Бог — Кто Он?
Глава 4
Бог — Кто Он?
1. (а) Каким богам поклонялись люди? (б) Какое различие делает Библия между «богами» и «Богом»?
ВО ВСЕМ МИРЕ люди поклоняются множеству богов. В синтоизме, в буддизме, в индуизме и в родовых религиях их миллионы. Во дни апостолов Иисуса поклонялись таким богам, как Зевс и Гермес (Деяния 14:11, 12). Библия поэтому согласна с тем, что существует «много богов», но она также говорит, что «у нас один Бог Отец, из Которого все» (1 Коринфянам 8:5, 6). Что ответишь ты, если тебя спросят: «Кто этот Бог?»
2. Какие разные взгляды на Бога существуют у людей?
2 «Он Господь», — отвечают многие. Или они, может быть, говорят: «Он дух на небе». Один словарь говорит о Боге: «Бог есть Всевышний». На вопрос: «Какое имя у Бога?» некоторые отвечают: «Иисус». Другие же не думают о Боге как о личности, а как о вездесущей могущественной силе. А некоторые даже сомневаются в том, что Бог вообще существует. Можем ли мы быть уверенными, что Он существует?
БОГ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ
3. Как возникает дом?
3 Когда ты смотришь на прекрасное здание, не спрашиваешь ли ты, кто был его строителем? Поверил бы ты, если бы кто-либо сказал тебе, что никто не строил этого здания, но что оно создалось само собой? Конечно, нет! Как сказал один из писателей Библии: «Всякий дом устрояется кем-либо». Каждый это знает. Не можем ли мы поэтому принять логическое заключение писателя Библии: «А устроивший все есть Бог»? (Евреям 3:4).
4. Как возникли многие миллиарды звезд?
4 Подумай лишь о вселенной с ее миллиардами звезд. Все они движутся согласно законам, которые держат их в совершенном соотношении друг с другом. «Кто сотворил их?» — спросил кто-то уже долгое время тому назад. Данный на это ответ был полон смысла: «Поднимите глаза ваши на высоту небес, и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени» (Исаия 40:26). Было бы, конечно, глупо думать, что миллиарды звезд создались сами собой и без воздействия извне сформировали огромные звездные системы, двигающиеся в таком чудесном порядке (Псалом 13:1).
5. (а) Как велика вероятность, что отдельные части сами могли бы составиться в мясорубку? (б) Что показывает это относительно нашей вселенной?
5 Эта высоко организованная вселенная не могла создаться просто сама собой. Для этого был необходим разумный Создатель с великой мощью (Псалом 18:2, 3). Один фабрикант, когда его спросили, почему он верит в Бога, объяснил, что на его фабрике требуется два дня, чтобы работнице научиться, как соединить вместе 17 частей мясорубки. «Я простой фабракант ножевых товаров, — сказал он, — но я знаю, что можно трясти эти 17 частей мясорубки в корыте в течение следующих 17 миллиардов лет, но из этого никогда не получится мясорубки». Вселенная, включая многие формы жизни на земле, гораздо сложнее мясорубки. Если такая машина требует искусного изготовителя, то мы можем быть уверены, что для создания всего этого требуется всемогущий Бог. Не должна ли оказываться Ему честь за то, что Он сотворил? (Откровение 4:11; Деяния 14:15—17; 17:24—26).
БОГ — ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ?
6. На основании чего мы можем быть уверены, что Бог является действительной личностью?
6 В то время как большинство людей говорят, что верят в Бога, многие не думают о Нем, как о действительной личности. Но где есть интеллект, там есть и разум. Где же есть разум, там есть мозг в теле определенной формы. Таким образом, великий интеллект, ответственный за все создание, принадлежит великой Личности, всемогущему Богу. Он, правда, не владеет материальным телом, но духовным. Духовная личность имеет тело? Да, Библия говорит: «Есть тело душевное [физическое, НМ], есть тело и духовное» (1 Коринфянам 15:44; Иоанна 4:24).
7. (а) Что показывает, что у Бога есть место обитания? (б) Что показывает, что у Бога есть тело?
