Законы Бога основаны на его принципах. Эти принципы — базовые истины, которые находятся в Библии. Они раскрывают нам, как мыслит Иегова, что ему нравится, а что нет. Принципы помогают нам принимать зрелые решения и поступать правильно. Без них не обойтись в тех ситуациях, когда Библия не даёт конкретных указаний.

▸ Глава 1, абзац 8

Слушаться Иегову — значит охотно делать то, о чём он нас просит. Иегова хочет, чтобы мы слушались его из любви (1 Иоанна 5:3). Если мы любим Бога и доверяем ему, мы будем исполнять его заповеди, в какой бы ситуации мы ни оказались. Мы будем послушны, даже если нам это тяжело. Слушаться Иегову — для нашей же пользы, потому что он обучает нас тому, как жить полноценной жизнью, и приготовил для нас много замечательных подарков (Исаия 48:17).

▸ Глава 1, абзац 10

Иегова дал каждому человеку свободу воли, то есть способность самостоятельно определять свои действия. Бог не создал нас роботами (Второзаконие 30:19; Иисус Навин 24:15). Мы хотим пользоваться этой свободой, чтобы принимать хорошие решения. Но если мы неосторожны, легко принять глупое решение. Свобода воли подразумевает то, что каждый из нас должен лично решить, хочет ли он быть преданным Иегове и любить его от всего сердца.

▸ Глава 1, абзац 12

Иегова устанавливает нравственные нормы, которые определяют наше поведение и действия. Из Библии можно узнать, что это за нормы и какое положительное влияние они могут оказать на нашу жизнь (Притчи 6:16—19; 1 Коринфянам 6:9—11). Благодаря этим  нормам можно понять, что Бог считает добром, а что — злом. Они также помогают становиться добрее и принимать хорошие решения. Нормы этого мира опускаются всё ниже, а нормы Иеговы не меняются (Второзаконие 32:4—6; Малахия 3:6). Соблюдение этих норм убережёт нас от многих болезней и душевной боли.

▸ Глава 1, абзац 17

Совесть — это понимание того, что можно и чего нельзя делать. Иегова наделил совестью каждого из нас (Римлянам 2:14, 15). Чтобы совесть указывала верное направление, нужно воспитывать её по нравственным нормам Иеговы. Только в этом случае совесть поможет нам принимать такие решения, которыми Бог будет доволен (1 Петра 3:16). Наша совесть может предостеречь нас от глупых поступков. Она также может укорять нас, если мы сделали что-то неправильное. Голос нашей совести может ослабеть, но с помощью Иеговы он снова может стать сильным. Чистая совесть дарит душевный покой и чувство самоуважения.

▸ Глава 2, абзац 3

Страх перед Богом подразумевает огромную любовь и глубокое уважение к нему. Если человек боится Бога, он не захочет делать то, что его огорчит. Страх перед Богом поможет нам поступать правильно и избегать плохих поступков (Псалом 111:10). Он побудит нас во всём слушаться Иегову. Также страх перед Богом поможет нам выполнить все обещания, которые мы ему дали. Этот страх влияет на то, как мы думаем, как относимся к другим и какие решения принимаем.

▸ Глава 2, абзац 9

Раскаяться — значит глубоко сожалеть о случившемся и осознавать свою вину. Друзья Бога сильно переживают, когда понимают, что нарушили его нравственные нормы. Если мы сделали что-то плохое,  нам нужно умолять Иегову простить нас на основании искупительной жертвы Иисуса (Матфея 26:28; 1 Иоанна 2:1, 2). Иегова обязательно простит нас, если мы искренне раскаиваемся и перестаём поступать неправильно. Нам не стоит корить себя за прошлые ошибки (Псалом 103:10—14; 1 Иоанна 1:9; 3:19—22). Нужно учиться на этих ошибках, пресекать плохие мысли и жить по нормам Иеговы.

