Урок 15

Затрагивать сердца слушателей

1—4. Почему для нас как проповедников сердце представляет важность?

¹ Апостол Павел не переставал молиться Иегове, чтобы у тех, которым он проповедовал благую весть, ‘просветились очи сердца’ (Еф. 1:16—18). Обрати внимание, что здесь он говорил о просвещении не ума, а сердца. Что он имел в виду? Чтобы говорить и учить с успехом, нам необходимо в этом разобраться.

² Через Павла дух Иеговы открывал то же самое, что говорил и через других верных служителей великого Сердцеведа (Пр. 21:2). Например, умудренный годами царь Давид дал своему наследнику, будущему царю, такой благоразумный совет: «Сын мой, знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь [Иегова, НМ] испытует все сердца и знает все движения мыслей.  Если будешь искать Его, то найдешь Его; а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Пар. 28:9). Искреннее поклонение от всего сердца — вот что радует Создателя.

³ Больший Давид, Иисус Христос, дал подобный мудрый совет, уча: «Возлюби Господа [Иегову, НМ] Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Марка 12:28—30). Когда речь идет о том, чтобы быть угодным Богу, для него важнее всего, что находится у создания в сердце. Если мы понимаем это, то слова из Притчи 4:23 — «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни» — обретут для нас еще больший смысл.

⁴ Каждому проповеднику и учителю благой вести о Царстве Бога очень важно затрагивать сердца слушающих. Это важно и для родителей-христиан при воспитании своих детей, и для любого из проповедников при домашнем изучении Библии с теми, кто внимателен к благой вести. Это обязательно стоит принимать во внимание братьям, которые выступают со сцены. Во всех этих случаях мы стремимся к тому, чтобы драгоценная весть истины дошла до ума людей. Но мы должны постараться достичь гораздо большего. Нам нужно затронуть их сердце. Нам нужно побудить других ‘отдать свои сердца великому небесному Отцу’ (Пр. 23:26).

5, 6. Почему мы должны стараться делать больше, чем просто давать информацию для ума?

⁵ Разница между умом и сердцем. Способный учитель благой вести в состоянии внедрить знания в ум занимающегося человека. Некоторое время спустя тот, кто учится или слушает, уже может самостоятельно повторить и объяснить то, чему научился. Он усвоил эту информацию, и она отложилась в его уме. Но встает вопрос: как он ею распорядится? Заинтересован ли он только в приобретении знаний, или эта информация побудит его что-то делать?

⁶ Именно здесь и надо начать говорить о сердце, потому что наши побуждения в Библии связываются с ним. Истинный поклонник Бога может сказать вместе с одним из вдохновленных писателей Библии: «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс. 118:11). Человек может отлично знать о намерениях Бога, разбираться во многих превосходных принципах Библии, но не иметь в сердце желания использовать эти принципы и то, о чем узнал, в своей собственной жизни. Многие слышат освежающие истины Слова Бога, но когда настает необходимость применять их в своей жизни или давать другим  такую же возможность, у них просто не хватает сердца на такие спасательные действия.

7, 8. Покажи разницу между умом и сердцем.

⁷ Уму необходимо получать и обрабатывать информацию. Это — вместилище разума, центр усвоения знаний. В нем собирается информация, и в нем, благодаря процессу мышления и логике, делаются определенные выводы. Священное Писание показывает, что ум каким-то непостижимым образом непосредственно связан с сердцем. Сердце играет очень важную роль, так как с ним связаны чувства и побуждения. Наблюдая со стороны можно понять, что всем образом жизни человека руководит его сердце. В итоге можно обнаружить, что он за личность на самом деле. Иегова же видит ‘сокровенного сердца человека’ всегда (1 Петра 3:3, 4).

⁸ Иногда сердце может взять верх над умозаключениями и побудить отдать предпочтение чувству или желанию, ставя их выше логического мышления. Человек должен не только знать умом, что правильно в глазах Иеговы, но и иметь в своем сердце желание поступать в соответствии с тем, что знает. Такая способность сердца избирать один из предложенных путей и делать его своей целью объясняет, почему Библия говорит, что в сердце человека находится «много замыслов» и что оно «обдумывает свой путь» (Пр. 19:21; 16:9). До тех пор, пока обстоятельства не вынудят поступать иначе, люди обычно следуют пути, который нравится их сердцу. Это особенно верно, когда речь идет о вопросах нравственности и духовности (Матф. 5:28).

9, 10. Что поможет нам затронуть сердце учащегося?

⁹ Затрагивать сердца. Каким же образом христианский учитель должен затрагивать сердца людей? Один из способов — помогая учащимся размышлять о полученных ими знаниях с признательностью. Вспомни, что о матери Иисуса по плоти, Марии, сообщается, что она «сохраняла все слова сии в сердце» (Луки 2:51). Там не говорится «в своей памяти», хотя память тоже включалась. Слова были в ее сердце — там, где находились ее чувства и побуждения, и поэтому позже она стала верной христианкой. Чтобы помочь и твоим учащимся принять истину к сердцу, уделяй достаточно времени на то, чтобы как можно полнее раскрывать основные моменты. Старайся не обсуждать слишком большой объем материала.

¹⁰ Чтобы увидеть, действительно ли укореняются в сердце учащихся обсуждаемые библейские истины, очень хорошо задавать вопросы. После обсуждения новых истин ты можешь  спросить: «Что вы теперь об этом думаете? Верите ли вы в это?» Используй подобные вопросы в своих учебных речах. Мы сумеем помочь человеку быть успешным в служении Иегове только тогда, когда имеем представление, что находится у него в сердце.

