Глава 19

Иисус наставляет самарянку

ПО ДОРОГЕ из Иудеи в Галилею Иисус и его ученики проходят через Самарию. В полдень, устав от ходьбы, они останавливаются у колодца неподалеку от города Сихарь. Этот колодец, выкопанный Иаковом за столетия до времен Иисуса, сохранился до наших дней и находится вблизи города Наблус.

Пока Иисус отдыхает, ученики идут в город, чтобы купить что-нибудь поесть. Когда к колодцу приходит самарянка, он просит ее: «Дай Мне пить».

Обычно иудеи и самаряне не общаются из-за глубоко укоренившихся предубеждений. Поэтому женщина удивленно спрашивает: «Как Ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?»

— Если бы ты знала,— отвечает Иисус,— кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

— Господин,— говорит она в ответ,— Тебе и почерпнуть не чем, а колодезь глубок: откуда же у Тебя вода живая? неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь, и сам из него пил, и дети его, и скот его?

— Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,— замечает Иисус,— а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

— Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать,— просит женщина.

— Пойди, позови мужа твоего и приди сюда,— говорит ей Иисус.

— У меня нет мужа,— отвечает она.

— Правду ты сказала, что у тебя нет мужа,— подтверждает ее слова Иисус,— ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе.

— Господи! вижу, что Ты пророк,— удивляется женщина. Она проявляет интерес к духовному, упоминая, что самаряне «поклонялись на этой горе [на близлежащей горе Гаризим]; а вы [иудеи] говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме».

Но Иисус показывает, что не имеет значения, где поклоняться Богу. «Настанет время... — объясняет он,— когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

Слова Иисуса производят на самарянку глубокое впечатление.

— Знаю, что придет Мессия, то есть Христос,— говорит она.— Когда Он придет, то возвестит нам все.

— Это Я, Который говорю с тобою,— объявляет ей Иисус. Только подумай: этой женщине, которая приходит за водой в полдень, вероятно, для того, чтобы не встречаться с другими женщинами, презирающими ее за такой образ жизни, Иисус оказывает огромную честь! Он сообщает ей то, что открыто не говорил еще никому. Что происходит после этого?

Многие самаряне становятся верующими

Когда ученики возвращаются с едой из города Сихарь, Иисус все так же сидит у колодца и разговаривает с самарянкой. В то время как они подходят к колодцу, женщина оставляет свой кувшин и идет в город.

Глубоко затронутая тем, что сказал ей Иисус, она зовет горожан: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала». И, чтобы пробудить в них любопытство, она спрашивает: «Не Он ли Христос?» Вопрос достигает цели: они идут, чтобы увидеть все своими глазами.

Между тем ученики просят Иисуса поесть пищи, которую они принесли из города. Но он отвечает им: «У Меня есть пища, которой вы не знаете».

«Разве кто принес Ему есть?» — удивленно спрашивают ученики друг друга. Иисус объясняет им: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва?» И, имея в виду духовную жатву, Иисус продолжает: «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так-что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут».

Вероятно, Иисус уже видит замечательные результаты встречи с этой женщиной: благодаря ее свидетельству многие самаряне поверят в него. Свидетельствуя горожанам, самарянка сообщает, что Иисус «сказал ей все, что она сделала». Поэтому, придя к Иисусу, жители Сихаря просят его остаться и учить их. Иисус принимает приглашение и остается у них на два дня.

Послушав Иисуса, многие самаряне становятся верующими. Они говорят женщине: «Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира». Самарянка подает нам прекрасный пример того, как свидетельствовать о Христе, пробуждая в слушателях любопытство и желание узнать больше.

Как ты помнишь, до жатвы (речь, вероятно, идет о жатве ячменя, который в Палестине убирают весной) остается еще четыре месяца. Следовательно, сейчас, должно быть, ноябрь или декабрь. Это значит, что после Пасхи 30 года Иисус и его ученики учили и крестили в Иудее около восьми месяцев. Теперь они идут в Галилею, откуда все они родом. Что ожидает их там? Иоанна 4:3—43.

▪ Почему самарянку удивило то, что Иисус заговорил с ней?

▪ Чему Иисус учит ее о живой воде и о том, где следует поклоняться Богу?

▪ Как Иисус открывает ей, кто он, и почему это удивительно?

▪ Как свидетельствует самарянка и с каким результатом?

▪ Какая связь существует между пищей Иисуса и жатвой?

▪ Как можно узнать, сколько Иисус служил в Иудее после Пасхи 30 года?