Глава 81

Иисуса снова пытаются убить

ТАК как сейчас зима, Иисус ходит по колоннаде, называемой притвором Соломоновым и расположенной рядом с храмом. Здесь его окружают иудеи и говорят: «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо».

«Я сказал вам,— отвечает Иисус,— и не верите». Иисус не сказал им прямо, что он Христос, как сказал раньше самарянке у колодца. Однако он достаточно ясно показал, кто он, когда объяснял им, что сошел с небес и существовал еще до Авраама.

Иисус хочет, чтобы люди сами поняли, что он Христос, сравнивая его дела с тем, что было предсказано о делах Христа в Писаниях. Именно поэтому Иисус раньше велел своим ученикам никому не говорить, что он Христос. И именно поэтому сейчас он отвечает враждебно настроенным иудеям: «Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне; но вы не верите».

Почему они не верят? Может быть, слишком мало доказательств, что Иисус — это Христос? Нет, по словам Иисуса, причина кроется в другом: «Вы не из овец Моих... овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей; Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего».

Затем Иисус говорит о своих близких взаимоотношениях с Отцом: «Я и Отец — одно». Так как Иисус находится на земле, а его Отец — на небе, то ясно, что Иисус не подразумевает, будто они с Отцом буквально, или физически, одно. Слова Иисуса означают, что у них с Отцом одни цели, что между ними царит полное согласие.

Разгневанные словами Иисуса, иудеи поднимают камни, чтобы убить его, как они уже пытались сделать это несколько месяцев назад, во время праздника Кущей. Смело глядя в лицо готовым убить его людям, Иисус спрашивает: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?»

«Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями,— отвечают они,— но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». Иисус никогда не утверждал, что он Бог, так почему же иудеи говорят это?

Очевидно потому, что Иисус приписывает себе способности, которые, по их мнению, присущи исключительно Богу. Например, он только что сказал об «овцах»: «Я даю им жизнь вечную», а этого не может сделать ни один человек. Однако иудеи упускают из виду, что Иисус признает: этими полномочиями его наделил Отец.

То, что Иисус считает себя меньше Бога, видно из следующего вопроса, который он задает: «Не написано ли в законе вашем [в Псалме 81:6]: „Я сказал: вы боги“? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие... Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: „богохульствуешь“, потому что Я сказал: „Я Сын Божий“?»

Если Священные Писания называют «богами» даже несправедливых судей, как могут иудеи осуждать Иисуса за то, что он говорит: «Я Сын Божий»? Иисус добавляет: «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем».

Когда Иисус говорит это, иудеи пытаются схватить его. Но и на этот раз, как в свое время на празднике Кущей, Иисусу удается спастись. Он уходит из Иерусалима и идет за Иордан, туда, где почти четыре года назад начал крестить Иоанн. Это место, очевидно, находится неподалеку от южного побережья Галилейского моря, в двух днях ходьбы от Иерусалима.

Сюда к Иисусу приходит много людей, они говорят: «Иоанн не сотворил никакого чуда; но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно». Итак, многие здесь поверили в Иисуса. Иоанна 10:22—42; 4:26; 8:23, 58; Матфея 16:20.

▪ На основании чего люди должны понять, что Иисус — это Христос?

▪ В каком смысле Иисус и его Отец — одно?

▪ Почему, очевидно, иудеи говорят, что Иисус делает себя Богом?

▪ Как приведенная Иисусом цитата из псалма показывает, что он не претендует на равенство с Богом?