Глава двадцать вторая

Исаия предсказывает «необычайное дело» Иеговы

Исаия 28:1—29:24

1, 2. Почему Израиль и Иуда чувствуют себя спокойно?

В КАКОЙ-ТО короткий период истории Израиль и Иуда чувствуют себя спокойно. Стремясь найти защиту в полном опасностей мире, их руководители заключили политические союзы с более многочисленными и сильными народами. Самария, столица Израиля, обратилась к соседней Сирии, а Иерусалим, столица Иуды, возложил свои надежды на жестокую Ассирию.

² Полагаясь на новых политических союзников и все еще поклоняясь золотым тельцам, некоторые в северном царстве, возможно, надеются и на то, что их будет защищать Иегова. Иуда тоже уверен, что может рассчитывать на защиту Иеговы. Разве не в столице Иуды — Иерусалиме — стоит храм Иеговы? Но оба народа ожидает нечто непредвиденное. Иегова вдохновляет Исаию предсказать, как будут развиваться события, которые покажутся очень странными его непокорному народу. Слова Исаии могут многому научить всех нас.

«Пьяные Ефремляне»

3, 4. Чем хвастается северное Израильское царство?

³ Исаия начинает пророчество ошеломляющими словами: «Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином! Вот, крепкий и сильный у Иеговы,  ливень с градом... с силою повергает его на землю. Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян» (Исаия 28:1—3).

⁴ Колено Ефрема самое большое из десяти колен северного царства, и иногда весь Израиль называется Ефремом. Его столица, Самария, расположена в красивом месте, которое видно издалека,— «на вершине тучной долины». Руководители Ефрема хвастаются «венком гордости» — тем, что они не подчиняются царям из рода Давида, которые правят в Иерусалиме. Но, заключив с Сирией союз против Иуды, они стали «пьяными», духовно опьянели. Все, чем они так гордились, скоро будут попирать ногами завоеватели. (Сравните Исаия 29:9.)

5. В каком положении находится Израиль и какую надежду дает народу Исаия?

⁵ Ефрем не осознает, в каком опасном положении он находится. Исаия продолжает: «С увядшим цветком красивого убранства его, который на вершине тучной долины, делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою, которую, как скоро кто увидит, тотчас берет в руку и проглатывает ее» (Исаия 28:4). Ефрем окажется в руках Ассирии, как лакомый кусочек, который сразу же проглатывают. Неужели нет никакой надежды? Как уже не раз бывало, пророчества Исаии о суде смягчаются вестью надежды. Хотя народ в целом погибнет, Иегова позаботится, чтобы верные ему люди выжили. «Иегова Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа своего, и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот» (Исаия 28:5, 6).

«Шатаются»

6. Когда наступает конец Израилю и почему Иуде не стоит радоваться его падению?

⁶ Для Самарии час расплаты наступает в 740 году до н. э.,  когда страну опустошают ассирийцы и северное царство теряет свою независимость. А что будет с Иудой? В Иуду вторгнется Ассирия, а затем его столицу разрушит Вавилон. Но при жизни Исаии в Иуде все еще будут действовать храм и священство и будут пророчествовать пророки. Стоит ли Иуде радоваться падению его северного соседа? Ни в коем случае! Так как Иуда и его руководители непослушны и неверны Иегове, он накажет и их.

7. В каком смысле руководители Иуды пьяны и к чему это приводит?

⁷ Обращаясь к Иуде, Исаия дальше говорит: «Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник  и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет чистого места» (Исаия 28:7, 8). Отвратительное зрелище! Если бы в доме Бога пили буквально — это уже было бы ужасно. Но священники и пророки пьяны духовно — союзы с людьми, на которые они возлагают все свои надежды, помрачили их разум. Они обманывают себя, полагая, что избрали единственно правильный путь, и, вероятно, думают, что теперь у них есть запасной план на случай, если защита Иеговы окажется недостаточной. Духовно опьянев, эти религиозные руководители произносят мятежные, нечистые слова и тем самым показывают, что в их сердцах нет ни капли искренней веры в обещания Бога.

8. Какой отклик находит весть Исаии?

