Возвышенность в сев. части горного хребта в Авариме к В. от Мертвого моря. Точное местонахождение неизвестно. Согласно общепринятому мнению, Фасга — это Рас-эс-Сияга, возвышенность, находящаяся примерно в 16 км к В. от того места, где Иордан впадает в Мертвое море. Это не противоречит тому, что говорится в Библии о Фасге. Рас-эс-Сияга находится на небольшом расстоянии к С.-З. от Джебель-эн-Небы — вершины, которую принято отождествлять с горой Нево (Хар-Нево).

Особенности этих двух возвышенностей соответствуют краткому описанию, которое дается им в Библии. Рас-эс-Сияга примерно на 100 м ниже, чем Джебель-эн-Неба, а между ними пролегает небольшая впадина, или седловина. Хотя Рас-эс-Сияга немного ниже соседней вершины, она находится ближе к Иерихону и с нее хорошо видно Мертвое море, над которым она возвышается приблизительно на 1 000 м, а также с нее открывается прекрасный вид на Иорданскую долину, в центральной части которой расположены Хеврон, Вифлеем и Иерусалим, и на гору Ермон, что более чем в 160 км к С.

Первое упоминание о Фасге связано со стоянками израильтян, которые шли к Обетованной земле (Чс 21:20). Фасга находилась в юж. части территории, которую израильтяне захватили у амореев после того, как аморейский царь Сигон не позволил им пройти через свою землю (Вт 4:46, 49; ИсН 12:1—3). Позднее моавитский царь Валак отвел Валаама «на поле Цофим, на вершину Фасги», безуспешно пытаясь добиться того, чтобы израильтяне были прокляты (Чс 23:14).

Однако более всего Фасга известна тем, что на ее вершину незадолго до своей смерти взошел Моисей, чтобы осмотреть Обетованную землю (Вт 3:27; 34:1—3). Фасга находилась на территории, отданной племени Рувима (Вт 3:16, 17; ИсН 13:15, 20).

Когда Фасга упоминается в Библии, она всегда появляется в таких словосочетаниях, как «вершина Фасги», «склоны Фасги». Поэтому ее часто называют «гора Фасга», хотя в Библии это выражение не встречается.