Глава 56

Что оскверняет человека?

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ Иисусу растет. Многие ученики его оставляют, а в Иудее, как и в Иерусалиме во время Пасхи 31 года, его даже замышляют убить.

Подошла Пасха 32 года. В согласии с Божьим законом Иисус, вероятно, идет праздновать Пасху в Иерусалим. Но ему приходится быть осторожным, потому что его жизнь находится в опасности. После праздника он возвращается в Галилею.

Вероятно, Иисус находится в Капернауме, когда из Иерусалима к нему приходят фарисеи и книжники. Они ищут повод обвинить его в нарушении религиозных установлений. «Зачем ученики Твои преступают предание старцев? — спрашивают они.— Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб». Среди законов Бога такого требования нет, но тем не менее фарисеи считают тяжелым проступком несоблюдение этого ритуала, согласно которому руки нужно омывать до локтей.

Иисус не отвечает на их обвинение, а указывает на то, что они сами сознательно идут на серьезные нарушения Закона Бога. «Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? — спрашивает он.— Ибо Бог заповедал: „почитай отца и мать“; и: „злословящий отца и мать смертью да умрет“. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: „дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался“, тот может и не почтить отца своего или мать свою“».

Фарисеи действительно учат, что если деньги, имущество и тому подобное посвящается Богу, то с тех пор оно принадлежит храму и не должно использоваться ни для какой другой цели. Но фактически дар остается у дарителя. Таким образом, сын может, например, объявить, что его деньги или имущество — это «корван», то есть дар Богу или храму, и тем самым уклониться от своей обязанности помогать пожилым родителям, даже если они очень нуждаются.

Справедливо возмущенный злостным искажением Закона Бога, Иисус говорит: «Вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: „приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим“».

Люди, вероятно, немного отступили назад, чтобы дать фарисеям возможность задавать вопросы. Теперь, когда фарисеям нечего ответить на такое резкое обвинение, Иисус говорит, чтобы народ подошел ближе. «Слушайте и разумейте,— призывает он,— не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека».

Позже, когда он входит в дом, ученики спрашивают: «Знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились?»

«Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится,— отвечает Иисус.— Оставьте их, они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».

Когда Петр от имени учеников просит подробнее объяснить им, что оскверняет человека, Иисус удивляется. «Неужели и вы еще не разумеете? — спрашивает он.— Еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? А исходящее из уст — из сердца исходит; сие оскверняет человека; ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления: это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека».

Иисус не против гигиены. Он не хочет сказать, что не нужно мыть руки перед приготовлением или принятием пищи. Нет, Иисус осуждает лицемерие религиозных руководителей, которые хитростью стараются обойти справедливые законы Бога, требуя соблюдать небиблейские традиции. Да, человека оскверняют злые дела, и Иисус показывает, что они коренятся в сердце. Иоанна 7:1; Второзаконие 16:16; Матфея 15:1—20; Марка 7:1—23; Исход 20:12; 21:17; Исаия 29:13.

▪ С каким противодействием сталкивается Иисус?

▪ Какое обвинение выдвигают фарисеи и как Иисус показывает, что фарисеи сознательно преступают Закон Бога?

▪ Что, как показывает Иисус, оскверняет человека?