Глава 118

Предательство и арест

ДАЛЕКО за полночь Иуда приводит в Гефсиманский сад большую группу воинов, старших священников, фарисеев и других людей. Священники согласились заплатить Иуде за предательство Иисуса 30 сребреников.

Раньше, когда Иисус отпустил Иуду с пасхального ужина, тот пошел, очевидно, прямо к старшим священникам. Они сразу же собрали своих служителей и отряд воинов. Может быть, сначала Иуда повел их туда, где Иисус и апостолы праздновали Пасху. Увидев, что там уже никого нет, Иуда и множество бывших с ним вооруженных людей с факелами и светильниками пошли из Иерусалима через долину Кедрон.

Иуда ведет всех на Елеонскую гору. Он уверен, что знает, где найти Иисуса. Всю прошлую неделю, когда Иисус и апостолы ходили из Вифании в Иерусалим и обратно, они часто останавливались в Гефсиманском саду, чтобы отдохнуть и поговорить. Но как воины узнают Иисуса, если он скроется в темноте под оливковыми деревьями? Может быть, они никогда раньше его не видели. Иуда говорит, что подаст им знак: «Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его, и ведите осторожно».

Иуда приводит всех этих людей в сад, видит Иисуса с апостолами и идет прямо к нему.

— Радуйся, Равви! — говорит он Иисусу и нежно его целует.

— Друг, для чего ты пришел? — резко спрашивает Иисус и, отвечая на свой вопрос, говорит: — Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?

Но довольно говорить с предателем! Иисус выступает вперед в свет горящих факелов и светильников и спрашивает:

— Кого ищете?

— Иисуса Назорея,— отвечают ему.

— Это Я,— отвечает Иисус, мужественно стоя перед всеми. Удивляясь его смелости и не зная, чего от него ожидать, мужчины отступают назад и падают на землю.

— Я сказал вам, что это Я,— спокойно продолжает Иисус.— Итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут.

Незадолго до этого, в верхней комнате, Иисус сказал в молитве небесному Отцу, что сохранил своих верных апостолов и не потерял ни одного из них, «кроме сына погибели». И вот, чтобы эти слова могли исполниться, он просит отпустить его последователей.

Когда к воинам возвращается самообладание, они встают и начинают связывать Иисуса. И тогда апостолы понимают, что происходит. «Господи! не ударить ли нам мечом?» — спрашивают они. Не успевает Иисус ответить, как Петр, в руке у которого один из двух принесенных апостолами мечей, нападает на Малха, раба первосвященника. Петр целится в голову Малха, но промахивается и отсекает ему правое ухо.

«Оставьте, довольно»,— вмешивается Иисус. Прикоснувшись к уху Малха, он исцеляет его. Затем Иисус дает важный урок, повелевая Петру: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?»

Иисус объясняет, что готов к аресту: «Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» И добавляет: «Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» Он полностью согласен с волей Бога в отношении себя!

После этого Иисус обращается к пришедшим людям: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. Сие же все было, да сбудутся писания пророков».

Тогда воины, военачальник и служители иудейские хватают Иисуса и связывают его. Увидев это, апостолы оставляют его и убегают. Но один молодой человек — возможно ученик Марк — остается среди народа. Может быть, он находился в том доме, где Иисус праздновал Пасху, и потом пошел оттуда за народом. Но теперь его узнали и пытаются схватить. Он же, оставив свою одежду, убегает. Матфея 26:47—56; Марка 14:43—52; Луки 22:47—53; Иоанна 17:12; 18:3—12.

▪ Почему Иуда уверен, что найдет Иисуса в Гефсиманском саду?

▪ Как Иисус проявляет заботу о своих апостолах?

▪ Что делает Петр, чтобы защитить Иисуса, и что говорит ему по этому поводу Иисус?

▪ Как показывает Иисус, что он полностью согласен с волей Бога в отношении себя?

▪ Кто остается рядом с Иисусом, когда апостолы убегают, и что случается с этим человеком?