11. Как мы можем подчеркнуть учащемуся важность наших взаимоотношений с Иеговой?

¹¹ Чтобы запечатлеть Слово Бога в сердце обучаемых тобой людей, необходимо помогать им задумываться над их личными взаимоотношениями с Иеговой. Где бы ты смог совершенствовать это умение лучше, чем при выполнении заданий в Школе теократического служения? Советуй тем, кого ты обучаешь, всем своим сердцем надеяться на Иегову — из любви к нему и из-за его любви к нам. С помощью хорошо поставленных вопросов ты сумеешь направить их внимание на то, что все, что они узнают из Библии, дается нашим любящим Создателем, который «весьма милосерд и сострадателен» (Иак. 5:11). Проводя изучение, постоянно подчеркивай любовь и мудрость Иеговы, которые очевидны в этих изучаемых вами прекрасных истинах. Поощряй учащихся устанавливать, какое это имеет отношение к их жизни сейчас и в будущем. Почаще повторяй с ними библейские принципы, чтобы они их хорошо знали. Помоги им развить привычку всегда, в любом деле, прежде чем принять решение, постараться выяснить, угодно ли это небесному Отцу. Так, мало-помалу, ты поможешь им осознать, что наша жизнь и все, что мы имеем, принадлежит Богу, так как он ‘сам дает всему жизнь и дыхание и все’, и что данное им поклонение, или служение, должно занимать первое место как в нашем уме, так и в нашем сердце (Деян. 17:25).

12—14. Что должны знать люди, с которыми мы занимаемся, о мотивах своих поступков и как кто-нибудь может исследовать свои мотивы?

¹² Время от времени напоминай, что Бог принимает во внимание не только то, что мы делаем, но и то, что нами при этом движет. Он хочет, чтобы мы радовались, творя его волю. Как и отец из книги Притч, наш небесный Отец просит: «Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Пр. 4:20—22).

¹³ Тем, с кем ты занимаешься, можно посоветовать продумывать мотивы своих поступков и задавать себе вопросы как, например: почему мне хочется поступить так или иначе? Что заставляет меня выбирать этот образ действия? Голос разума я знаю, а что мне говорит мое сердце? Стараюсь ли я угодить Богу или удовлетворить свои собственные желания? Действительно ли мои рассуждения  истинны? Или я, внушая себе ложь, пытаюсь самого себя обмануть?

¹⁴ Также учащимся можно напоминать о возможности впасть в заблуждение и о риске, которому подвергаются неосторожные. Например, кто-то может иметь в своем сердце желание, которое само по себе может быть вполне законным, но в какой-то мере мешать его поклонению, или служению, Иегове. Во вдохновленной притче метко говорится: «Кто надеется на себя [свое сердце, НМ], тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел» (Пр. 28:26).

15—17. Как могут помочь сердцу пример Иисуса и разговоры о молитве?

¹⁵ Наконец, хорошо обращать внимание занимающихся людей на совершенный пример, который нам подал Господь Иисус. Он был искренне предан своему небесному Отцу. И потому что он ‘возлюбил правду и возненавидел беззаконие, помазал его Иегова елеем радости больше его соучастников’ (Пс. 44:8). Как он сумел сохранить свое сердце в правильном состоянии? Он изучал Писания не только для того, чтобы знать о Боге, но и для того, чтобы быть ему угодным. Он всегда ориентировался на желания своего Отца. Иисус постоянно обращался к своему Отцу в молитве. Молясь, он просил Бога о том, чтобы тот ‘его искусил и испытал, расплавил внутренности его и сердце’ (Пс. 25:2). Он хотел полагаться не только на свои умозаключения или голос своего сердца. Его молитвенным решением во время приближения предсказанной жертвенной смерти было: «Отче... не чего Я хочу, а чего Ты» (Марка 14:36).

¹⁶ Разве этот пример не стоит того, чтобы быть приведенным людям, с которыми ты занимаешься? К тому же этот пример поможет им обращаться за Божьим руководством в молитве — серьезной, искренней молитве о мудрости, необходимой, чтобы следовать по пути, который одобряется Богом. Прочитай им некоторые из молитв Иисуса. Иисус, прийдя на землю, обращался к Богу в молитве, как Сын. Уча своих последователей молиться, Иисус начал образцовую молитву словами: «Отче наш, сущий на небесах» (Матф. 6:9). Поэтому тот, кто молится, должен обращаться к Богу, как сын к отцу. Наши молитвы, пожалуй, лучше всего показывают, какие у нас с Иеговой отношения. Являются ли они сердечными, доверительными и близкими, как у сына или дочери с отцом, которого они уважают и любят от всего сердца? Или всего-навсего похожи на формальную беседу с соседом или довольно неплохим знакомым? Старайся затронуть сердце того, кому ты говоришь или с кем  ты занимаешься, тем, что разговариваешь с ними о молитве, об их отношении к ней и о содержании их молитв (Пр. 15:8, 29).

¹⁷ Помня, каким важным считает сердце Бог, мы, уча его Слову, тоже должны всегда это учитывать. Произнося публичный доклад или учебную речь, проводя изучение Библии на дому не ставь своей основной задачей охватить большой объем материала. Уделяй столько времени, сколько необходимо, чтобы помочь другим приблизиться к Иегове и чтобы Его Слово накрепко запечатлелось в их сердцах.

[Вопросы для изучения]