7 Так как Бог является личностью с духовным телом, то Он должен где-то жить. Согласно Библии, небо является „местом обитания“ Бога (3 Царств 8:43). Также нам говорится, что «Христос вошел... в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евреям 9:24). Некоторые люди будут вознаграждены жизнью на небе с Богом, получив духовное тело. Как это говорит Библия, тогда они увидят Бога и будут подобны Ему (1 Иоанна 3:2). Это также показывает, что Бог есть личность и что Он имеет тело.
8, 9. (а) Как можно на примере электростанции показать далеко идущую силу Бога? (б) Что такое святой дух Бога, и что он может делать?
8 Но кто-либо, может быть, спросит: «Если Бог является действительной личностью и живет в определенном месте на небе, то как Он может видеть все, что везде происходит? И как Его власть может ощущаться во всех частях вселенной?» (2 Паралипоменон 16:9). Тот факт, что Бог есть личность, нисколько не уменьшает Его мощи и величия. И он также не должен был бы уменьшать нашего уважения к Нему (1 Паралипоменон 29:11—13). Чтобы лучше понять это, обсудим далеко идущие действия электростанции.
9 Электростанция находится на определенном месте в городе или около него. Но она снабжает электричеством всю окрестность. Подобно этому обстоит дело с Богом. Он живет на небесах (Исаия 57:15; Псалом 122:1). Однако Его святой дух, Его невидимая действенная сила, может быть ощущаема везде, во всей вселенной. Посредством Своего святого духа Бог создал небеса, землю и все живые существа (Псалом 32:6; Бытие 1:2; Псалом 103:30). Для создания всего этого Богу не нужно было присутствовать лично. Он может послать Свой дух, Свою действенную силу, и сделать то, что Он хочет, даже если Он находится очень далеко. Какой чудесный Бог! (Иеремия 10:12; Даниил 4:32).
КАКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ ЯВЛЯЕТСЯ БОГ
10. В чем состоит одна из возможностей познакомиться с Богом?
10 Является ли Бог такой личностью, которую мы можем любить все больше, по мере того, как мы познаем Его? «Может быть. — скажешь ты, возможно. — Но как мы можем познакомиться с Богом, если мы не видим Его?» (Иоанна 1:18). Библия указывает на одну возможность, говоря: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20). Следовательно, все, что Бог создал, может помочь нам понять, что Он за личность, если мы действительно исследуем все и поразмсыслим об этом.
11. Чему мы можем научиться о Боге из Его творения?
11 Как мы уже увидели, вид звездного неба определенно говорит нам о величии Бога и о Его огромной силе! (Псалом 8:4, 5; Исаия 40:26). Подумай также и о земле. Бог поместил ее на такую орбиту, что она получает как раз правильное количество тепла и света от солнца. Помудай также о круговороте воды. Дождь идет и орошает землю. Вода стекает в реки, которые текут в море. Солнце поднимает воду из моря в виде пара, который затем снова падает дождем на землю (Екклесиаст 1:7). Существует так много чудесных круговоротов, которые Бог привел в движение, чтобы снабжать человека и животных пищей, жилищем и всем необходимым. А что говорят нам все эти чудеса о личности Бога? Что Он — Бог великой мудрости, что Он чрезвычайно щедрый и что Он заботится о Своих созданиях (Притчи 3:19, 20; Псалом 103:13—15, 24, 25).
12. Чему учит тебя твое собственное тело о Боге?
12 Обрати внимание на свое собственное тело. Оно, очевидно, не было создано только для того, чтобы жить. Оно было создано так чудесно, что ты можешь наслаждаться жизнью (Псалом 138:14). Наши глаза могут видеть не только черное и белое, но и цветным образом, а мир наполнен многими цветами, чтобы мы могли наслаждаться ими. Мы можем обонять и ощущать вкус. Так что принятие пищи является не только необходимой функцией для жизни; оно может быть очень приятным. Эти чувства не абсолютно необходимы для существования, но они являются дарами любящего, щедрого, внимательного Бога (Бытие 2:9; 1 Иоанна 4:8).
13. Чему ты учишься о Боге из Его обращения с людьми?
