Урок 33

Воодушевление и сердечность в речи

1. Чем можно вызвать воодушевление?

¹ Воодушевление — это то, без чего невозможна хорошая речь. Если ты не воодушевлен тем, что говоришь, ты не воодушевишь и тех, кто тебя слушает. Если речь не трогает тебя, она не затронет и их. Но чтобы тебе как докладчику быть по-настоящему воодушевленным речью, ты должен быть твердо убежден в том, что слушателям необходимо услышать то, о чем ты хочешь им сказать. Это означает, что, готовя речь, ты принял слушателей во внимание, подобрал  наиболее полезные для них мысли и составил их так, что слушатели сразу их оценят. Сделав это, ты будешь движим говорить с убежденностью, что найдет у слушателей отклик.

2—5. Каким образом при изложении материала показывается воодушевление?

² Воодушевление показано живым изложением. Воодушевление лучше всего показывается живым изложением материала. У тебя при этом не должно быть ни равнодушия, ни вялости. Тон голоса, выражение лица, манера говорить — все должно быть полно жизни. Это значит, что ты должен говорить энергично и убежденно. Ты должен быть уверенным, но не догматичным. Хотя ты и должен быть полон энтузиазма, никогда не следует увлекаться. Потерять самообладание — значит потерять слушателей.

³ Воодушевление заразительно. Если ты увлечен своей речью, твое воодушевление передастся и слушателям. При хорошем с ними контакте оно, в свою очередь, от слушателей вновь вернется к тебе и не даст твоему воодушевлению исчезнуть. Если же ты скучен, твои слушатели заскучают вместе с тобой.

⁴ Павел говорит, что мы должны пламенеть духом Бога. Если у тебя это есть, живое изложение приведет к тому, что дух Бога наполнит слушателей и побудит их к деятельности. Такой дух в речах проявлял Аполлос, и был назван красноречивым (Римл. 12:11; Деян. 18:25; Иов 32:18—20; Иер. 20:9).

⁵ Чтобы быть увлеченным речью, ты должен быть уверен, что у тебя в ней есть что-то достойное быть рассказанным. Работай над материалом для выступления до тех пор, пока не почувствуешь, что у тебя есть то, что, в первую очередь, воодушевит тебя как выступающего. Этот материал не обязательно должен быть новым, может быть новым твой подход к теме. Если ты считаешь, что у тебя для слушателей есть то, что поможет им в поклонении Богу, что сделает из них лучших служителей или лучших христиан, тогда у тебя есть всякое основание с радостью ожидать своей речи, и ты, несомненно, будешь ею воодушевлен.

6—9. Как воодушевление зависит от материала речи?

⁶ Воодушевление соответствует материалу. Для того чтобы твоя речь не была однообразной и чтобы слушатели извлекли из нее пользу, нельзя на протяжении всей речи постоянно быть на подъеме. В противном случае слушатели устанут быстрее, чем захотят действовать. Это вновь указывает на необходимость подготавливать достаточно разнообразный материал, для того чтобы изложение не было монотонным. Это значит, что для одних обсуждаемых тобой пунктов требуется более воодушевленное изложение, чем для других, и их нужно умело распределить по всему материалу.

 ⁷ Главные пункты нужно произносить с особым воодушевлением. В твоей речи должны быть кульминационные моменты, на которых все держится. Поскольку это — главные пункты твоей речи, они, как правило, к чему-то призывают слушателей и делают понятными использование аргументации, доказательства или данный совет. Убедив слушателей, ты должен побудить их следовать этим убеждениям, показав, какую они извлекут из данных выводов пользу и какую радость и преимущества принесет с собой стремление этому следовать. Это требует, чтобы изложение было сделано с воодушевлением.

⁸ Вместе с этим, излагая материал, ты никогда нигде не должен впадать в безразличие. Никогда нельзя становиться равнодушным к теме или показывать, что она стала тебе менее интересна. Представь себе лань, мирно пасущуюся на поляне. Хотя внешне она кажется спокойной, в ее стройных ногах таится сила, и она может моментально скрыться огромными прыжками при малейшем признаке опасности. Она спокойна, но всегда начеку. Таким можешь быть и ты, говоря без чрезмерного энтузиазма.

⁹ Что же все это означает? Что изложение никогда не будет беспричинно оживленным. Для этого должно быть основание, и это основание тебе должно быть дано материалом речи. Дающий совет будет заинтересован в том, соответствовало ли твое воодушевление материалу. Было ли его слишком много, слишком мало или оно было совсем неуместным? Конечно, он учтет твою индивидуальность, ободряя, если ты робок и замкнут, и предостерегая, если во всем, что ни говоришь, ты кажешься слишком взволнованным. Поэтому делай так, чтобы воодушевление подходило к материалу, и разнообразь материал, чтобы изложение, произносимое тобой с воодушевлением, было во всех отношениях уравновешенным.

**********

10—12. Что подразумевается под сердечностью и доброжелательностью?

¹⁰ Воодушевление тесно связано с сердечностью и доброжелательностью. Но то, как это выражается, зависит от различных чувств и действует на слушателей по-разному. Как выступающий ты вдохновлен материалом, но когда ты думаешь о слушателях и хочешь им помочь, это проявление сердечности. «Сердечность, доброжелательность», один из пунктов бланка «Советы к речам», заслуживает серьезного внимания.

