Хлебы и закваска
Глава 58
Хлебы и закваска
В ДЕСЯТИГРАДИИ, области, населенной в основном язычниками, к Иисусу стекаются толпы людей. Многие пришли издалека, специально чтобы послушать Иисуса и излечиться от своих недугов. Еду, взятую в дорогу, они принесли в больших корзинах с крышкой, которые традиционно используют в тех случаях, когда предстоит проходить через языческие области.
Через какое-то время Иисус подзывает учеников и говорит:
— Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; если не евшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека.
— Откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их? — возражают ученики.
— Сколько у вас хлебов? — спрашивает Иисус.
— Семь, и немного рыбок.
Иисус велит народу возлечь на землю. Затем он берет хлеб и рыбу, обращается к Богу с молитвой, разламывает хлеб, делит рыбу и дает ученикам. Они, в свою очередь, раздают это людям, и люди едят досыта. В конце собирают оставшееся и получается семь полных корзин, а ело около 4 000 мужчин, да еще женщины и дети!
После этого Иисус распускает народ, садится с учениками в лодку и плывет к западному берегу Галилейского моря. Здесь фарисеи — на этот раз в сопровождении членов секты саддукеев — начинают искушать Иисуса, прося знамения с неба.
Иисус знает, что они искушают его, и поэтому отвечает: «Вечером вы говорите: „будет вёдро, потому что небо красно“; и поутру: „сегодня ненастье, потому что небо багрово“. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете?»
Иисус называет их лукавым и прелюбодейным родом и повторяет то, что однажды уже говорил фарисеям: им не будет дано иного знамения, кроме знамения Ионы. Вместе с учениками он садится в лодку и плывет к северо-восточному берегу Галилейского моря, в Вифсаиду. По пути ученики замечают, что забыли взять хлебов, а с собой у них есть только один.
Иисус, все еще думая о встрече с фарисеями и саддукеями, сторонниками Ирода, предупреждает учеников: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой». Слово «закваска» наводит учеников на мысль, что речь идет о забытом хлебе, и они начинают обсуждать этот вопрос. Увидев, что ученики его не поняли, Иисус спрашивает: «Что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов?»
Иисус чудом кормил хлебом тысячи человек, и последний раз он сделал это буквально один-два дня назад. Ученики должны знать, что он не беспокоится о недостатке буквального хлеба.
— Не помните? Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков? — спрашивает он.
— Двенадцать,— отвечают ученики.
— А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков?
— Семь.
— Как не разумеете,— говорит Иисус,— что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
Наконец ученики поняли. Закваска, под действием которой заквашивается и начинает подниматься тесто, символизирует испорченность. Теперь им стало ясно, что Иисус использует слово «закваска» в переносном смысле: он призывает их остерегаться разлагающего влияния «учения фарисейского и саддукейского». Марка 8:1—21; Матфея 15:32—16:12.
▪ Почему люди несут еду в корзинах?
▪ Куда плывет Иисус после Десятиградия?
▪ Какое недоразумение вызывают слова Иисуса о закваске?
▪ Что подразумевает Иисус под выражением «закваска фарисейская и саддукейская»?