13 Взгляд на обращение Бога с человеком также показывает, какой Он Бог. Он обладает сильным чувством справедливости. Он не проявляет лицеприятия к особой расе людей (Деяния 10:34, 35). Он также полон милосердия и доброты. Библия говорит о Его обращении с израильской нацией, которую Он освободил от египетского рабства: «[Он] милостивый... Он помнил, что они плоть». Однако израильтяне часто были непослушны и огорчали Бога. Библия говорит: «Прогневляли Его... и оскорбляли Святого Израилева» (Псалом 77:38—41; 102:8, 13, 14). С другой стороны, когда Его служители повинуются Его законам, Бог радуется (Притчи 27:11). А что Бог ощущает, когда враги причиняют страдания Его служителям, Он описывает следующими словами: «Касающийся вас, касается зеницы ока Его [Моего, НМ]» (Захария 2:8). Не побуждаемся ли мы любить Бога, проявляющего такую нежность к маленьким, незначительным людям всех рас и народов? (Исаия 40:22; Иоанна 3:16).
БОГ — ИИСУС ЛИ ОН ИЛИ ТРОИЦА?
14. Как гласит учение о троице?
14 Кто этот чудесный Бог? Некоторые говорят, что Его имя — Иисус. Другие говорят, что Он является троицей, хотя слово «троица» вовсе не встречается в Библии. Согласно учению о троице, три лица существуют в одном боге, а именно: «Отец, Сын и Дух Святой». Многие религиозные организации учат этому, хотя они и признаются, что это «тайна». Правилны ли такие взгляды на Бога?
15. Как показывает Библия, что Бог и Иисус две различные, не равные друг другу личности?
15 Говорил ли Иисус когда-либо, что Он — Бог? Нет, никогда. Вместо этого в Библии Ему дается название «Сын Божий». А Он Сам сказал: «Отец более Меня» (Иоанна 10:34—36; 14:28). Иисус также объяснял, что есть кое-что, чего не знают ни ангелы, ни Сын Бога, а только Отец (Марка 13:32). Кроме того, Иисус однажды молился Богу, говоря: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42). Если бы Иисус был Богом, Всемогущим, то Он ведь не молился бы Сам Себе. Не так ли? После смерти Иисуса апостол Петр действительно сказал: «Сего Иисуса Бог воскресил» (Деяния 2:32). Следовательно, Бог, Всемогущий, и Иисус — это определенно две разные личности. Даже после Своей смерти и вознесения на небо Иисус не был равен Своему Отцу (1 Коринфянам 11:3; 15:28).
16. Что показывает, что хотя Иисуса и обозначают «богом», Он не является всемогущим Богом?
16 «Но не называется ли Иисус в Библии „богом“?», — спрашивает, может быть, кто-нибудь. Это верно. Но и сатана называется богом (2 Коринфянам 4:4). В Иоанна 1:1, где Иисус упоминается как «Слово», некоторые переводы Библии говорят: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Но обрати внимание на 2 стих, где говорится, что Слово было «в начале у Бога». В то же время, как люди видели Иисуса, в 18 стихе говорится, что «Бога не видел никто никогда». Мы находим поэтому, что некоторые переводы 1 стиха передают правильную мысль первоначального языка, когда они говорят: «Слово было с Богом, и Слово было божественным» или было «богом», т. е. Слово было могущественным, богоподобным (An American Translation, НМ). Ясно, что Иисус — не «Бог, Всемогущий». На самом деле, Иисус называл Своего Отца „Моим Богом“ и „единым истинным Богом“ (Иоанна 20:17; 17:3).
17. Как доказывает сошествие святого духа на учеников Иисуса, что он не личность?
17 Что касается святого духа, так называемого третьего лица троицы, то мы уже увидели, что это не личность, а Божья действенная сила. Иоанн Креститель сказал, что Иисус будет крестить святым духом, как он сам крестил водой. Следовательно, как вода не является личностью, так и святой дух не является личностью (Матфея 3:11). Предсказание Иоанна исполнилось, когда после смерти и воскресения Иисуса святой дух сошел на Его учеников, собравшихся в Иерусалиме. Библия говорит: «И исполнились все Духа Святого» (Деяния 2:4). «Исполнились» они личностью? Нет, но они исполнились Божьей действенной силой. Итак, все факты ясно показывают, что троица — учение не библейское. На самом деле, уже задолго до того, как Иисус жил на земле, в древнем Египте и в Вавилоне почитались группы из трех богов или триады.
