1. (Озн. «свет».) Отец Елифала, одного из сильных воинов Давида (1Лт 11:26, 35). По-видимому, тот же человек, что и Ахасбай (2См 23:34).

2. Город в Месопотамии, называемый «халдейским», в котором родился брат Аврама (Авраама) Аран, а возможно, и сам Авраам (Бт 11:28; Де 7:2, 4). Иегова явился Аврааму и велел ему покинуть Ур. Поскольку главой семьи был Фарра, Библия приписывает решение о переселении именно ему: в ней говорится, что Фарра взял своего сына Авраама, свою невестку Сарру и своего внука Лота и отправился из Ура в Харран (Бт 11:31; 12:1; Не 9:7).

Ур принято отождествлять с городищем Телль-эль-Мукайяр (ок. 240 км к Ю.-В. от Вавилона и к З. от совр. русла Евфрата). Развалины Ура занимают территорию размером приблизительно 910 на 730 м. Среди руин города, который некогда был центром культа лунного божества Нанны, или Сина, особенно выделяется зиккурат (храмовая башня) длиной около 61 м, шириной около 46 м и высотой около 21 м (ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 2. С. 322).

Сегодня русло Евфрата проходит примерно в 16 км к В. от развалин Ура. Однако в древности река омывала город с З. Историк и географ Анри Гобер писал: «В дни Аврама три великих реки (Карун, Тигр и Евфрат) впадали в Персидский залив каждая самостоятельным устьем. Стоит обратить внимание, что город Ур... располагался на левом [восточном] берегу Евфрата. Поэтому евреев, потомков Аврама, ведущих происхождение из города-государства Ур, совершенно справедливо называли „людьми из Заречья“» (Gaubert H. Abraham, Loved by God. 1968. С. 8).

Археолог Леонард Вулли тоже подтверждает, что Евфрат протекал западнее Ура. Описывая защитные сооружения города, он отметил: «Это и без того могучее укрепление еще больше усиливало  то обстоятельство, что воды Евфрата, судя по его древнему руслу, некогда омывали подножие западного откоса. Кроме того, в ста пятидесяти метрах вдоль подножия восточного откоса тянулся широкий канал, отходивший от реки чуть выше северной оконечности города. Таким образом, Ур с трех сторон окружала вода» (Вулли Л. Ур халдеев. М., 1961. С. 131). Поэтому с полным основанием можно сказать, что Иегова взял Авраама «с той стороны Реки», то есть Евфрата (ИсН 24:3).

В царских гробницах, раскопанных в Уре, было обнаружено множество изделий из золота, серебра, лазурита и других ценных материалов. Раскопки показали, что первых шумерских царей и цариц в могилу «сопровождала» целая свита слуг и служанок.

Судя по обнаруженным в Уре остаткам, предположительно, частных домов (некоторые датируют их XX—XVI вв. до н. э.), жилища строили из кирпича, стены штукатурили и белили. В них было 13—14 комнат, которые располагались вокруг мощеного двора. Кроме того, было найдено множество глиняных табличек. Одни использовались при обучении клинописи. Другие представляли собой таблицы деления и умножения, а также квадратных и кубических корней, которыми пользовались ученики. Среди табличек оказалось и немало деловых документов.

Из всего этого видно, что, покинув город Ур, Авраам пожертвовал многими материальными благами. Он с верой «ожидал города, имеющего истинное основание, строитель и создатель которого — Бог» (Евр 11:8—10).