Глава 57

Сочувствие к страдающим

ПОСЛЕ того как Иисус открыто обвинил фарисеев в том, что все их традиции и обычаи служат их же интересам, он вместе с учениками уходит. Ты, наверное, помнишь, что не так давно они уже пытались найти тихое место и немного отдохнуть, но в тот раз к ним пришли люди. Теперь вместе с учениками Иисус идет на север, в район Тира и Сидона, путь до которых составляет много километров. Насколько известно, это единственный раз, когда Иисус и его ученики уходят за пределы Израиля.

Они находят дом, в котором можно остановиться, и Иисус выражает желание, чтобы о них никто не узнал. Но даже здесь, за пределами Израиля, ему не удается остаться незамеченным. Одна гречанка, родившаяся в этих краях, в Сирийской Финикии, приходит к нему и просит: «Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется». Но Иисус не отвечает ей ни слова.

В конце концов ученики просят: «Отпусти ее, потому что кричит за нами». Тогда Иисус объясняет, почему он не обращает на женщину внимания: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева».

Но женщина не сдается. Она подходит к Иисусу, кланяется и умоляет: «Господи! помоги мне».

Как же глубоко, должно быть, мольбы женщины затрагивают сердце Иисуса! И все же он еще раз подчеркивает, что главная его обязанность — помогать народу Бога, израильтянам. В то же время, желая, видимо, испытать ее веру, Иисус своими словами указывает на предубеждение иудеев против людей иных национальностей: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам [«собачкам», НМ]».

Сострадание, которое отражается и в голосе, и в лице Иисуса, не оставляет сомнений в том, что лично он испытывает к неиудеям самые добрые чувства. Поэтому он даже смягчает сравнение, говоря о язычниках как о «собачках», а не «собаках». Женщина ничуть не обижается — она подхватывает намек Иисуса на предубеждение иудеев и смиренно говорит: «Так, Господи! но и псы [«собачки», НМ] едят крохи, которые падают со стола господ их».

«О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему»,— отвечает Иисус. Так и происходит! Вернувшись домой, она видит, что дочь лежит в постели совершенно здоровая.

От прибрежных районов Сидона Иисус и его ученики идут через всю страну к верховьям Иордана. Они переходят Иордан, по всей видимости, выше того места, где он впадает в Галилейское море, и приходят в Десятиградие, расположенное на восточном побережье. Они поднимаются на гору, но и туда к ним приходит множество людей, принося с собой парализованных и приводя калек, слепых, немых и других больных. Их буквально бросают к ногам Иисуса, и он всех исцеляет. Люди удивляются, видя, что немые говорят, парализованные ходят и слепые видят, и славят Бога Израиля.

Особое внимание Иисус уделяет одному глухому и косноязычному человеку. Многие глухие, особенно оказываясь в толпе людей, чувствуют себя неловко. Иисус, наверное, замечает, что этот мужчина очень нервничает. Понимая его состояние, Иисус отводит его в сторону. Когда они остаются одни, становится ясно, что Иисус хочет сделать: он вкладывает свои пальцы в уши этому человеку и, плюнув, касается его языка, затем поднимает глаза к небу, вздыхает и говорит: «Отверзись». К человеку возвращается способность нормально говорить и слышать.

Иисус совершает очень много исцелений. Люди признательны ему и говорят: «Все хорошо делает: и глухих делает слышащими и немых — говорящими». Матфея 15:21—31; Марка 7:24—37.

▪ Почему Иисус не сразу исцеляет дочь гречанки?

▪ Куда идет Иисус с учениками после этого?

▪ Как Иисус проявляет сочувствие к глухому и косноязычному человеку?