ИМЯ БОГА
18. (а) Является ли слово «Бог» личным именем Всемогущего? (б) Как гласит Его личное имя?
18 Без сомнения, все, кого ты знаешь, имеют имена. Бог также имеет личное имя, отличающее Его от других. «Разве не „Бог“ Его имя?» — спрашивают, может быть, некоторые. Нет, потому что «Бог» — это лишь титул, как и «президент», «царь» и «судья» являются титулами. Мы узнаем об имени Бога из Библии, где оно встречается приблизительно 7 000 раз. Например, в King James Version, Псалом 82:19, мы читаем: «Чтобы люди познали, что Тот, чьего одного имя есть ИЕГОВА — Всевышний над всей землей». Имя Бога встречается также почти во всех Библиях в Откровение 19:1—6, как часть выражения «Аллилуя». Это означает «Восхваляйте Яг», краткая форма имени Иегова.
19. (а) Почему некоторые удивляются, когда видят имя Бога в Библии? (б) В каких местах имя Бога употребляется в Синодальном переводе?
19 Некоторые удивляются, когда видят имя Бога в своей Библии. Это часто потому, что их Библия одна из тех, которая редко употребляет имя Бога. Синодальный перевод, например, употребляет имя «Иегова» только в Бытие 22:14, Исход 3:14, 6:3 (в сноске), 17:15, 33:19, 34:5, Судей 6:24 и Осия 12:5. В этой Библии имя Бога переводится титулами «Господь» или «Бог».
20. (а) Почему имя Бога часто не употреблялось? (б) Следует его употреблять?
20 «Но почему же, — ты, может быть, спросишь, — имя Бога не употребляется в каждом месте, где оно встречается в оригинальном тексте? Почему во многих переводах Библии оно заменено титулами Господь и Бог?» В предисловии к American Standard Version объясняется, почему имя Бога Иегова употребляется в ней, и почему долгое время оно не употреблялось: «Американские ревизоры после тщательного обсуждения пришли к единодушному заключению, что иудейское суеверие, считающее Божье имя слишком святым, чтобы произносить его, больше не должно быть решающим в английском или в каком-либо другом переводе Ветхого Завета... Это личное имя, связанное с многими священными делами, теперь снова восстановлено в священном тексте на том месте, на которое оно имеет неоспоримое право». Да, у людей, переводивших Библию, было мнение, что причины, по которым имя Бога было опущено, не были обоснованы. Поэтому они снова поставили его в Библии на его надлежащие места.
21. Что говорится в католическом переводе Douay Version относительно имени Иеговы?
21 Однако некоторые аргументируют, что слово «Иегова» не должно употребляться, потому что это не настоящее имя Бога. Например, в католическом переводе Библии, Douay Version, в котором не употребляется имя Бога в главном тексте, в сноске к Исход 6:3 говорится: «Некоторые современные люди произносили это имя Иегова..., настоящее же произношение имени, которое находится в еврейском тексте, из-за долгого неупотребления совершенно потерялось».
22. (а) Как Божье имя изображается на еврейском языке? (б) Почему трудно знать, как первоначально произносилось Божье имя?
22 Да, как это говорится в католической Библии, имя Бога появляется в еврейском тексте. Еврейский язык является тем языком, на котором были написаны первые 39 книг Библии. Там имя изображалось четырьмя еврейскими буквами יהוה (Й[од] Г[е] В[ав] Г[е]). В древнее время еврейский язык писался без гласных букв, как а, э, о, ы, и, у, которые помогают нам правильно произносить слова. Поэтому сегодня проблема состоит в том, что мы не можем знать точно, какие гласные буквы евреи употребляли вместе с согласными ЙГВГ.
23. Как может сокращение «тлфн» вместо «телефон» помочь нам понять проблему произношения имени Бога?