▸ Глава 2, абзац 18

Человек, который серьёзно согрешил, но при этом не раскаивается и не хочет жить по нормам Иеговы, больше не может быть частью христианского собрания. Его исключают. Мы не поддерживаем никаких отношений с исключённым и не общаемся с ним (1 Коринфянам 5:11; 2 Иоанна 9—11). Такая мера защищает доброе имя Иеговы и само собрание (1 Коринфянам 5:6). Эта мера также может побудить согрешившего раскаяться и вернуться к Иегове (Луки 15:17).

▸ Глава 3, абзац 19

Иегова любит нас и хочет нам помогать. Поэтому он направляет нас с помощью Библии и тех людей, которые его любят. Нам, несовершенным людям, очень нужна его помощь (Иеремия 17:9). Если мы уважаем людей, с помощью которых Иегова нас направляет, мы тем самым проявляем уважение к нему и показываем ему, что хотим его слушаться (Евреям 13:7).

▸ Глава 4, абзац 2

Из-за несовершенства у всех нас есть склонность к гордости и эгоизму. Но Иегова хочет, чтобы мы были смиренными. Часто первый шаг к смирению — это сравнить себя с Иеговой и осознать свою незначительность (Иов 38:1—4). Еще одна грань смирения —  научиться думать больше о других, чем о себе и заботиться в первую очередь об их потребностях, а не о своих собственных. Гордость нередко побуждает человека думать, что он лучше других. Смиренный человек имеет честный взгляд на себя и знает свои сильные и слабые стороны. Он не боится признать свои ошибки, извиниться, согласиться с чужим мнением и принять совет. Смиренный человек доверяет Иегове и слушается его (1 Петра 5:5).

▸ Глава 4, абзац 4

Власть — это право давать другим указания и принимать за них решения. Иегова обладает наивысшей властью на небе и на земле. Он создал всё, и поэтому он самый могущественный во Вселенной. Бог всегда использует свою власть так, чтобы другим было хорошо. Иегова наделил властью некоторых людей. Например, определённая власть есть у родителей, старейшин собрания и госслужащих, и Бог хочет, чтобы мы их слушались (Римлянам 13:1—5; 1 Тимофею 5:17). Но когда закон человека противоречит закону Бога, мы слушаемся Бога, а не людей (Деяния 5:29). Если мы признаём власть тех, кого Иегова наделил этой властью, мы показываем ему, что уважаем его решения.

▸ Глава 4, абзац 7

Иегова поручил старейшинам — опытным братьям — заботиться о собрании (Второзаконие 1:13; Деяния 20:28). Эти мужчины помогают нам сохранять крепкие отношения с Иеговой и следят за тем, чтобы в собрании был мир и чтобы всё было хорошо организовано (1 Коринфянам 14:33, 40). Чтобы быть назначенными святым духом, они должны соответствовать требованиям, записанным в Библии (1 Тимофею 3:1—7; Титу 1:5—9; 1 Петра 5:2, 3). Мы доверяем организации Бога и поддерживаем её и поэтому рады сотрудничать со старейшинами (Псалом 138:6; Евреям 13:17).

▸ Глава 4, абзац 8

Иегова поручил родителям заботиться о своих детях. Но, согласно Библии, глава семьи — муж. Если в семье нет отца, то главой семьи становится мать. Глава семьи ответственен за то, чтобы все в семье были сыты, одеты и им было где жить. Очень важно, чтобы глава семьи помогал своим домашним развивать близкие отношения с Иеговой. Например, он заботится о том, чтобы они регулярно посещали встречи собрания и проповедовали, а также проводит с ними семейное изучение Библии. За главой семьи остаётся право принять окончательное решение в каком-то вопросе. Он всегда старается равняться на Иисуса, быть добрым и рассудительным. Он никогда не позволяет себе быть жестоким или резким. Благодаря этому в семье устанавливается атмосфера доверия и тепла, все чувствуют себя защищёнными и становятся ближе к Иегове.

