Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Ступа

Ступа

Сосуд, внутренняя часть которого имеет форму чаши и в котором пестом толкут зерна, специи, маслины и тому подобное.

Древние ступа и пест

На рисунках в египетских гробницах запечатлены ступы значительной вместимости. Возможно, они были деревянными, а песты металлическими. На одном рисунке рядом со ступой изображены двое мужчин, по очереди поднимающих и опускающих металлические песты (утолщенные с двух сторон), которые они держат посередине обеими руками. Из рисунка можно заключить, что, после того как некоторое количество сырья в ступе размельчалось в нужной степени, его через сито пересыпали в другую емкость, а то, что осталось неразмельченным, толкли дальше.

В пустыне израильтяне собирали манну и мололи ее на ручных мельницах или толкли в ступах (евр. медоха́) (Чс 11:7, 8).

Лучшее оливковое масло получали, когда маслины толкли в ступе пестом. Таким способом масло извлекали только из мякоти маслин, в то время как в давильне его выжимали также из косточек. Чистым, выбитым маслом заправляли светильник в шатре собрания. Выбитое масло также использовалось в связи с «постоянным всесожжением» и, по всей видимости, применялось для изготовления святого масла помазания. Фимиам, истолченный в порошок, использовался в святилище (Исх 27:20, 21; 29:40, 42; 30:23—25, 35, 36).

Образ ступы, внутренняя часть которой напоминает чашу, используется в Библии, когда дается описание некоторых участков земли. Например, согласно Судей 15:18, 19, Бог дал жаждущему Самсону воду, раскрыв в Лехи «впадину в виде ступы» (евр. махте́ш). Кроме того, район Иерусалима, известный как «Махтеш», или «Ступа» (евр. Махте́ш, озн. «ступа»), возможно, получил свое название потому, что в этой части Иерусалима была впадина в виде ступы (Сф 1:11, сноска).

Чтобы в ступе измельчить зерна в муку, нужно хорошо потрудиться. Вот почему в Писании в переносном смысле говорится: «Даже если толочь глупого в ступе [евр. баммахте́ш] пестом вместе с измельченным зерном, его глупость не отделится от него» (Пр 27:22).