Глава двадцать третья

Уповайте на Иегову

Исаия 30:1—33

1, 2. а) О чем говорится в 30-й главе книги Исаии? б) Какие вопросы мы будем сейчас рассматривать?

В 30-й главе книги Исаии мы вновь читаем высказывания Бога, обращенные к нечестивым людям. Однако в этой части пророчества Исаии также обращается внимание на некоторые из прекрасных качеств Иеговы. Исаия так выразительно описывает присущие Иегове черты, что мы словно видим Иегову, и его присутствие успокаивает нас; мы словно слышим его голос, и он наставляет нас; мы словно чувствуем его прикосновения, и он исцеляет нас (Исаия 30:20, 21, 26).

² Но соотечественники Исаии, ставшие отступниками жители Иуды, все равно отказываются обратиться к Иегове. Вместо этого они полагаются на людей. Как относится к этому Иегова? И как эта часть пророчества Исаии помогает уповать на Иегову христианам в наши дни? (Исаия 30:18). Давайте посмотрим.

Безрассудство и обреченность

3. Какой заговор разоблачает Иегова?

³ Руководители Иуды уже в течение какого-то времени строят тайные планы, как не попасть под иго Ассирии. Но Иегова все видит. Сейчас он разоблачает их заговор: «Горе непокорным сынам, говорит Иегова, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет» (Исаия 30:1, 2а).

4. Как мятежный народ Бога показывает, что надеется на Египет, а не на Бога?

 ⁴ Как ужасаются эти коварные руководители, когда узнаю́т, что их план раскрыт! Путешествие в Египет, чтобы заключить с ним союз,— это не просто враждебное действие против Ассирии, это мятеж против Иеговы Бога. Во дни царя Давида народ считал крепостью Иегову и укрывался «в тени крыл» его (Псалом 26:1; 35:8). Сейчас же они «подкрепляют себя силою фараона и укрываются под тенью Египта» (Исаия 30:2б). Они надеются на Египет, вместо того чтобы надеяться на Бога! Какое вероломство! (Прочитайте Исаия 30:3—5.)

5, 6. а) Почему союз с Египтом — это ошибка, которая приведет к гибели? б) Какое путешествие, предпринятое народом Бога раньше, служит свидетельством того, насколько безрассудно путешествие, которое послы совершают теперь?

⁵ Как бы отвечая на возможные предположения о том, что послы отправились в Египет без какого-либо умысла, Исаия говорит об этом путешествии более подробно: «Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои» (Исаия 30:6а). Ясно, что путешествие хорошо продумано. Послы грузят на верблюдов и ослов дорогие товары и ведут этот караван в Египет через пустыню, в которой много рыкающих львов и ядовитых змей. Наконец послы добираются до Египта и передают сокровища египтянам. Они купили защиту. По крайней мере, они так полагают. Но Иегова говорит: «Несут... сокровища свои к народу, который не принесет им пользы. Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их — сидеть спокойно [«Раав — они должны сидеть неподвижно», НМ]» (Исаия 30:6б, 7). «Раав», «крокодил [«морское чудовище», НМ]», стал символом Египта  (Исаия 51:9, 10). Египет обещает сделать все, но ничего не делает. Союз с ним — это ошибка, которая приведет Иуду к гибели.

⁶ Слушая, как Исаия рассказывает о путешествии послов, люди, возможно, вспоминают о похожем путешествии во дни Моисея. Их праотцы шли через ту же самую «страшную» пустыню (Второзаконие 8:14—16). Но во дни Моисея израильтяне шли из Египта, выходили из рабства. На этот раз послы идут в Египет и, фактически, попадут под его иго. Какое безрассудство! Давайте никогда не принимать таких неблагоразумных решений и не менять нашу духовную свободу на рабство! (Сравните Галатам 5:1.)

Весть пророка встречает сопротивление

7. Почему Иегова повелевает Исаии записать предупреждение, обращенное к Иуде?

⁷ Иегова повелевает Исаии записать весть, которую тот только что передал, чтобы «осталось на будущее время, навсегда, навеки» (Исаия 30:8). Иегова осуждает то, что народ больше надеется на союзы с людьми, чем на Него, и об этом нужно написать на благо будущих поколений, в том числе и нашего (2 Петра 3:1—4). Но записать это необходимо и еще по одной очевидной причине. «Это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Иеговы» (Исаия 30:9). Народ отверг совет Иеговы. Поэтому данный совет нужно записать, чтобы впоследствии народ не мог сказать, что его не предупреждали (Притчи 28:9; Исаия 8:1, 2).

8, 9. а) Как руководители Иуды пытаются сбить пророков Иеговы с правильного пути? б) Как Исаия показывает, что его не запугать?

