Глава 58

Хлебы и закваска

В ДЕСЯТИГРАДИИ, области, населенной в основном язычниками, к Иисусу стекаются толпы людей. Многие пришли издалека, специально чтобы послушать Иисуса и излечиться от своих недугов. Еду, взятую в дорогу, они принесли в больших корзинах с крышкой, которые традиционно используют в тех случаях, когда предстоит проходить через языческие области.

Через какое-то время Иисус подзывает учеников и говорит:

— Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; если не евшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека.

— Откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их? — возражают ученики.

— Сколько у вас хлебов? — спрашивает Иисус.

— Семь, и немного рыбок.

Иисус велит народу возлечь на землю. Затем он берет хлеб и рыбу, обращается к Богу с молитвой, разламывает хлеб, делит рыбу и дает ученикам. Они, в свою очередь, раздают это людям, и люди едят досыта. В конце собирают оставшееся и получается семь полных корзин, а ело около 4 000 мужчин, да еще женщины и дети!

После этого Иисус распускает народ, садится с учениками в лодку и плывет к западному берегу Галилейского моря. Здесь фарисеи — на этот раз в сопровождении членов секты саддукеев — начинают искушать Иисуса, прося знамения с неба.

Иисус знает, что они искушают его, и поэтому отвечает: «Вечером вы говорите: „будет вёдро, потому что небо красно“; и поутру: „сегодня ненастье, потому что небо багрово“. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете?»

Иисус называет их лукавым и прелюбодейным родом и повторяет то, что однажды уже говорил фарисеям: им не будет дано иного знамения, кроме знамения Ионы. Вместе с учениками он садится в лодку и плывет к северо-восточному берегу Галилейского моря, в Вифсаиду. По пути ученики замечают, что забыли взять хлебов, а с собой у них есть только один.

Иисус, все еще думая о встрече с фарисеями и саддукеями, сторонниками Ирода, предупреждает учеников: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой». Слово «закваска» наводит учеников на мысль, что речь идет о забытом хлебе, и они начинают обсуждать этот вопрос. Увидев, что ученики его не поняли, Иисус спрашивает: «Что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов?»

Иисус чудом кормил хлебом тысячи человек, и последний раз он сделал это буквально один-два дня назад. Ученики должны знать, что он не беспокоится о недостатке буквального хлеба.

— Не помните? Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? — спрашивает он.

— Двенадцать,— отвечают ученики.

— А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков?

— Семь.

— Как не разумеете,— говорит Иисус,— что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?

Наконец ученики поняли. Закваска, под действием которой заквашивается и начинает подниматься тесто, символизирует испорченность. Теперь им стало ясно, что Иисус использует слово «закваска» в переносном смысле: он призывает их остерегаться разлагающего влияния «учения фарисейского и саддукейского». Марка 8:1—21; Матфея 15:32—16:12.

▪ Почему люди несут еду в корзинах?

▪ Куда плывет Иисус после Десятиградия?

▪ Какое недоразумение вызывают слова Иисуса о закваске?

▪ Что подразумевает Иисус под выражением «закваска фарисейская и саддукейская»?