Чем смерть Иисуса Христа отличается от смерти других людей, претерпевших мученическую смерть?

Иисус был совершенным человеком. Он родился незапятнанным никаким грехом и сохранил совершенство до конца жизни. «Он не совершил греха». Он был «неоскверненным, отделенным от грешников» (1 Пет. 2:22; Евр. 7:26).

Иисус был особым Сыном Бога. Бог сам сказал об этом с небес (Матф. 3:17; 17:5). До того как прийти на землю, этот Сын жил на небе. Через него Бог создал все, что существует во Вселенной, в том числе разумных созданий. Для исполнения своей воли Бог чудом перенес жизнь своего Сына в утробу девственницы, благодаря чему Иисус родился как человек. Чтобы подчеркнуть, что он на самом деле стал человеком, Иисус называл себя Сыном человеческим (Кол. 1:15—20; Иоан. 1:14; Луки 5:24).

Он не был бессилен перед теми, кто предал его смерти. Он сказал: «Я отдаю свою душу... Никто не отбирает ее у меня — я сам отдаю ее» (Иоан. 10:17, 18). Иисус не стал просить Отца о защите ангелов (Матф. 26:53, 54). И хотя нечестивым людям было позволено осуществить свои планы и убить Иисуса, на самом деле он пожертвовал своей жизнью добровольно.

Благодаря его пролитой крови люди могут получить избавление. «Сын человеческий пришел не для того, чтобы  ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих» (Мар. 10:45). Поэтому его смерть не просто смерть мученика, отказавшегося поступиться своими убеждениями,— она имеет гораздо большее значение.

Смотри также страницы 85—86 в статье «Вечеря воспоминания».

Почему, для того чтобы мы могли жить вечно, нужен был именно такой выкуп?

Рим. 5:12: «Через одного человека [Адама] грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили». (Как бы праведно мы ни жили, все мы от рождения грешные [Пс. 51:5]. Мы никак не можем заслужить право жить вечно.)

Рим. 6:23: «Плата греха — смерть».

Пс. 49:6—9: «Полагающиеся на свое имущество, хвастающиеся изобилием своего богатства — ни один из них не может выкупить брата и дать Богу выкупа за него (цена выкупа их души настолько высока, что остается незаплаченной веками), чтобы он жил вечно и не увидел могильной ямы». (Несовершенный человек ничем не может выкупить другого человека и избавить его от греха и смерти. Вечную жизнь невозможно купить за деньги, и даже если бы человек отдал свою душу, он никого бы этим не освободил, потому что его смерть была бы лишь платой, которую он неизбежно заплатил бы за унаследованный им грех.)

Разве Бог не мог предать смерти только мятежников, Адама и Еву, и позволить их потомкам, которые были бы ему послушны, жить вечно?

Иегова «любит праведность и справедливость» (Пс. 33:5; Втор. 32:4; Иер. 9:24). Разрешив эту ситуацию именно таким образом, Бог поступил в согласии с требованиями высшей справедливости. К тому же этим была возвеличена праведность Бога, а также его любовь и милосердие. Каким образом?

1. До того как Адам и Ева согрешили, у них не было детей. Поэтому никто не родился совершенным. Все потомки  Адама родились грешными, а грех ведет к смерти. Если бы Иегова проигнорировал этот факт, он пренебрег бы своими собственными нормами праведности. Бог не мог этого сделать, допустив тем самым несправедливость. Он поступил в согласии с требованиями высшей справедливости, и поэтому ни у кого нет оснований в чем-либо его обвинять (Рим. 3:21—26).

