Глава 68

Иисус продолжает учить в седьмой день

ИДЕТ седьмой, заключительный, день праздника Кущей. Иисус учит в той части храма, которая называется «сокровищницей» и находится, вероятно, в так называемом дворе женщин, где стоят ящики для пожертвований.

Ночью во время праздника эта часть храма освещается особым образом. Здесь стоят четыре больших светильника, на каждом из которых по четыре чаши для масла. Эти 16 чаш с ярко горящим маслом освещают достаточно большое пространство. Возможно, то, что говорит Иисус, напоминает его слушателям об этих светильниках: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Фарисеи возражают ему:

— Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

— Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно, потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я, и куда иду,— говорит Иисус и затем добавляет: — Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

— Где Твой Отец? — хотят знать фарисеи.

— Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего,— отвечает Иисус.

И хотя фарисеи еще не отказались от мысли схватить Иисуса, его никто не трогает.

— Я отхожу,— снова говорит Иисус.— Куда Я иду, туда вы не можете придти.

Иудеи удивляются: «Неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: „куда Я иду, вы не можете придти“?»

«Вы от нижних,— объясняет Иисус,— Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира». Затем он добавляет: «Если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших».

Этими словами Иисус указывает на свою жизнь до прихода на землю и на то, что он — обещанный Мессия, или Христос. Но они с глубоким презрением спрашивают: «Кто же Ты?»

Поскольку его откровенно не принимают, он отвечает: «К чему мне вообще говорить с вами?» (НМ). И все же Иисус продолжает: «Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру». Потом Иисус говорит: «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю; Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно».

Когда Иисус говорит это, многие начинают в него верить. И теперь он обращается к уверовавшим:

— Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

— Мы семя Авраамово,— возражают противники,— и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»?

Иудеи часто оказывались под властью иноземных захватчиков, но никого и никогда они не признавали своим господином. Они отказываются называться рабами. Но Иисус ясно показывает им, что они — рабы. Почему? «Истинно, истинно говорю вам,— объясняет Иисус,— всякий, делающий грех, есть раб греха».

Отказываясь признать, что они рабы греха, иудеи ставят себя в опасное положение. «Раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно»,— объясняет Иисус. Раб не имеет права на наследство, и его в любой момент могут выгнать. Но сын, родной или приемный, остается в доме «вечно», то есть всю жизнь.

«Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете»,— продолжает Иисус. Истина, которая освобождает,— это истина о Сыне, Иисусе Христе. Только благодаря его совершенной человеческой жизни, принесенной в жертву, люди могут освободиться от несущего смерть греха. Иоанна 8:12—36.

▪ Где учит Иисус в седьмой день? Что происходит там ночью и как Иисус упоминает об этом?

▪ Что говорит Иисус о своем происхождении и как это указывает на то, кто он?

▪ Почему иудеи являются рабами и какая истина сделает их свободными?