(«Иегова боролся [одолел]»).

1. Сын Кеназа из племени Иуды, брат судьи Гофониила и племянник разведчика Халева. Потомки Сераии по линии его сына Иоава стали ремесленниками (1Лт 4:13, 14).

 2. Секретарь при дворе царя Давида (2См 8:15, 17). Если на этом посту не сменилось несколько человек, значит, в других местах Писания Сераия назван Шевой (2См 20:25), Сусой (1Лт 18:16) и Сивой, два сына которого позднее занимали подобные должности при Соломоне (1Цр 4:3). Имена большинства других правительственных чиновников, служивших при Давиде, одинаковы во всех трех списках из указанных стихов.

3. Сын Асиила из племени Симеона, чьи потомки, современники Езекии, присоединились к войску, поразившему хамитян и меунитян; на их земле симеонитяне стали пасти скот (1Лт 4:24, 35, 38—41).

4. Один из трех человек, которым царь Иоаким в конце 624 г. до н. э. повелел доставить к нему Иеремию и Варуха. Причиной было пророчество против Иерусалима и Иуды, которое Варух записал под диктовку Иеремии. Сераия был сыном Азриила (Иер 36:9, 26).

5. Человек, заведовавший хозяйством царя Седекии; сын Нирии и брат Варуха (Иер 32:12; 51:59). В четвертый год правления Седекии (614 до н. э.) Сераия вместе с царем пошел в Вавилон. До этого Иеремия дал Сераии свиток с пророческими словами о бедствиях, которые ожидали Вавилон, и повелел ему зачитать эти слова у Евфрата, после чего привязать к свитку камень и бросить его в реку, тем самым наглядно показав, что Вавилон падет навеки (Иер 51:59—64). Вероятно, Сераия передал уже находившимся там пленным израильтянам некоторые мысли из этого пророчества. Заслуживает внимания одна археологическая находка — печать с надписью: «Принадлежит Сераии (бен) Нирии» (Israel Exploration Journal. Иерусалим, 1978. Т. 28. С. 56).

6. Старший священник, живший во время гибели Иерусалима от рук вавилонян в 607 г. до н. э. Хотя Сераию убили по приказу Навуходоносора, его сына Иоседека оставили в живых и отвели в плен в Вавилон (2Цр 25:18—21; Иер 52:24—27). Сын Сераии Иоседек стал продолжателем первосвященнического рода, восходящего к Аарону; сын Иоседека Иисус служил первосвященником во время освобождения евреев и их возвращения на родину (1Лт 6:14, 15; Езд 3:2). Сераия также назван отцом Ездры, однако, учитывая, что после смерти Сераии до возвращения Ездры из плена прошло 139 лет, этих людей разделяют, вероятно, не менее двух поколений, о которых ничего не сообщается. Такого рода пропуски в библейских родословных обычны (Езд 7:1).

7. Один из военачальников, оставшихся в Иуде после того, как большинство иудеев были уведены в Вавилон; сын Танхумефа. Сераия и другие начальники поддержали назначение Гедалии правителем, предупредили его о том, что Измаил готовит на него покушение, а позднее стремились отомстить за его гибель. Однако из страха перед вавилонянами Сераия и другие начальники увели оставшихся иудеев в Египет (2Цр 25:23, 26; Иер 40:8, 13—16; 41:11—18; 43:4—7).

8. Один из тех, кто, по-видимому, входил в число глав народа и кто указан наряду с Зоровавелем в списке вернувшихся из плена в 537 г. до н. э. (Езд 2:1, 2). В подобном списке, в Неемии 7:7, он назван Азарией.

9. Священник, вернувшийся с Зоровавелем из плена. В следующем поколении его род представлял Мераия (Не 12:1, 12). «Сераия», заверивший соглашение в дни Ездры и Неемии, тоже мог быть представителем этого рода или же другим священником с тем же именем (Не 10:1, 2, 8). Сераия — возможно, еще один человек из этого рода или священник с тем же именем — жил в Иерусалиме после восстановления его стен (Не 11:1, 10, 11).