2. Как можно было, не нарушив требований справедливости, дать избавление тем потомкам Адама, которые из любви слушались бы Иегову? Если бы совершенный человек пожертвовал своей жизнью ради других людей, тогда, и это было бы справедливо, его совершенной жизни было бы достаточно, чтобы искупить грехи тех, кто проявил бы веру в эту жертву. Так как все стали грешными из-за греха одного человека (Адама), пролитая кровь другого совершенного человека (по сути, второго Адама), являясь равноценным выкупом, могла бы уравновесить чаши весов справедливости. Поскольку Адам согрешил осознанно, его грех не мог быть искуплен. Однако его потомки могли бы получить избавление, если бы наказание, которое все люди должны понести за грех, за них понес кто-то другой. Но такого совершенного человека не было. Значит, никто из людей никогда не смог бы предоставить выкуп, который бы соответствовал требованиям высшей справедливости. Поэтому Иегова, проявив величайшую любовь к людям, сам предоставил выкуп, хотя это обошлось ему очень дорого (1 Кор. 15:45; 1 Тим. 2:5, 6; Иоан. 3:16; Рим. 5:8). Единородный Сын Бога с готовностью выполнил свою роль. Иисус смиренно оставил высокое положение на небе и, став совершенным человеком, умер за человечество (Флп. 2:7, 8).

Пример. Представьте, что глава семьи становится преступником и его приговаривают к смерти. Его дети остаются без средств к существованию, к тому же они должны выплатить огромный долг. Тогда за них вступается их любящий дедушка. Он заботится о том, чтобы его сын, который живет вместе с ним, заплатил все их долги, и таким образом дает им возможность начать новую жизнь. Конечно, для того чтобы этот план осуществился, дети должны принять помощь дедушки. А он со своей стороны имеет право  потребовать определенных гарантий того, что дети не пойдут по стопам своего отца.

К кому в первую очередь была применена жертва Христа и с какой целью?

Рим. 1:16: «Я не стыжусь благой вести [об Иисусе Христе и его роли в замысле Иеговы], потому что она сила Божья для спасения всякого имеющего веру: сначала иудея, а потом и грека». (Возможность обрести спасение через жертву Христа сначала была предоставлена евреям, а потом людям из других народов.)

Эф. 1:11—14: «В единстве с... [Христом] мы [евреи, включая апостола Павла] были назначены наследниками [небесного Царства]... чтобы нам служить к похвале его славы — нам, первым возложившим надежду на Христа. И вы тоже [неевреи, ставшие христианами, а их было много в эфесском собрании] возложили надежду на него, услышав слово истины — благую весть о вашем спасении. Через него и вы, уверовав, были отмечены печатью обещанного святого духа, который служит залогом нашего наследства, чтобы выкупом было освобождено достояние Бога к его славной похвале». (Это наследство, согласно 1 Петра 1:4, «сберегается на небесах». В Откровении 14:1—4 говорится, что его получат 144 000 наследников. Вместе с Христом они, как цари и священники, будут служить на благо человечества 1 000 лет, в течение которых исполнится намерение Бога превратить землю в рай, населенный совершенными потомками первой человеческой пары.)

Кому еще в наши дни приносит пользу жертва Христа?

1 Иоан. 2:2: «Он [Иисус Христос] — жертва умилостивления за наши грехи [грехи апостола Иоанна и других помазанных духом христиан], и не только за наши, но и за грехи всего мира [остальных людей, тех, кому дарована надежда жить вечно на земле]».

Иоан. 10:16: «У меня есть и другие овцы, не этого загона.  Их я тоже должен привести. Они услышат мой голос, и будет одно стадо и один пастух». (Когда остаток «малого стада» наследников Царства еще находится на земле, Иисус Христос с любовью берет под свою опеку «других овец». Поэтому о «других овцах» и наследниках Царства говорится как об «одном стаде». Благодаря жертве Христа на «малое стадо» изливаются различные благословения, многие из которых получают и «другие овцы». Однако в конце эти две группы ожидает разная награда.)

Отк. 7:9, 14: «После этого я посмотрел и увидел великое множество людей, которого никто не мог сосчитать. Эти люди были из всех наций, племен, народов и языков... „Это те, кто выходят из великого бедствия. Они выстирали свою одежду и отбелили ее в крови Ягненка“». (Как видно, члены великого множества будут жить в то время, когда начнется великое бедствие. Они чисты в глазах Бога, так как проявляют веру в выкуп. Поэтому Бог считает их праведными и достойными пережить великое бедствие и остаться жить на земле.)