¹¹ Если ты проявляешь сердечность и доброжелательность, слушатели ощутят, что у тебя есть такие качества, как  любовь, доброта и сочувствие. Они потянутся к тебе, как к огню в холодную ночь. Выразительное изложение производит какое-то действие, но доброжелательность тоже необходима. Убеждать один разум не достаточно — тебе необходимо затрагивать и сердце.

¹² Например, хорошо ли зачитывать Галатам 5:22, 23 о любви, долготерпении, кротости и милосердии и никак их не отражать в своем образе исполнения? Обрати внимание и на то, какая симпатия видна в словах Павла из 1 Фессалоникийцам 2:7, 8. Такие слова требуют сердечности и доброжелательности. Как же это можно показать?

13, 14. Как сердечность можно показать выражением лица?

¹³ Сердечность показана выражением лица. Если ты испытываешь к слушателям самые теплые чувства, это должно быть заметно по твоему лицу. Если это не так, слушатели, возможно, не будут уверены в том, что ты по-настоящему хорошо к ним относишься. Но твои чувства должны быть неподдельными. Их нельзя надевать, как маску. Ни сердечность, ни доброжелательность нельзя путать с сентиментальностью и излишней чувствительностью. Доброжелательность, написанная на лице, будет отражением твоей честности и искренности.

¹⁴ В большинстве случаев ты выступаешь перед хорошо расположенными к тебе людьми. Поэтому, если ты действительно обращаешь на слушателей внимание, ты будешь ощущать точно такие же чувства. Ты почувствуешь себя раскованным и дружелюбно настроенным. Найди среди слушателей кого-нибудь, у кого особенно приветливое лицо. Обращайся какое-то время лично к нему. Затем выбери другого и говори в его направлении. Тогда ты не только наладишь со слушателями хороший контакт, но и почувствуешь к ним влечение, а дружелюбное выражение твоего лица, в свою очередь, привлечет твоих слушателей к тебе.

15—19. Назови то, что побудит выступающего говорить с сердечностью и доброжелательностью.

¹⁵ Сердечность и доброжелательность показаны тоном голоса. Хорошо известно, что по тону голоса даже животные до какой-то степени могут узнавать, что чувствует человек. Поэтому насколько же больше откликнутся на голос, тон которого отражает сердечность и доброжелательность, слушатели.

¹⁶ Если ты чувствуешь, что между тобой и слушателями нет связи, если ты думаешь о произносимых тобой словах больше, чем о том, как отреагируют на них слушатели, это будет трудно скрыть от бдительной аудитории. Если же твои интересы действительно обращены к тем, с кем ты разговариваешь,  и ты искренне стремишься передать им свои мысли, чтобы и они думали, как ты, это будет отражаться в любом из оттенков интонации голоса.

¹⁷ Разумеется, интерес должен быть неподдельным. Настоящую сердечность, так же как и воодушевление, невозможно сыграть. Выступающий никогда не должен создавать впечатления лицемерной слащавости. Сердечность и доброжелательность нельзя путать с сентиментальностью и дешевой чувствительностью, сопровождающейся притворно дрожащим голосом.

¹⁸ Если у тебя резкий, грубый голос, тебе будет нелегко выражать им сердечность. Тебе нужно добросовестно и усердно стараться преодолевать любую трудность, подобную этой. Здесь речь идет о свойстве голоса, что потребует времени, но с должным вниманием и усилиями можно многое сделать для того, чтобы голос стал звучать сердечнее.

¹⁹ С чисто технической точки зрения тебе может пригодиться знание одного момента: речь становится резкой из-за кратких и проглатываемых гласных звуков. Поэтому учись растягивать гласные. Они будут звучать мягче, и речь непроизвольно станет теплее по интонации.

20, 21. Как влияет материал речи на проявление сердечности и доброжелательности?

²⁰ Сердечность и доброжелательность соответствуют материалу. Подобно воодушевлению, сердечность и доброжелательность, вкладываемые в твои высказывания, в значительной степени зависят от того, о чем ты говоришь. Примером этого служат слова из 23-й главы Матфея, где Иисус осуждает книжников и фарисеев. Невозможно представить, что эти бичующие слова осуждения были произносимы монотонным и скучным голосом. Но среди этих выражений негодования и гнева есть фраза, полная сердечности и доброты, где сочувствие Иисуса отразилось в таких словах: «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Здесь явно показаны нежные чувства, но в следующих словах: «Се, оставляется вам дом ваш пуст»,— этого уже нет. Здесь — тон отвержения и выражение крайней неприязни.

²¹ Где же уместны сердечность и доброжелательность? Эти чувства подошли бы к большей части того, о чем ты говоришь в проповедническом служении или при произнесении учебной речи, но особенно там, где ты стараешься убедить, ободрить, наставить, выразить сочувствие и в тому подобных случаях. Помня о том, что надо быть сердечным, не забывай, где нужно, проявлять и воодушевление. Будь везде уравновешен,  но во все слова вкладывай как можно больше выразительности.

[Вопросы для изучения]