⁸ Как руководители Иуды относятся к предостережению Иеговы? Они высмеивают Исаию, осуждая его за то, что он разговаривает с ними, как с младенцами: «Кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного» (Исаия 28:9, 10). Какими скучными и непонятными кажутся им слова Исаии! Он повторяет: «Так повелел Иегова! Так повелел Иегова! Это заповедь Иеговы! Это заповедь Иеговы!» * Но скоро Иегова будет «говорить» с жителями  Иуды на языке действий. Он пошлет против них войска Вавилона — иноземцев, которые действительно говорят на чужом языке. Эти войска в точности исполнят «заповедь на заповедь» Иеговы, и Иуда падет. (Прочитайте Исаия 28:11—13.)

Духовные пьяницы в наши дни

9, 10. Когда слова Исаии имели важное значение для последующих поколений и почему?

⁹ Исполнились ли пророчества Исаии только на древнем Израиле и Иуде? Конечно, нет! Иисус и Павел цитировали слова Исаии и применяли их к народу, жившему в их дни (Исаия 29:10, 13; Матфея 15:8, 9; Римлянам 11:8). И сегодня происходит то же самое, что и во времена Исаии.

¹⁰ В наше время на политику надеются руководители христианского мира. Они бродят шатаясь, как бродили пьяницы в Израиле и Иуде, вмешиваются в политические дела и радуются тому, что с ними советуются так называемые сильные мира сего. Вместо того чтобы говорить чистые библейские истины, они говорят то, что нечисто. Их духовное зрение испорчено, поэтому они не в состоянии быть теми вождями, на которых могли бы надеяться люди (Матфея 15:14).

11. Как руководители христианского мира относятся к благой вести о Царстве Бога?

¹¹ Как руководители христианского мира относятся к тому, что Свидетели Иеговы говорят им о единственной истинной надежде — о Царстве Бога? Они этого не понимают. Им кажется, что Свидетели лепечут, как младенцы, одно и то же. Религиозные руководители смотрят на этих вестников свысока и насмехаются над ними. Они, как иудеи во дни Иисуса, не желают, чтобы было установлено Царство Бога, и не хотят, чтобы их паства слышала об этом Царстве (Матфея  23:13). Поэтому Иегова их предупреждает, что он не всегда будет говорить через своих безобидных вестников. Наступит время, когда все, кто не подчиняется власти Царства Бога, «разобьются, и попадут в сеть, и будут уловлены», то есть будут уничтожены.

«Союз со смертью»

12. Что за мнимый «союз со смертью» заключил Иуда?

¹² Исаия пророчествует дальше: «Вы говорите: „мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас,— потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя“» (Исаия 28:14, 15). Руководители Иуды хвастаются тем, что заключили политические союзы, которые защищают их от поражения. Они считают, что состоят в «союзе со смертью» и она их не тронет. Но такое убежище бесполезно — оно их не укроет. Их союзы — ложь и обман. И сегодня тесное сотрудничество христианского мира с политиками не защитит его, когда придет время ответить перед Иеговой. Это сотрудничество приведет христианский мир к гибели (Откровение 17:16, 17).

13. Кто является «камнем испытанным» и каким образом христианский мир его отверг?

¹³ К кому же нужно обращаться этим религиозным руководителям? Исаия записывает следующее обещание Иеговы: «Вот, Я полагаю в основание на Сионе камень — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится [«не убоится», ПАМ]. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства» (Исаия 28:16, 17). Вскоре после того, как Исаия произносит эти слова, на Сионе воцаряется верный  царь Езекия, и его царство сохраняется благодаря Иегове, а не благодаря союзам с соседними народами. Однако эти боговдохновенные слова исполняются не на Езекии. Процитировав слова Исаии, апостол Петр показал, что «камень испытанный» — это потомок Езекии, Иисус Христос, и что никому из верующих в него не нужно бояться (1 Петра 2:6). Как жаль, что руководители христианского мира, называя себя христианами, делают то, что отказался делать Иисус! Вместо того чтобы ждать времени, когда Иегова установит свое Царство, в котором правит Царь, Иисус Христос, они стремятся к известности и власти в этом мире (Матфея 4:8—10).