Какие благословения ожидают людей в будущем благодаря выкупу?

Отк. 5:9, 10: «Они поют новую песню: „Достоин ты [Ягненок, Иисус Христос] взять свиток и снять с него печати, потому что ты был убит, и своей кровью купил для Бога людей из всякого племени, языка, народа и нации, и сделал их царством и священниками нашего Бога, и они будут царствовать над землей“». (Главным образом благодаря выкупу у будущих соправителей Христа появилась надежда жить на небе. Скоро все члены нового правительства земли будут на своих небесных престолах.)

Отк. 7:9, 10: «Я посмотрел и увидел великое множество людей, которого никто не мог сосчитать. Эти люди были из всех наций, племен, народов и языков и стояли перед престолом и перед Ягненком [Иисусом Христом, который был принесен в жертву, как ягненок]. Они были одеты в длинную белую одежду, и в руках у них были пальмовые ветви. Они восклицали громким голосом: „Спасением мы обязаны  нашему Богу, сидящему на престоле, и Ягненку“». (Великое множество переживет великое бедствие прежде всего благодаря вере в жертву Христа.)

Отк. 22:1, 2: «Он показал мне реку воды жизни, чистую, как хрусталь, текущую от престола Бога и Ягненка посреди главной улицы города. По одну и по другую сторону реки растут деревья жизни, приносящие плоды двенадцать раз в год, дающие свои плоды каждый месяц. И листья деревьев служили для исцеления народов». (Жертва Христа, Божьего Ягненка, играет важную роль в осуществлении Божьего замысла, который состоит в том, чтобы исцелить человечество от всех последствий греха и дать людям вечную жизнь.)

Рим. 8:21: «Само творение [человечество] освободится от рабства тления и получит славную свободу детей Бога».

Что требуется от нас, если мы хотим обрести вечное спасение через совершенную жертву Христа?

Иоан. 3:36: «Проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь. А не повинующийся Сыну не увидит жизни, но на нем — гнев Бога».

Евр. 5:9: «После того, как [Иисус Христос] был приведен к совершенству, он стал ответственным за вечное спасение для всех послушных ему».

Что мы узнаём о чувствах Бога к людям из предоставленного им выкупа?

1 Иоан. 4:9, 10: «Любовь Бога была проявлена к нам в том, что Бог послал в мир своего единородного Сына, чтобы через него мы получили жизнь. Любовь не в том, что мы полюбили Бога, а в том, что он полюбил нас и послал своего Сына как жертву умилостивления за наши грехи».

Рим. 5:7, 8: «Едва ли кто умрет за праведника, а вот за добродетельного человека, может быть, кто-то и отважится умереть. Бог же показывает нам свою любовь тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками».

 Как знание о выкупе должно отражаться на нашей жизни?

1 Пет. 2:24: «Он сам понес наши грехи в своем теле на столб, чтобы нам избавиться от грехов и жить для праведности». (Поскольку Иегова и его Сын многое сделали для того, чтобы очистить нас от греха, нам нужно всеми силами бороться с греховными склонностями. Мы не должны допускать и мысли о том, чтобы намеренно совершить грех!)

Титу 2:13, 14: «[Христос Иисус] отдал себя за нас, чтобы освободить нас от всякого рода беззакония и очистить для себя — как свое особое владение — народ, ревностный к добрым делам». (Если мы признательны за искупительную жертву, мы будем ревностны к добрым делам, поступая в согласии с тем, чему Иисус учил своих истинных последователей.)

2 Кор. 5:14, 15: «Нами движет любовь Христа, потому что мы рассудили так: один умер за всех — значит, все умерли; и он умер за всех, чтобы живущие жили уже не для себя, а для того, кто умер за них и воскрес».