АРХЕОЛОГИЯ представляет интерес для исследователей Библии. Почему? Потому что часто археологические находки расширяли знания людей о жизни в библейские времена и о языках, на которых была написана Библия.

Иногда находки даже заставляли замолчать тех, кто подвергал сомнению историчность некоторых упоминаемых в Священном Писании событий и точность ее утверждений. Например, правил ли в Вавилоне Валтасар, а в Ассирии Саргон? До XIX в. имена этих царей были известны только из Библии (Иса 20:1; Дан 5:1). Но когда были обнаружены дворец Саргона в Хорсабаде и широко известная теперь хроника Набонида, не осталось никаких сомнений в том, что эти правители действительно существовали.

Это не означает, что доказательство достоверности Библии невозможно без археологических находок. Израильский археолог Иоханан Ахарони отметил: «Когда речь идет об историческом или историко-географическом толковании, то для получения полной исторической картины археолог выходит за рамки точных наук и должен полагаться на субъективные оценки и гипотезы». Поэтому то, как археологи оценивают свои находки, иногда противоречит Библии.

Должно ли это вызывать сомнения в достоверности Библии? Конечно нет. Вера не может быть прочной, если она основана только на выводах археологов. Доказательства боговдохновенности Библии находятся в ней самой, а не предоставляются археологией.