Так после вавилонского плена стал называться десятый лунный месяц еврейского священного календаря; по светскому календарю это четвертый месяц (Эсф 2:16). Он соответствует декабрю — январю. Как правило, в Библии о нем говорится как о «десятом месяце»; его название не указывается (1Лт 27:13).

Считается, что название «тевет» происходит от аккадского корня со значением «тонуть» или «погружаться»; возможно, оно связано с большим количеством грязи, характерным для этого зимнего месяца, когда идут самые сильные дожди. Зимние дожди часто бывают проливными. В дни Ильи такой дождь положил конец засухе, которая длилась три с половиной года (1Цр 18:45). Также Иисус в наглядном примере о доме, построенном на песке, упомянул подобный сильный дождь, который смыл основание этого дома (Мф 7:24—27). Согласно одному труду (Baly D. The Geography of the Bible. 1957. С. 50), во второй половине декабря на возвышенностях часто наступают заморозки, а в Иерусалиме иногда бывают кратковременные снегопады (2См 23:20). Порой дороги могут стать непроходимыми из-за снежных заносов, хотя такое происходит довольно редко. Возможно, именно в этом месяце, тевете, обильный снегопад не дал сирийскому военачальнику Трифону возможности добраться до Иерусалима (Иосиф Флавий. Иудейские древности. XIII. 6. 6; 1 Маккавейская 13:22, СП). Очевидно, месяц тевет не подходил для путешествий, а пастухи не ночевали в поле со своими стадами. По этим и иным причинам Иисус не мог родиться в этом месяце.

10 тевета 609 г. до н. э. Навуходоносор начал осаду Иерусалима (2Цр 25:1; Иер 39:1; 52:4; Иез 24:1, 2). Возможно, в память об этом событии иудеи соблюдали «пост в десятом месяце» (Зх 8:19).