исследования ярко свидетельствуют о том, что ископаемые остатки, как считается, древнейших организмов обнаруживают удивительное сходство с современными родственниками этих организмов. Так, среди ископаемых насекомых, которых относят к самому древнему периоду, были найдены тараканы, практически ничем не отличающиеся от современных особей. Среди ископаемых не обнаружили ни одного переходного звена между «родами». Лошади, дубы, орлы, слоны, ореховые деревья, папоротники и так далее — все размножаются внутри своего «рода» и не эволюционируют в другие «роды». Палеонтологическая летопись полностью согласуется с библейским повествованием о сотворении, согласно которому в заключительные творческие дни Иегова создал живых существ в огромном множестве и «по их родам» (Бт 1:20—25).

Учитывая все сказанное выше, становится очевидно, что Ной вполне мог взять с собой в ковчег всех животных, которых нужно было сохранить во время Потопа. В Библии не сказано, что в живых должны были остаться все разновидности животных. Напротив, в ней говорится: «Из летающих созданий по их родам, из домашних животных по их родам и из всех земных двигающихся животных по их родам — из всех по два войдут туда с тобой, чтобы остались  в живых» (Бт 6:20; 7:14, 15). Иегова Бог знал, что нужно было сохранить лишь представителей каждого «рода», так как после Потопа они могли воссоздать разнообразие. (См. КОВЧЕГ, 1.)

После того как сошли воды Потопа, эти сравнительно немногие основные «роды» вышли из ковчега и постепенно распространились по всей земле. Постепенно в каждом «роде» появилось огромное разнообразие. Хотя со времени Потопа появилось множество новых видов или разновидностей, «роды», сохранившиеся до наших дней, остались неизменными, согласно неизменному слову Иеговы Бога (Иса 55:8—11).