Источник света; небесное тело, которое излучает на землю свет.

Согласно повествованию из книги Бытие, в четвертый творческий «день» Бог сделал так, что в небесном пространстве появились светила (Бт 1:14, 19). Это не означает, что до того «дня» не было света (евр. ор) — он появился ранее, как видно из контекста (Бт 1:3). Это также не означает, что в тот день были созданы солнце, луна и звезды. В первом стихе Библии говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю» (Бт 1:1). Следовательно, небеса и небесные тела, в том числе солнце, существовали какое-то время еще до начала различных процессов, которые происходили в течение шести творческих периодов, описанных в последующих стихах первой главы Бытия.

Следует отметить, что, согласно Бытию 1:1, в начале Бог «сотворил [евр. бара́]» небеса и землю, а в четвертый творческий «день», как говорится в стихах 16 и 17, Бог «создал [форма евр. слова аса́] два великих светила: большое светило, чтобы господствовало над днем, и малое светило, чтобы господствовало над ночью, и звезды. Бог поместил их в небесном пространстве, чтобы они светили на землю». Еврейское слово аса́, которое часто переводится как «делать», может означать просто «устраивать» (Бт 21:8; 2См 7:11), «объявлять» (Вт 15:1) и «формировать» (Иер 18:4).

Следовательно, в этом отрывке указано, какими стали уже существовавшие Солнце, Луна и звезды по отношению к планете Земля. В первый «день» свет (евр. ор), очевидно, начал постепенно проникать сквозь густой слой облаков, все еще окутывавший землю, и стал виден воображаемому наблюдателю на земле (Бт 1:3). В четвертый «день» произошли изменения. Слова «Бог поместил их в небесном пространстве» означают, что в тот день Бог сделал так, что источники света (евр. мао́р), а именно солнце, луна и звезды, стали отчетливо видны в пространстве. Они должны были «отделять день от ночи», а также служить знаками и указывать «времена года, дни и годы». Эти светила были «знаками», которые свидетельствовали о существовании и величии Бога, и по их движению человек мог точно определять времена года, дни и годы (Бт 1:14—18; Пс 74:16; 148:3).

То же еврейское слово (мао́р) используется применительно к принадлежностям, связанным с освещением в священном шатре, в котором для этой цели использовали горящее масло (Исх 25:6; 27:20; 35:8, 14, 28; Лв 24:2; Чс 4:9). В Притчах 15:30 это слово употребляется в переносном смысле в словосочетании «светлый взгляд». В одном пророчестве Иегова предупреждает Египет о том, что лишит его света, когда помрачит и закроет облаками «все светила [форма слова мао́р], сияющие [евр. ор] на небесах» (Иез 32:2, 7, 8).