14. Когда разрушится союз Иуды со смертью?

¹⁴ Когда по земле пойдет «всепоражающий бич» вавилонских войск, Иегова покажет, насколько лживо политическое убежище Иуды. «Союз со смертью рушится...— говорит Иегова.— Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны. Как скоро он пойдет... один слух о нем будет внушать ужас» (Исаия 28:18, 19). Да, из того, что постигает людей, которые утверждают, что служат Иегове, а сами надеются на союзы с народами, можно многому научиться.

15. Как Исаия показывает на примере несостоятельность защиты, на которую надеется Иуда?

¹⁵ Посмотрим, в каком положении оказываются теперь руководители Иуды. «Слишком коротка будет постель, чтобы протянуться; слишком узко и одеяло, чтобы завернуться в него» (Исаия 28:20). Они как будто пытаются лечь поспать, но им это не удается. Их ноги свешиваются с постели и мерзнут, а если они их поджимают, то узкого одеяла не хватает, чтобы завернуться в него и согреться. Таким неудобным было положение народа во дни Исаии. И сегодня в таком же положении оказывается всякий, кто надеется на  убежище лжи, в котором пытается укрыться христианский мир. Как ужасно, что, вовлекаясь в политику, некоторые руководители христианского мира оказались замешанными в таких зверствах, как этнические чистки и геноцид!

«Необычайное дело» Иеговы

16. Что подразумевается под «необычайным делом» Иеговы и почему оно «чудное»?

¹⁶ Все произойдет совсем не так, как думают религиозные руководители Иуды. Иегова сделает нечто необычайное, по мнению духовных пьяниц Иуды. «Восстанет Иегова, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие» (Исаия 28:21). Во дни царя Давида Иегова помог своему народу одержать крупные победы над филистимлянами у горы Перацим и в Гаваонской долине (1 Паралипоменон 14:10—16). Во дни Иисуса Навина он даже повелел солнцу стоять над Гаваоном, чтобы Израиль мог до конца разбить войска амореев (Иисус Навин 10:8—14). Это было настоящим чудом! Теперь Иегова снова будет сражаться, но на этот раз против тех, кто утверждает, что является его народом. Что может быть более «необычайным» или «чудным»? Ведь Иерусалим — оплот поклонения Иегове, в этом городе правит помазанный Иеговой царь. До сих пор царей из рода Давида в Иерусалиме еще никогда не свергали. Тем не менее Иегова обязательно совершит свое «необычайное дело». (Сравните Аввакум 1:5—7.)

17. Как повлияет кощунство руководителей на исполнение пророчества Исаии?

¹⁷ Поэтому Исаия предупреждает: «Не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Иеговы Саваофа, что истребление определено для всей земли» (Исаия 28:22). Несмотря на кощунство руководителей народа, весть Исаии истинна. Он слышал ее от Иеговы, с  которым эти руководители состоят в завете. Подобным образом и сегодня религиозные руководители христианского мира кощунствуют, когда слышат о «необычайном деле» Иеговы. Они даже кричат и бранятся. Но весть, которую провозглашают Свидетели Иеговы, истинна. Она записана в Библии, в книге, которую эти руководители якобы разъясняют.

18. Как Исаия подчеркивает, что Иегова проявляет уравновешенность, когда наказывает людей?

¹⁸ Искренних же людей, которые не следуют за этими руководителями, Иегова исправит и снова будет к ним благосклонен. (Прочитайте Исаия 28:23—29.) Подобно тому как земледелец применяет более щадящие методы, чтобы обмолотить нежное зерно, например семена тмина, Иегова наказывает людей по-разному, в зависимости от их личных качеств и обстоятельств. Иегова никогда не бывает беспощадным или жестоким. Он обращается с людьми так, чтобы оставить согрешившим возможность исправиться. И если люди откликаются на призыв Иеговы, они обретают надежду. Подобным образом и сегодня, хотя участь христианского мира в целом решена, всякий, кто подчинится власти Царства Иеговы, может избежать надвигающегося возмездия.

Горе Иерусалиму!

19. Каким образом Иерусалиму предстоит стать «жертвенным очагом», когда и как это происходит?

