Глава 40

Урок милосердия

ИИСУС, вероятно, все еще находится в Наине, где он недавно воскресил сына вдовы, или в каком-либо из близлежащих городов. Фарисей по имени Симон хочет ближе познакомиться с человеком, который совершает такие чудеса. Поэтому он приглашает Иисуса на обед.

Иисус видит в этом возможность помочь тем, кто еще будет у Симона, и принимает приглашение — точно так же, как ранее он принимал приглашения мытарей и грешников. Но когда он приходит к Симону, ему не оказывают того внимания, которое принято оказывать гостям.

Израильтяне носили сандалии, и от ходьбы по пыльным дорогам ноги пачкались и «горели». Поэтому гостеприимные хозяева по обычаю омывали гостю ноги прохладной водой. Но для Иисуса этого не делают. Его не приветствуют поцелуем, как это принято, и не мажут голову маслом в знак гостеприимства.

Когда гости возлежат у стола и едят, в комнату без приглашения тихо входит женщина. В городе эта женщина известна своей распутной жизнью. Должно быть, она знакома с учениями Иисуса и слышала, как он пригласил «всех труждающихся и обремененных» приходить к нему за утешением. Ее глубоко затронуло все, что она увидела и услышала, и поэтому теперь она сама разыскала Иисуса.

Женщина подходит сзади к возлежащему за столом Иисусу и опускается на колени у его ног. Ее слезы падают Иисусу на ноги, и она отирает их волосами. Она берет сосуд с благовонным маслом и, нежно целуя ноги Иисуса, льет на них масло. Симон наблюдает за всем этим с неодобрением. «Если бы Он был пророк,— думает он,— то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница».

Поняв, о чем он думает, Иисус говорит:

— Симон! Я имею нечто сказать тебе.

— Скажи, Учитель,— отвечает он.

— У одного заимодавца было два должника,— начинает Иисус.— Один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят; но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?

— Думаю, тот, которому более простил,— отвечает Симон, делая, вероятно, равнодушный вид, поскольку вопрос, на первый взгляд, никак не относится к делу.

— Правильно ты рассудил,— отвечает Иисус и, повернувшись к женщине, говорит Симону: — Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал; а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги.

Женщина доказала, что всем сердцем раскаивается в прошлых грехах. Поэтому Иисус заканчивает такими словами: «Сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит».

Иисус ни в коем случае не извиняет безнравственность и не потворствует ей. Этот случай раскрывает, скорее, понимание Иисуса, его сочувствие к тем людям, которые совершают ошибки, но позднее сожалеют об этом и ищут у Христа помощи. Какое же утешение получает женщина, когда слышит слова Иисуса: «Прощаются тебе грехи. ...Вера твоя спасла тебя; иди с миром». Луки 7:36—50; Матфея 11:28—30.

▪ Как Симон принимает Иисуса?

▪ Кто отыскивает Иисуса и почему?

▪ Какой наглядный пример приводит Иисус и как он объясняет его?