⁸ Исаия показывает на примере, какой мятежнический  дух проявляет народ. Они «провидящим говорят: „перестаньте провидеть“, и пророкам: „не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное“» (Исаия 30:10). В том, что руководители Иуды приказывают верным пророкам говорить не «правду», а «лестное» и «приятное», то есть ложь, проявляется их желание слушать тех, кто льстил бы их слуху. Они хотят, чтобы их хвалили, а не обличали. По их мнению, всякий пророк, не желающий пророчествовать то, что им нравится, должен «сойти с дороги, уклониться от пути» (Исаия 30:11а). Он должен либо говорить то, что приятно слушать, либо вообще ничего не говорить!

⁹ Противники Исаии настаивают: «Устраните от глаз наших Святого Израилева» (Исаия 30:11б). Пусть Исаия перестанет говорить от имени Иеговы, «Святого Израилева»! Даже этот титул раздражает противников, ведь высокие нормы Иеговы обличают их в том, как низко они пали. Как относится к этому Исаия? Он провозглашает: «Так говорит Святой Израилев» (Исаия 30:12а). Исаия не колеблясь говорит именно то, что так не хотят слушать его противники. Его не запугать. Какой прекрасный пример для нас! Когда речь идет о провозглашении Божьей вести, христиане не должны идти на уступки (Деяния 5:27—29). Они, как Исаия, не переставая провозглашают: «Так говорит Иегова!»

Последствия мятежа

10, 11. К чему приведет мятеж Иуды?

¹⁰ Иуда отверг слово Бога, поверил лжи и надеется на «неправду» (Исаия 30:12б). К чему это приведет? Иегова не уйдет, как того хочет народ. Вместо этого он уничтожит мятежный народ! С помощью наглядного примера Исаия показывает, что это уничтожение будет внезапным и  полным. Мятежнический дух народа, как «угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение (Исаия 30:13). Если высокая стена все больше искривляется, она в конце концов упадет. Точно так же растущий в современниках Исаии мятежнический дух доведет их до падения.

¹¹ Исаия приводит еще один наглядный пример, который показывает, насколько полным будет надвигающееся уничтожение: «Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема» (Исаия 30:14). Иуда будет уничтожен, от него не останется ничего ценного. Не будет даже черепка, чтобы выгрести горячие угли из очага или зачерпнуть воды из водоема. Какой позорный конец! Так же внезапно и полностью будут вскоре уничтожены все, кто восстает против истинного поклонения в наши дни (2 Петра 2:1; Евреям 6:4—8).

Предложение Иеговы отвергают

12. Как иудейский народ может избежать уничтожения?

¹² Это, однако, не означает, что уничтожение тех, кто слушает Исаию, неминуемо. Его можно избежать. Пророк объясняет: «Так говорит Господь Иегова, Святой Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании [«в спокойствии и уверенности», Тх] крепость ваша» (Исаия 30:15а). Иегова готов спасти свой народ, если он проявит веру, оставаясь «в покое» (то есть не пытаясь спастись с помощью союзов с людьми) и сохраняя «спокойствие» (то есть полагаясь на защиту Бога и не поддаваясь страху). «Но вы не хотели»,— говорит Исаия (Исаия 30:15б).

13. На что надеются руководители Иуды и обоснованы ли такие надежды?

 ¹³ Затем Исаия продолжает: «[Вы] говорили: „нет, мы на конях убежим“,— за то и побежите; „мы на быстрых ускачем“,— за то и преследующие вас будут быстры» (Исаия 30:16). Жители Иудеи думают, что их спасут быстрые кони, а не Иегова (Второзаконие 17:16; Притчи 21:31). Однако пророк отвечает на это, что их упование окажется миражом и что враг догонит их. Жителей Иудеи не спасет даже то, что их много. «От угрозы [«окрика», Тх] одного побежит тысяча, от угрозы [«окрика», Тх] пятерых побежите» (Исаия 30:17а). Войско Иуды в панике побежит от крика горстки врагов *. В итоге только остаток народа уцелеет, «как веха на вершине горы и как знамя на холме» (Исаия 30:17б). В согласии с этим пророчеством, когда в 607 году до н. э. враг разрушает Иерусалим, выживает только остаток народа (Иеремия 25:8—11).

Утешение наряду с осуждением

14, 15. Как слова из Исаии 30:18 утешали жителей Иуды в древние времена и как они утешают истинных христиан в наши дни?