¹⁹ О чем же сейчас говорит Иегова? «Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть заколают жертвы [«пусть праздники ходят кругами», ПАМ]. Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил» (Исаия 29:1, 2). Название Ариил означает, возможно, «жертвенный очаг Бога» и в данном контексте указывает, очевидно, на Иерусалим. Именно там находится храм и жертвенник. Там иудеи отмечают установленные для них праздники и приносят жертвы,  но их поклонение не радует Иегову (Осия 6:6). Он решает, что сам город станет «жертвенным очагом». Город будет, как жертвенник, залит кровью и предан огню. Иегова рассказывает, как это произойдет: «Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления. И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха» (Исаия 29:3, 4). В отношении Иуды и Иерусалима эти слова исполняются в 607 году до н. э., когда вавилонское войско берет в осаду и разрушает город, а также сжигает храм. Иерусалим унижают до земли, на которой он был построен.

20. Что в конечном итоге постигнет врагов Бога?

²⁰ А до того решающего дня в Иуде время от времени правят цари, послушные Закону Иеговы. И что происходит тогда? Иегова сражается за свой народ. Даже если враги покрывают всю землю, они становятся, как «мелкая пыль» и «плева». В назначенное время Иегова рассеивает их «громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня» (Исаия 29:5, 6).

21. Объясните пример, который приведен в Исаии 29:7, 8.

²¹ Вражеские войска, возможно, представляют, как они будут грабить Иерусалим и делить добычу. Но их ждет разочарование! Как голодный человек видит себя во сне на пире, а просыпается таким же голодным, так враги Иуды не дождутся пира, о котором мечтают. (Прочитайте Исаия 29:7, 8.) Подумаем о том, что происходит с ассирийским войском под командованием Сеннахирима, которое угрожает Иерусалиму во дни верного Иегове царя Езекии (книга Исаии, главы 36 и 37). За одну ночь без участия людей уничтожено внушающее страх войско — убиты 185 000 доблестных воинов! Точно так же рассеются мечты Гога  из земли Магог, когда в ближайшем будущем он устремится всей своей военной мощью на народ Иеговы (Иезекииль 38:10—12; 39:6, 7).

22. Что происходит с Иудой из-за того, что он духовно пьян?

²² Когда Исаия произносит это пророчество, у руководителей Иуды нет такой веры, какая была у Езекии. Заключая союзы с народами, которые не чтут Иегову, они опьянели настолько, что впали в духовное оцепенение. «Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина,— шатаются, но не от сикеры» (Исаия 29:9). Эти руководители духовно пьяны и не в состоянии понять значение видения, данного истинному пророку Иеговы. Исаия говорит: «Навел на вас Иегова дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы. И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: „прочитай ее“; и тот отвечает:  „не могу, потому что она запечатана“. И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: „прочитай ее“; и тот отвечает: „я не умею читать“» (Исаия 29:10—12).

23. За что Иегова призовет Иуду к ответу и как он это сделает?

²³ Религиозные руководители Иуды выдают себя за духовно разумных, но они оставили Иегову. Они учат собственным искаженным представлениям о добре и зле, оправдывающим то, что они поступают вероломно и безнравственно и навлекают на народ гнев Бога. Но Иегова призовет их к ответу за такое лицемерие, когда поступит «дивно» — совершит свое «необычайное дело». Он говорит: «Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет» (Исаия 29:13, 14). Мнимые мудрость и разум Иуды погибнут, когда Иегова направит события так, что Вавилонская мировая держава уничтожит всю отступническую религиозную систему Иуды. То же самое произошло потом в I веке, когда якобы мудрые руководители иудеев сбили народ с истинного пути. Нечто подобное произойдет и в наши дни с христианским миром (Матфея 15:8, 9; Римлянам 11:8).

24. Как жители Иудеи показывают, что у них нет богоугодного страха?

