Греческий глагол хипоме́но буквально означает «оставаться; пребывать» (Лк 2:43; Де 17:14). Он также несет смысл «не сдавать позиций; выдерживать; оставаться стойким» и тогда переводится как «выстаивать» (Мф 24:13). Существительное хипомоне́ обычно означает стойкость, исполненную мужества, твердости духа и терпения. Такая стойкость не дает человеку потерять надежду, когда он сталкивается с препятствиями, гонениями, испытаниями или искушениями.

Почему необходима. Христиане сталкиваются с разными трудностями, такими, как равнодушие людей, оскорбления, клевета, враждебность, ненависть со стороны родных, грубое обращение, аресты и даже смерть (Мф 5:10—12; 10:16—22; 24:9, 10, 39; Мк 13:9, 12, 13; Отк 13:10). Чтобы выдержать все это, нужна стойкость. Без этого важного качества невозможно обрести вечную жизнь (Рм 2:7; Евр 10:36; Отк 14:12). Ведь главное не то, как человек начинает путь христианского ученичества, а то, как он его закончит. Иисус Христос сказал: «Кто выстоит до конца, тот спасется» (Мф 24:13) и «Вы приобретете свои души стойкостью» (Лк 21:19).

Тем, кто быстро принимают «слово Бога», но не вникают в него глубоко, недостает стойкости. Когда начинаются беды или гонения, они отходят от истины, лишаясь Божьего одобрения и благословений. Те же, кто развивают в себе глубокую благодарность за «слово Бога», выстаивают, сохраняя твердость духа. Они «приносят плоды, проявляя стойкость», верно продолжая проповедовать весть Бога, несмотря на трудности, страдания, а также уныние и разочарование (Лк 8:11, 13, 15).

Как сохранять. Сохранять стойкость в трудных обстоятельствах помогает размышление над тем, какой прекрасный пример подали Божьи служители,— жившие до Христа пророки, Иов, апостолы Павел и Иоанн и многие другие, а также над тем, каким был исход их верного служения (2Кр 6:3—10; 12:12; 2Фс 1:4; 2Тм 3:10—12; Иак 5:10, 11; Отк 1:9). Особенно важно помнить о совершенном примере стойкости Иисуса Христа (Евр 12:2, 3; 1Пт 2:19—24).

Кроме того, нельзя упускать из виду христианскую надежду на вечную жизнь в совершенстве. Даже смерть от рук преследователей не лишает христианина этой надежды (Рм 5:4, 5; 1Фс 1:3; Отк 2:10). По сравнению с ее исполнением все «страдания, испытываемые в настоящее время» не имеют никакого значения (Рм 8:18—25). На фоне вечности даже самые сильные страдания, которые приходится переносить сегодня, покажутся кратковременными и легкими (2Кр 4:16—18). Помня о том, что испытания временны, и крепко держась за надежду, христианин не поддастся отчаянию и останется верным Иегове Богу.

Стойкость на христианском пути — это не результат собственных усилий человека. Служители Бога получают поддержку и укрепление от Всевышнего, который дает им свой дух и утешение из Библии. Он дает стойкость тем, кто полностью полагается на него, поэтому христиане молятся ему о помощи, в частности, прося мудрости, чтобы справиться с тем или иным испытанием (Рм 15:4, 5; Иак 1:5). Иегова никогда не допустит, чтобы его служитель столкнулся с испытанием, которое не смог бы перенести. Если, не теряя веры и полностью полагаясь на Иегову, человек обращается к нему за помощью, Всемогущий предоставит выход, чтобы он смог все перенести (1Кр 10:13; 2Кр 4:9).

Сила, на которую могут рассчитывать христиане перед лицом испытаний, безгранична. Апостол Павел молился о том, чтобы колоссяне всей силой укреплялись «сообразно его [Бога] славному могуществу, чтобы выстоять до конца и быть долготерпеливыми с радостью» (Кл 1:11). Это «славное могущество» проявилось, например, в том, что Иисус Христос был воскрешен из мертвых, возвеличен и посажен по правую руку от Бога (Эф 1:19—21).

Иегова Бог и его Сын хотят, чтобы выстояли все. Это видно из того, что Иисус Христос побуждал оставаться стойкими членов христианских собраний в Эфесе, Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардах, Филадельфии и Лаодикии (Отк 2:1—3, 8—10, 12, 13, 18, 19; 3:4, 5, 7, 10, 11, 14, 19—21).

Правильное отношение к испытаниям. Так как христианин знает, что его вечное будущее зависит от стойкости и что он может рассчитывать на Божью поддержку, ему не нужно бояться испытаний и страданий, негодовать из-за них, жаловаться, жалеть себя и поддаваться чувству горечи. Апостол Павел писал: «Будем ликовать и в страданиях, зная, что в страданиях рождается стойкость» (Рм 5:3).  Если христианин с помощью Бога терпеливо и стойко переносит испытания, он на деле показывает, что обладает таким необходимым качеством, как стойкость,— ведь до начала страданий это было невозможно сказать с уверенностью.

Нужно давать стойкости проявляться «в полной мере», перенося испытание до конца и не пытаясь быстро покончить с ним в обход библейских принципов. Тогда вера будет испытанной и очищенной, способной поддержать в испытаниях. Христианин сможет увидеть свои слабые места и недостатки и предпринять необходимые изменения. Стойко перенося испытания, человек формирует себя, становясь более терпеливым, сочувствующим, сострадательным, добрым и любящим в отношениях с другими людьми. Если человек позволяет стойкости проявляться «в полной мере», он не будет иметь недостатка ни в чем из того, что Иегова Бог хочет видеть в своих верных служителях (Иак 1:2—4).