¹⁴ Эти отрезвляющие слова еще звучат в ушах тех, кто слушает Исаию, когда тон его вести меняется. Сказав об угрозе бедствия, он теперь говорит об обещании благословений. «Потому Иегова медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается [«восстанет», СК], чтобы сжалиться над вами; ибо Иегова есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!» (Исаия 30:18). Какие обнадеживающие слова! Иегова — сочувствующий Отец, который стремится помочь своим детям. Он рад оказывать милосердие (Псалом 102:13; Исаия 55:7).

 ¹⁵ Эти утешительные слова относятся к остатку иудеев, которому из милосердия предоставляется возможность пережить разрушение Иерусалима в 607 году до н. э., и к тем немногим, кто возвращается в Обетованную землю в 537 году до н. э. Также слова пророка утешают христиан, живущих в наши дни. Они напоминают нам, что Иегова «восстанет», чтобы защитить нас, и уничтожит этот злой мир. Те, кто верно поклоняется Иегове, могут не сомневаться в том, что Иегова — «Бог правды» — не позволит миру Сатаны существовать ни на один день больше, чем того требует справедливость. Поэтому у тех, кто «уповает на Него», есть много причин радоваться.

Иегова утешает свой народ, отвечая на его молитвы

16. Как Иегова утешает подавленных?

¹⁶ Некоторые, возможно, унывают из-за того, что избавление не пришло так быстро, как они ожидали (Притчи 13:12; 2 Петра 3:9). Пусть их утешат следующие слова Исаии, в которых пророк обращает внимание на особенно привлекательную черту личности Иеговы. «Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много [«ни в коем случае не будешь», НМ] плакать,— Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе» (Исаия 30:19). Присущую этим словам нежность Исаия передает тем, что переходит с местоимения «вы» в 18-м стихе на местоимение «ты» в 19-м стихе. Иегова утешает подавленных людей, уделяя внимание каждому в отдельности. Будучи Отцом, он не спрашивает подавленного сына: «Почему ты не такой сильный, как твой брат?» (Галатам 6:4). Нет, Иегова внимательно выслушивает каждого. «Как только услышит его, ответит». Какие утешительные слова! Молитва к Иегове может стать огромной поддержкой для тех, кто подавлен (Псалом 64:3).

 Слушайте голос Бога, читая его Слово

17, 18. Как Иегова дает руководство даже в трудные времена?

¹⁷ Дальше Исаия напоминает тем, кто его слушает, что придет бедствие. Люди будут получать «хлеб в виде бедствия и воду в виде угнетения» (Исаия 30:20а, НМ). Во время осады бедствие и угнетение станут такими же обычными, как хлеб и вода. Но даже в такие трудные времена Иегова готов помогать праведным людям. «Учители твои [«твой Великий Наставник», НМ] уже не будут [«не будет», НМ] скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих [«твоего Великого Наставника», НМ]; и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему“, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Исаия 30:20б, 21) *.

¹⁸ Иегова — «Великий Наставник». С ним не сравнится ни один учитель. Но как люди могут «видеть» и «слышать» его? Иегова рассказывает о себе через пророков, слова которых записаны в Библии (Амос 3:6, 7). Когда в наши дни верные поклонники Бога читают Библию, они как бы слышат отеческий голос Бога, указывающий им путь и призывающий их изменить свое поведение, чтобы они могли идти этим путем. Каждый христианин должен внимательно слушать, что говорит Иегова со страниц Библии и основанных на ней публикаций, которые дает «верный и благоразумный раб» (Матфея 24:45—47). Будем же все прилежно читать Библию, ведь «это жизнь наша» (Второзаконие 32:46, 47; Исаия 48:17).

Размышляйте о будущих благословениях

19, 20. Какие благословения ожидают тех, кто откликается на голос Великого Наставника?

¹⁹ Те, кто откликается на голос Великого Наставника,  бросят своих идолов, как нечто мерзкое. (Прочитайте Исаия 30:22.) Затем на откликнувшихся людей изольются чудесные благословения. Об этих благословениях рассказывается в Исаии 30:23—26, в восхитительном пророчестве о восстановлении, которое впервые исполняется в 537 году до н. э., когда остаток иудеев возвращается из плена. В наши дни это пророчество помогает нам увидеть замечательные благословения, которые изливает Мессия сейчас в духовном раю и которые он изольет позднее в буквальном Раю.

²⁰ «Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен [«жирен», ПАМ] и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом» (Исаия 30:23, 24). Люди будут есть питательную пищу — «жирный» и «сочный» хлеб. Земля станет настолько плодородной, что хорошая жизнь будет даже у животных. Скот будет есть «корм соленый»,— хороший корм, который обычно приберегают для особых случаев. Этот корм будет даже  «очищенным», хотя, как правило, очищают только то зерно, которое идет в пищу людям. Какие интересные подробности сообщает Исаия, чтобы показать, как щедро благословит Иегова верных ему людей!

