Два боговдохновенных письма Христианских Греческих Писаний, вероятно первые из написанных апостолом Павлом, который указывает на себя как на автора обоих писем (1Фс 1:1; 2:18; 2Фс 1:1; 3:17). Когда Павел писал эти письма, с ним находились Силуан (Сила) и Тимофей (1Фс 1:1; 2Фс 1:1). Из этого можно сделать вывод, что письма были отправлены из Коринфа, так как нигде не говорится, что после их пребывания в Коринфе во время второго миссионерского путешествия Павла все трое снова где-то сотрудничали (Де 18:5). Поскольку служение Павла в Коринфе, длившееся полтора года,  по-видимому, началось осенью 50 г. н. э., скорее всего, примерно в это время он написал фессалоникийцам первое письмо (Де 18:11; см. ХРОНОЛОГИЯ [Более поздний апостольский период]). Несомненно, вскоре после этого, вероятно в 51 г. н. э., было написано второе письмо.

Оба письма включены в канон во всех авторитетных каталогах II, III и IV вв. н. э. Кроме того, они полностью согласуются с остальными книгами Священного Писания в том, что побуждают служителей Бога всегда вести себя образцово. Также примечательно то, что в этих письмах особое внимание уделяется молитве. Павел и его сотрудники всегда помнили о фессалоникийцах в своих молитвах (1Фс 1:2; 2:13; 2Фс 1:3, 11; 2:13), и апостол призывал их: «Непрестанно молитесь. За все благодарите» (1Фс 5:17, 18), «Братья, молитесь за нас и впредь» (1Фс 5:25; 2Фс 3:1).

Обстоятельства написания 1 Фессалоникийцам. Практически с момента своего образования собрание, которому было адресовано Первое письмо фессалоникийцам, сталкивалось с преследованиями. После прибытия в Фессалонику Павел три субботы проповедовал в местной синагоге. Немало людей стали верующими, и было образовано собрание. Однако фанатичные иудеи настроили против Павла и Силы толпу. Не найдя их в доме Иасона, толпа потащила Иасона и некоторых братьев к начальникам города и обвинила их в подстрекательстве к мятежу. Только когда правители получили «достаточный залог», они отпустили Иасона и других. Поэтому братья решили ночью отправить Павла и Силу в Верию, очевидно ради благополучия собрания и безопасности этих двух служителей (Де 17:1—10).

После этого собрание, которое по-прежнему сталкивалось с преследованиями (1Фс 2:14), по всей видимости, испытало горечь утраты — смерть одного или нескольких членов собрания (1Фс 4:13). Зная о давлении, которому подвергалось новообразованное собрание, и беспокоясь о возможных последствиях, Павел послал Тимофея, чтобы он утешил и укрепил фессалоникийцев. Раннее апостол дважды пытался к ним прийти, но Сатана преграждал ему путь (1Фс 2:17—3:3).

 Получив от Тимофея ободрительные вести о верности и любви фессалоникийцев, Павел обрадовался (1Фс 3:6—10). Однако их нужно было и дальше побуждать и увещать, чтобы они могли противостоять слабостям плоти. Поэтому Павел не только похвалил фессалоникийцев за верность и стойкость (1Фс 1:2—10; 2:14; 3:6—10), утешил надеждой на воскресение (1Фс 4:13—18), но и побудил их и впредь следовать одобренным Богом путем, делая это еще в большей мере (1Фс 4:1, 2). Среди прочего, апостол призвал их воздерживаться от блуда (1Фс 4:3—8), любить друг друга в большей мере, работать своими руками (1Фс 4:9—12), духовно бодрствовать (1Фс 5:6—10) и почитать тех, кто усердно трудится у них. Апостол также побудил их: «Увещайте нарушающих порядок, утешайте опечаленные души, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. [...] Воздерживайтесь от всякого рода зла» (1Фс 5:11—22).

Обстоятельства написания 2 Фессалоникийцам. Вера фессалоникийских христиан укреплялась, их любовь друг к другу росла, и они со стойкостью и верностью переносили преследования и беды. Поэтому апостол Павел, как и в первом письме, похвалил их и призвал впредь твердо стоять (2Фс 1:3—12; 2:13—17).

Однако некоторые в собрании ошибочно полагали, что присутствие Иисуса Христа вот-вот наступит. Возможно, даже из письма, якобы написанного Павлом, сделали вывод, «будто день Иеговы уже настал» (2Фс 2:1, 2). Может быть, по этой причине Павел особо подчеркнул подлинность своего второго письма: «Вот приветствие от меня, Павла, моей рукой, которое служит знаком в каждом письме,— так я пишу» (2Фс 3:17). Чтобы братья не поддались соблазну принять ложное учение, Павел объяснил, что до наступления дня Иеговы должны произойти некоторые события. Апостол писал: «Он не настанет, пока прежде не придет отступничество и не откроется человек беззакония» (2Фс 2:3).