²⁴ Пока же хвастливые руководители Иуды полагают, что они достаточно умны, чтобы избежать ответственности за искажение истинного поклонения. Так ли это? Иегова разоблачает их лицемерие, обличая их в том, что у них нет искреннего страха перед Богом, а значит, нет и истинной мудрости: «Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысел свой утаить от Иеговы, которые делают дела свои  во мраке и говорят: „кто увидит нас? и кто узнает нас?“ Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: „не он сделал меня“? и скажет ли произведение о художнике своем: „он не разумеет“?» (Исаия 29:15, 16; сравните Псалом 110:10). Как бы хорошо, по их мнению, они ни утаивали все, они «обнажены и открыты» перед глазами Бога (Евреям 4:13).

«Глухие услышат»

25. В каком смысле «глухие услышат»?

²⁵ Те, кто проявляет веру, могут спастись. (Прочитайте Исаия 29:17—24; сравните Луки 7:22.) «Глухие услышат слова книги» — весть из Слова Бога. Речь идет не об исцелении буквальной глухоты, а о духовном исцелении. Исаия снова указывает на то время, когда будет установлено Мессианское Царство и под правлением Мессии на земле будет восстановлено чистое поклонение. Это произошло в наши дни, и миллионы искренних людей с готовностью позволяют Иегове исправлять их и учатся восхвалять его. Как замечательно исполняется это пророчество! В конце концов наступит день, когда все — все дышащие создания — будут восхвалять Иегову и освящать его святое имя (Псалом 150:6).

26. Какие духовные напоминания слышат «глухие» сегодня?

²⁶ Чему учатся «глухие», которые слышат сегодня Слово Бога? Тому, что все христиане, особенно те, с кого берет пример собрание, должны делать все возможное, чтобы не «спотыкаться от крепких напитков» (Исаия 28:7). Кроме того, нам никогда не должны надоедать Божьи напоминания, помогающие сохранять духовный взгляд на окружающий нас мир. Хотя христиане должным образом подчиняются правительствам и пользуются услугами, которые эти правительства предоставляют, спасение исходит не от мира, а от Иеговы Бога. К тому же нам нужно всегда помнить,  что Божий суд над этим родом так же неминуем, как был неминуем суд над отступническим Иерусалимом. Несмотря на сопротивление, мы, как Исаия, с помощью Иеговы можем и дальше провозглашать его предупреждение (Исаия 28:14, 22; Матфея 24:34; Римлянам 13:1—4).

27. Чему могут научиться христиане из пророчества Исаии?

²⁷ Узнавая о том, как Иегова наказывает, старейшины и родители могут учиться тому, чтобы всегда стараться не просто наказать тех, кто ошибся, а помочь им вновь обрести благосклонность Бога (Исаия 28:26—29; сравните Иеремия 30:11). Всем нам, в том числе и молодым, даются напоминания о том, что важно служить Иегове от всего сердца, а не просто называться христианином в угоду людям (Исаия 29:13). Нам нужно показывать, что, в отличие от неверных жителей Иуды, у нас есть здравый страх перед Иеговой и глубокое уважение к нему (Исаия 29:16). Более того, нам нужно показывать, что мы хотим, чтобы Иегова исправлял и учил нас (Исаия 29:24).

28. Как служители Иеговы относятся к предоставляемому им спасению?

²⁸ Как же важно иметь веру в Иегову, а также быть уверенными в нем и в том, что он поступает правильно! (Сравните Псалом 145:3.) Для большинства людей предостерегающая весть, которую мы провозглашаем, звучит, как детский лепет. Будущее уничтожение христианского мира — организации, которая, по ее словам, служит Богу,— кажется «необычайным» и «чудным». Но Иегова совершит это «необычайное дело». В этом можно не сомневаться. Поэтому в последние дни этой системы вещей служители Бога полностью полагаются на его Царство и на назначенного Царя, Иисуса Христа. Они знают, что спасение, предоставляемое Иеговой, а также исполнение «необычайного дела» принесет вечные благословения всем послушным людям.

[Сноска]

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрации, страница 289]

Христианский мир полагается не на Бога, а на союзы с правителями.

 [Иллюстрация, страница 290]

Позволяя Вавилону разрушить Иерусалим, Иегова совершает «необычайное дело».

[Иллюстрация, страница 298]

Те, кто были духовно глухими, могут «услышать» Слово Бога.