Глава 12

Крещение Иисуса

ИОАНН проповедует уже примерно полгода. Иисус, которому теперь 30 лет, идет к нему на Иордан. Для чего? Просто чтобы навестить его? Или, может быть, Иисус хочет узнать, как продвигается служение Иоанна? Нет. Иисус просит Иоанна крестить его.

Но Иоанн протестует: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Иоанн знает, что его троюродный брат Иисус — Сын Бога, особенный Сын. Вспомни, что Иоанн «взыграл» от радости во чреве своей матери, когда к ней пришла Мария, беременная Иисусом. Мать Иоанна, Елисавета, позже, несомненно, рассказывала ему об этом. Она, наверное, рассказывала ему и о том, что о рождении Иисуса объявил ангел и что в ночь, когда родился Иисус, ангелы явились пастухам.

Поэтому Иоанн знает Иисуса. Кроме того, Иоанн понимает, что крещение, которое он проводит, не для Иисуса. Оно предусмотрено для тех, кто раскаивается в своих грехах, а Иисус безгрешен. Но, несмотря на возражение Иоанна, Иисус настаивает: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».

Почему же Иисус должен креститься? Его крещение символизирует не раскаяние в грехах, а то, что он предоставляет себя в распоряжение Отца, чтобы творить его волю. До этого Иисус был плотником, но теперь пришло время начать служение, ради которого Иегова Бог послал его на землю. Ожидает ли Иоанн чего-то необычного во время крещения Иисуса?

Позднее Иоанн говорит: «Пославший меня крестить в воде сказал мне: „на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым“». Следовательно, Иоанн знает, что на одного из тех, кого он будет крестить, должен сойти дух Бога. Поэтому он, вероятно, не очень удивляется, видя «Духа Божия, сходящего, как голубь, и ниспускающегося на Иисуса», когда тот выходит из воды.

Но во время крещения Иисуса происходит не только это. «Ему отверзаются небеса». Что это значит? Очевидно, это значит, что в момент крещения он вспоминает свою дочеловеческую жизнь. Таким образом, Иисус теперь помнит всю свою жизнь на небе, когда он был духовным созданием, а также все то, что говорил ему Бог в течение его дочеловеческого существования.

Кроме того, во время крещения Иисуса голос с неба возвещает: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Чей это голос? Самого Иисуса? Конечно, нет! Это голос Бога. Ясно, что Иисус — это Сын Бога, а не сам Бог, как считают многие.

Однако Иисус является человеческим сыном Бога так же, как и первый человек, Адам. Описав крещение Иисуса, ученик Лука говорит: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев... Давидов... Авраамов... Ноев... Адамов, Божий».

Да, Иисус, как и Адам, был человеческим «сыном Божьим». Он — самый великий человек из всех живших на земле, что становится очевидно, когда мы изучаем его жизнь. Однако при крещении Иисус вступает в новые взаимоотношения с Богом, становясь также его духовным Сыном. Теперь Иегова направляет Иисуса на жизненный путь, в завершение которого он навсегда отдаст свою человеческую жизнь в жертву за осужденное человечество. Тем самым Бог как бы призывает Иисуса обратно на небо. Матфея 3:13—17; Луки 3:21—38; 1:34—36, 44; 2:10—14; Иоанна 1:32—34; Евреям 10:5—9.

▪ Откуда Иоанн знает об Иисусе?

▪ Почему Иисус крестится, хотя он не совершил никакого греха?

▪ Почему Иоанн, вероятно, не удивляется, когда видит, что на Иисуса сходит святой дух?