21. Расскажите, насколько всеобъемлющими будут благословения, которые нас ожидают.

²¹ «На всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи» (Исаия 30:25а) *. В красивом рассказе Исаии подчеркивается, насколько всеобъемлющими  будут благословения от Иеговы. Не будет недостатка воды,— ведь вода потечет не только в низинах, но и на каждой горе, «на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном». Больше не будет голода (Псалом 71:16). Пророк обращает внимание на то, что происходит даже выше гор. «Свет луны будет как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Иегова обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы» (Исаия 30:26). Да, это прекрасное пророчество достигнет своего апогея! Слава Бога засияет во всем ее великолепии. Благословения, которые изольются на верных поклонников Бога, намного — всемеро — превзойдут все, что они имели прежде.

Суд и радость

22. Что ожидает нечестивых людей вместо тех благословений, которые изольются на верных Иегове людей?

²² Тон повествования Исаии снова меняется. «Вот,— говорит он, как будто желая привлечь внимание тех, кто его слушает,— имя Иеговы идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно [«пылая гневом, и с тяжелыми тучами», НМ], уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поядающий» (Исаия 30:27). До сих пор Иегова не вмешивался в происходящее, позволяя врагам его народа делать то, что они хотят. Теперь же он приближается, как медленно надвигающаяся гроза, чтобы вершить суд. «Дыхание [«дух», Тх] Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания [«чтобы провеять народы сквозь сито пустое», Тх]; и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению» (Исаия 30:28). Враги Божьего народа будут окружены «разлившимся потоком», тщательно провеяны «сквозь сито» и остановлены с помощью «узды». Они будут уничтожены.

23. Почему христиане испытывают «веселие сердца» в наши дни?

 ²³ Когда Исаия описывает радость верных поклонников Иеговы, которые однажды вернутся на родную землю, тон пророка снова меняется. «У вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Иеговы, к твердыне Израилевой» (Исаия 30:29). В наши дни истинные христиане также испытывают «веселие сердца», когда размышляют о суде над миром Сатаны, о той защите, которую дает им Иегова, «твердыня спасения», и о благословениях, которые принесет Царство (Псалом 94:1).

24, 25. Как в пророчестве Исаии подчеркивается то, что суд над Ассирией действительно совершится?

²⁴ Рассказав о радости, Исаия снова возвращается к теме суда и указывает, на кого обрушится гнев Бога. «Возгремит Иегова величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде. Ибо от гласа Иеговы содрогнется Ассур, жезлом поражаемый» (Исаия 30:30, 31). Приводя такое яркое описание, Исаия подчеркивает, что Божий суд над Ассирией действительно совершится. По существу, Ассирия стоит перед Богом и содрогается, видя «тяготеющую мышцу» его суда.

²⁵ Пророк дальше говорит: «Всякое движение определенного ему жезла, который Иегова направит на него [на Ассура], будет с тимпанами и цитрами, и Он пойдет против него войною опустошительною. Ибо Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк; в костре его много огня и дров; дуновение Иеговы, как поток серы, зажжет его» (Исаия 30:32, 33). Тофет, находящийся в долине Енномовой, упоминается здесь как символическое место, где горит огонь. Говоря, что там окажется Ассирия, Исаия подчеркивает, насколько внезапным и полным  будет уничтожение этого государства. (Сравните 4 Царств 23:10.)

26. а) Как пророчества Иеговы об Ассирии применяются в наши дни? б) Каким образом христиане уповают на Иегову в наши дни?

²⁶ Хотя эта весть о суде обращена к Ассирии, пророчество Исаии обращено не только к ней (Римлянам 15:4). Иегова снова, так сказать, придет издалека, чтобы потопить, потрясти и обуздать всех, кто угнетает его народ (Иезекииль 38:18—23; 2 Петра 3:7; Откровение 19:11—21). Пусть этот день наступит скорее! Пока же христиане с нетерпением ждут дня избавления. Им придает сил размышление над ярким рассказом, записанным в 30-й главе книги Исаии. Эти слова побуждают служителей Бога ценить то, что у них есть возможность молиться, усердно изучать Библию и размышлять о тех благословениях, которые принесет Царство (Псалом 41:2, 3; Притчи 2:1—6; Римлянам 12:12). Слова Исаии помогают всем нам уповать на Иегову.

[Сноски]

[Вопросы для изучения]

 [Иллюстрации, страница 305]

Во дни Моисея израильтяне вышли из Египта. Во дни Исаии Иуда идет в Египет за помощью.

[Иллюстрация, страница 311]

«На всяком холме возвышенном потекут ручьи».

[Иллюстрация, страница 312]

Иегова придет, «пылая гневом, и с тяжелыми тучами».