23 Чтобы понять нам проблему, рассмотрим слово «телефон». Предположим, что это слово с самого начала всегда писали «тлфн», а затем в течение времени это слово никогда больше не произносилось. Как же тогда человек, живущий 1 000 лет спустя, мог бы знать, как произносить «тлфн», если он увидит это слово в письменном виде? Так как он никогда не слышал произношения этого слова и не знал недостающих гласных букв в этом слове, он не мог бы быть уверенным. Подобно обстоит дело и с именем Бога. Не известно точно, как оно произносилось, хотя некоторые ученые и думают, что «Ягве» было бы правильно. Однако произношение «Иегова» употреблялось многие столетия и оно наиболее известно.
24. (а) Почему ради последовательности правильно употреблять имя Бога? (б) Почему важно употреблять имя Бога ввиду Деяния 15:14?
24 Но должны ли мы употреблять имя Бога, несмотря на то, что мы, возможно, произносим его не точно так, как оно произносилось первоначально? Мы же ведь употребляем и имена других личностей, упомянутых в Библии, несмотря на то, что мы не произносим их так, как они произносились на оригинальном еврейском языке. Например, имя Иисуса по-еврейски произносится «Иешуа». Подобно этому уместно употреблять Божье имя, открытое в Библии, произносим ли мы его «Ягве» или «Иегова», или другим обычным на нашем языке образом. Неправильно вовсе не употреблять этого имени. Почему? Потому что те, кто не употребляет этого имени, не могли бы принадлежать к избирающимся Богом, чтобы стать „народом во имя Его“ (Деяния 15:14). Мы должны не только знать Божье имя, но и также восхвалять его перед другими, как это делал Иисус, когда Он был на земле (Матфея 6:9; Иоанна 17:6, 26).
БОГ С НАМЕРЕНИЕМ
25. (а) Какие факты относительно Бога нам, может быть, трудно понять? (б) Что побудило Иегову начать творение?
25 Хотя нам, возможно, и трудно понять, но Иегова никогда не имел начала и никогда не будет иметь конца. Он — „Царь веков [вечности, НМ]“ (Псалом 89:3; 1 Тимофею 1:17). Прежде чем Он начал создавать свои творения, Иегова был совершенно один в космическом пространстве. В то же время Он не мог ощущать одиночества, так как Он совершенен Сам в Себе и ни в ком не нуждается. Из любви Он начал созидать, давать другим жизнь. Его первые создания были духовными личностями, как Он Сам. Он имел огромную организацию небесных сыновей уже до того, как земля была приготовлена для людей. Намерением Иеговы для них было, чтобы они находили продолжительное наслаждение в жизни и в служении, которое Он поручил им (Иов 38:4, 7).
26. На основании чего мы можем быть уверены, что Божье намерение относительно земли будет выполнено?
26 Когда земля была приготовлена, Иегова поместил первых людей, Адама и Еву, в той части земли, которую Он уже сделал раем. Его намерение состояло в том, чтобы люди имели детей, которые повиновались бы Ему и почитали бы Его и которые расширили бы рай по всей земле (Бытие 1:27, 28). Однако, как мы уже узнали, великолепное намерение было нарушено, потому что Адам и Ева решили не повиноваться Богу. Но намерение Иеговы будет все же выполнено, потому что иначе это было бы признанием поражения для Иеговы. А этого никогда не может быть! «Все, что Мне угодно, Я сделаю», — заявил Он. «Я сказал, и приведу это в исполнение» (Исаия 46:10, 11).
27. (а) Почему мы обязаны давать отчет Богу? (б) Какой вопрос мы должны поэтому серьезно обдумать?
27 Знаешь ли ты, где твое место в намерении Бога? Это не состоит просто в том, чтобы делать что-нибудь, что ты хочешь, не считаясь с волей Бога. Это сделали сатана и Адам и Ева. Они знали волю Бога, но не творили ее. За это Бог привлек их к ответственности. Обязаны ли и мы давать отчет Богу? Да! Потому что Бог есть Источник жизни. Наша жизнь зависит от Него (Псалом 35:10; Матфея 5:45). В какой мере находится наша жизнь в согласии с намерением Бога относительно нас? Мы должны серьезно подумать об этом, потому что от этого зависит наша возможность достичь вечной жизни.
