(«добр Иегова»).

1. Один из левитов, которых Иосафат в 934 г. до н. э. послал в города Иуды учить народ закону Иеговы (2Лт 17:7—9).

2. Один из вернувшихся иудейских пленников, у которого взяли золото и серебро, чтобы сделать венец для первосвященника Иисуса (Зх 6:10, 11, 14).

3. Предок некоторых из вернувшихся пленников, которые не смогли доказать, что ведут свое происхождение от Израиля (Езд 2:1, 59, 60; Не 7:61, 62).

4. Противник Неемии. Товия был «слугой», то есть, скорее всего, чиновником у персидского царя (Не 2:19). Как он, так и его сын Иегоханан были женаты на еврейках; Товия также был в родстве с первосвященником Елиашивом. Это давало ему больше возможностей подрывать авторитет Неемии, ведь многие иудеи уважали Товию и лестно о нем отзывались (Не 6:17—19; 13:4).

Когда Неемия прибыл в Иерусалим и появилась надежда на то, что положение Израиля значительно улучшится, у Товии и его сторонников это вызвало недовольство (Не 2:9, 10). Вначале они лишь издевались и насмехались над иудеями (Не 2:19; 4:3), но, когда строительство стены стало продвигаться, они очень разозлились. Однако заговоры, нацеленные на то, чтобы перебить иудеев (Не 4:7—9, 11, 14, 15) и вынудить Неемию нарушить закон о святости храма (Не 6:1, 10—13), потерпели неудачу. Даже после того, как стены были отстроены, Товия, переписываясь со своими сторонниками в Иерусалиме, пытался запугивать Неемию (Не 6:16—19). Поэтому Неемия с полным основанием просил Иегову вспомнить множество злых дел Товии и его сообщников (Не 6:14).  Когда Неемия во второй раз вернулся из Вавилона и узнал, что одна из столовых во дворе храма была приготовлена для Товии, он сразу же выбросил оттуда его вещи (Не 13:4—9).