В собрании по-прежнему была проблема, на которую требовалось обратить внимание. В Первом письме фессалоникийцам Павел написал: «Увещаем вас, братья... поставить себе целью жить тихо, заниматься своим делом и работать своими руками,— как мы повелевали вам,— чтобы поступать достойно по отношению к внешним и ни в чем не знать нужды» (1Фс 4:10—12). Некоторые члены собрания не вняли этому увещанию. Поэтому Павел повелел таким людям работать тихо и есть заработанное своим трудом и добавил: «Если же кто-то непослушен сказанному нами в этом письме, держите его на замечании, перестав с ним общаться, чтобы ему стало стыдно. Но не считайте его врагом, а увещайте как брата» (2Фс 3:10—15).

[Рамка, страница 1058]

СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОГО ПИСЬМА ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

Советы и наставления молодому собранию

Написано Павлом около 50 г. н. э., спустя несколько месяцев после того, как из-за угрозы нападения разъяренной толпы ему пришлось покинуть Фессалонику

Похвала в адрес собрания (1:1—10)

Павел сердечно хвалит фессалоникийцев за дело веры и стойкость

Приняв слово при множестве бед с радостью, которую производит дух Бога, фессалоникийцы стали примером для других христиан

Везде рассказывают о том, как они оставили идолопоклонство и обратились, чтобы стать рабами живого Бога и ожидать Иисуса

Пример Павла, когда он был среди них (2:1—12)

Претерпев издевательства в Филиппах, Павел черпал силы у Бога и смело проповедовал фессалоникийцам

Павел отвергал лесть, не желал чужого и не искал славы

Он не обременял братьев, но обращался с ними нежно, как кормящая мать, и увещал их, как любящий отец

Призыв оставаться твердыми перед лицом преследований (2:13—3:13)

Приняв возвещаемую весть как слово Бога, братья в Фессалонике подверглись преследованиям со стороны соотечественников; то же происходило в Иудее, где христиане страдали от рук иудеев

Павел очень желал увидеть фессалоникийцев; не в силах больше переносить отсутствие новостей о них, он послал Тимофея, и тот только что вернулся с доброй вестью об их духовном состоянии

Павел молится о том, чтобы они возрастали в любви

Наставления относительно взглядов и поведения (4:1—5:28)

В большей мере угождайте Богу; воздерживайтесь от блуда

В большей мере любите братьев; работайте своими руками, чтобы даже внешние видели, что вы поступаете достойно

Утешайте друг друга надеждой на то, что во время присутствия Христа рожденные духом христиане, которые умерли, встанут первыми и воссоединятся с Христом; затем к нему и к воскресшим присоединятся оставшиеся в живых

День Иеговы придет, как вор; когда будут говорить: «Мир и безопасность!» — их внезапно постигнет уничтожение; ввиду этого сохраняйте духовную бдительность, защищенные нагрудником веры и любви и шлемом надежды на спасение

Глубоко почитайте тех, кто руководит в собрании; будьте в мире, стремитесь делать добро, всегда радуйтесь, воздавайте благодарность, во всем удостоверяйтесь, твердо держитесь лучшего, воздерживайтесь от зла

[Рамка, страница 1059]

СОДЕРЖАНИЕ ВТОРОГО ПИСЬМА ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

Письмо, призванное исправить неправильный взгляд на присутствие Христа и объяснить, как обращаться с нарушающими порядок

Написано Павлом вскоре после Первого письма фессалоникийцам

Откровение Христа принесет успокоение (1:1—12)

Павел хвалит фессалоникийцев за стойкость и веру в преследованиях и бедах

Откровение Христа принесет успокоение; затем Иисус Христос вместе с могущественными ангелами уничтожит тех, кто не повинуется благой вести, и прославится со своими святыми

Павел молится, чтобы фессалоникийцев посчитали достойными, и тогда имя Господа Иисуса прославится в них

До присутствия Христа откроется человек беззакония (2:1—17)

Павел увещает фессалоникийцев не беспокоиться и не приходить в волнение, если они слышат о том, будто день Иеговы уже настал

Сначала придет отступничество и откроется человек беззакония; он возвысит себя над всяким предметом почитания и выдаст себя за бога

Когда тот, кто удерживает беззаконника, уйдет с пути, беззаконник откроется, и его присутствие будет сопровождаться ложными знамениями и всяким неправедным обманом, чтобы ввести в заблуждение погибающих

Иисус Христос положит ему конец явлением своего присутствия

Как обращаться с нарушающими порядок (3:1—18)

Удалитесь от тех, кто нарушает порядок и вмешивается не в свои дела; «если кто-то не хочет работать, пусть и не ест»

Держите таких людей на замечании, не поддерживая с ними близких отношений, но увещая их, чтобы они исправились