КАК ПОКЛОНЯТЬСЯ ИЕГОВЕ
28. Что употребляют некоторые люди в качестве помощи при поклонении Богу?
28 Очень важно, как мы поклоняемся Иегове. Мы должны поклоняться Ему так, как Он желает этого, хотя это, может быть, отличается от того, чему нас научили. Например, у некоторых людей есть обычай в своем поклонении употреблять изображения. Они, может быть, говорят, что они не поклоняются изображению, но что видеть его и прикасаться к нему помогает им поклоняться Богу. Желает ли, однако, Бог, чтобы мы поклонялись Ему с помощью изображений?
29. Каким образом показывает Библия, что неправильно употреблять изображения в поклонении Богу?
29 Нет, Он этого не желает. По этой вот самой причине Моисей сказал израильтянам, что Бог никогда не являлся им видимо (Второзаконие 4:15—19). Да, одна из Десяти заповедей гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения... не поклоняйся им и не служи им» (Исход 20:4, 5). Поклоняться следует только Иегове. Снова и снова Библия показывает, как неправильно создавать себе изображение и преклоняться перед ним или поклоняться кому-нибудь или чему-нибудь другому помимо Иегове (Исаия 44:14—20; 46:6, 7; Псалом 113:12—16).
30. (а) Какие высказывания Иисуса и Его апостолов показывают неправильность употребления изображений? (б) Что, согласно Второзаконие 7:25, должно происходить с изображениями?
30 Как и следовало бы ожидать, Иисус никогда не употреблял изображений в поклонении. «Бог есть дух, — заявил Он, — и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24). Поступая в согласии с этим советом, ни один из ранних учеников Иисуса не употреблял изображений в качестве помощи в поклонении. Наоборот, Его апостол Павел писал: «Ибо мы ходим верою, а не видением» (2 Коринфянам 5:7). Апостол же Иоанн предупреждал: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Почему бы не оглянуться в своей квартире и спросить себя, следую ли я этому совету? (Второзаконие 7:25).
31. (а) Что побудит нас подчиняться закону Бога, даже если мы, может быть, не понимаем причины для этого? (б) Что мы должны стараться делать, и какое приглашение нам следовало бы принять?
31 Поклонение Создателю, Иегове, так, как Он этого желает, принесет нам, несомненно, подлинное счастье (Иеремия 14:22). Библия показывает, что Его заповеди служат для нашего блага и для нашего вечного благополучия. Из-за нашего ограниченного знания и опыта мы, правда, не всегда понимаем полностью, почему определенный закон, данный Богом, так важен, или каким образом этот закон действительно служит для нашего блага. Но наша твердая вера, что Бог знает гораздо больше, чем мы, должна побуждать нас охотно повиноваться Ему (Псалом 18:8—12). Давайте поэтому приложим все усилия, чтобы узнать все, что только можно, о Иегове, принимая приглашение: «Приидите, поклонимся, и припадем, преклоним колена пред лицем Господа [Иеговы, НМ], Творца нашего. Ибо Он есть Бог наш, и мы — народ паствы Его и овцы руки Его» (Псалом 94:6, 7).
[Вопросы для изучения]
[Рамка, страница 42]
Некоторые места, где в Синодальном переводе употребляется имя Бога.
14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире*. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.
Исход 6:3, сноска.
3 Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем: «Бог Всемогущий»; а с именем Моим: «Господь»* не открылся им.
* Иегова.
19 И сказал Господь: Я проведу перед тобою всю славу Мою, и провозглашу имя Иеговы пред тобою; и, кого помиловать, помилую, кого пожалеть, пожалею.
[Иллюстрации, страницы 34, 35]
Если дом имеет строителя, ... то, конечно, и более сложная вселенная должна иметь «Строителя»
[Иллюстрация, страница 39]
Ввиду того, что Иисус молился Богу, прося, чтобы исполнилась Божья воля, а не Его, оба не могли быть одной и той же личностью.
[Иллюстрация, страницы 40, 41]
Как мог бы святой дух быть личностью, если 120 учеников исполнились им в одно и то же время?
[Иллюстрация, страница 45]
Правильно ли в поклонении употреблять изображения?
