Глава 67

Его не удается схватить

ПРАЗДНИК Кущей все еще продолжается, и религиозные руководители посылают служителей арестовать Иисуса. Иисус не пытается спрятаться. Он продолжает учить народ и говорит: «Еще не долго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти».

Иудеи не понимают, что это значит, и спрашивают друг у друга: «Куда Он хочет идти, так-что мы не найдем Его? не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов? что значат сии слова, которые Он сказал: „будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда не можете придти“?» Иисус говорит о своей приближающейся смерти, воскресении и последующей жизни на небе, куда не смогут «придти» его враги.

Наступает последний, седьмой, день праздника. Каждое утро в течение этих семи дней священник брал воду из купальни Силоам и выливал ее так, что она текла к основанию жертвенника. Вероятно, напоминая народу об этой церемонии, Иисус провозглашает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой».

Иисус говорит о великолепных результатах предстоящего излития святого духа, которое произойдет на следующий год в Пятидесятницу. После этого, когда 120 учеников пойдут проповедовать людям, начнут течь реки живой воды. Но до тех пор духа в определенном смысле нет, потому что никто из учеников Христа еще не помазан святым духом и не призван к небесной жизни.

Слушая Иисуса, некоторые приходят к выводу: «Он точно пророк»; говоря «пророк», они, очевидно, подразумевают пророка, большего Моисея, который был обещан в Писаниях. Другие говорят: «Это Христос». Но кто-то возражает: «Разве из Галилеи Христос придет? не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?»

Итак, мнения людей расходятся. Некоторые хотят схватить Иисуса, но «никто не налагает на Него рук». Когда служители возвращаются без Иисуса, старшие священники и фарисеи спрашивают:

— Для чего вы не привели Его?

— Никогда человек не говорил так, как Этот Человек,— отвечают служители.

От досады религиозные руководители начинают издеваться над ними, оскорблять их и искажать факты. С усмешкой они спрашивают: «Неужели и вы прельстились? уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он».

После этого Никодим, фарисей и один из правителей иудеев (то есть член Синедриона), решается вступиться за Иисуса. Как ты помнишь, два с половиной года назад он ночью пришел к Иисусу и сказал, что верит в него. Никодим спрашивает: «Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?»

Увидев, что защитник Иисуса нашелся и среди них, фарисеи злятся еще больше. «И ты не из Галилеи ли? — язвительно спрашивают они.— Рассмотри, и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк».

В Писаниях не говорится прямо, что пророк придет из Галилеи, но пророчество о «свете великом», который будет виден в этой области, указывает на то, что Христос придет оттуда. Более того, Иисус — потомок Давида и родился в Вифлееме. И фарисеи наверняка знают об этом, но именно они, вероятно, ответственны за то, что среди народа об Иисусе распространяется ложная информация. Иоанна 7:32—52; Исаия 9:1, 2; Матфея 4:13—17.

▪ Что происходит каждое утро в течение семи праздничных дней и как Иисус, вероятно, обращает на это внимание?

▪ Почему служители не приводят Иисуса и как религиозные руководители на это реагируют?

▪ Кто такой Никодим, как он относится к Иисусу и что говорят ему другие фарисеи?

▪ Как можно доказать, что Христос должен прийти из Галилеи?