▸ Глава 4, абзац 12

Руководящий совет — это группа братьев с небесной надеждой, которым Бог поручил руководить деятельностью своего народа. В первом веке через руководящий совет Иегова направлял собрание первых христиан и давал ему указания в отношении проповеднического служения (Деяния 15:2). Сегодня группа братьев, которые служат в Руководящем совете, направляет, ведёт и защищает Божий народ. Эти братья принимают решения на основании Библии и при этом полагаются на помощь святого духа Бога. Иисус назвал эту группу помазанных мужчин «верным и благоразумным рабом» (Матфея 24:45—47).

▸ Глава 4, абзац 15

Иногда сестру могут попросить сделать то, что обычно в собрании делают братья. В этом случае сестре следует покрыть голову, чтобы проявить своё уважение к установленному Иеговой порядку. Например, это необходимо, когда сестра проводит изучение Библии  в присутствии своего мужа или крещёного брата (1 Коринфянам 11:11—15).

▸ Глава 4, абзац 17

Мы сохраняем нейтралитет, то есть не занимаем чью-либо сторону в вопросах политики (Иоанна 17:16). Служители Иеговы преданы его Царству. Так же как Иисус, мы не вмешиваемся в дела этого мира.

Иегова просит нас «быть послушными правительствам и властям» (Титу 3:1, 2; Римлянам 13:1—7). Но закон Бога запрещает убивать. Поэтому совесть христиан не позволяет им участвовать в войнах. Если существует возможность выбрать гражданскую службу как альтернативу военной, христианину нужно решить, позволит ли его совесть согласиться на такую службу.

Мы поклоняемся только Иегове, потому что он наш Творец. Хотя мы с уважением относимся к государственным символам, мы не отдаём честь флагу и не исполняем национальный гимн (Исаия 43:11; Даниил 3:1—30; 1 Коринфянам 10:14). Кроме того, каждый служитель Иеговы принимает личное решение не голосовать за какую-либо политическую партию или кандидата. Ведь мы уже заняли сторону правительства Бога (Матфея 22:21; Иоанна 15:19; 18:36).

▸ Глава 5, абзац 2

Этот мир пропагандирует взгляды Сатаны. Его взгляды распространены среди людей, которые не любят Иегову, не хотят становиться похожими на него и не живут по его нормам (1 Иоанна 5:19). Такой образ мышления и поведения и есть дух мира (Эфесянам 2:2). Служители Иеговы делают всё, чтобы сопротивляться этому духу (Эфесянам 6:10—18). Мы любим законы Иеговы и стараемся перенимать его взгляды.

▸ Глава 5, абзац 7

Стать отступником — значит занять позицию против библейской истины. Отступники выступают против Иеговы и Иисуса, Царя Божьего Царства, и пытаются сделать других своими сторонниками (Римлянам 1:25). Их цель — посеять сомнения в умах тех, кто служит Иегове. Отступниками стали некоторые христиане в первом веке, появляются они и сегодня (2 Фессалоникийцам 2:3). Те, кто предан Иегове, не имеют ничего общего с отступниками. Мы никогда не допустим, чтобы любопытство или давление со стороны других побудило нас слушать отступников или читать их материалы. Мы преданы Иегове и поклоняемся только ему.

▸ Глава 5, абзац 9

В согласии с Моисеевым законом израильтяне просили Иегову о прощении грехов. Чтобы получить искупление, они приносили в храм в качестве жертвы зерно, масло и животных. Это служило для израильтян напоминанием того, что Иегова готов прощать их грехи, как народа в целом, так и каждого в отдельности. Позже, когда Иисус пожертвовал своей жизнью ради прощения наших грехов, в искупительных жертвах отпала всякая необходимость. Иисус предоставил совершенную жертву и «раз и навсегда» искупил людей (Евреям 10:1, 4, 10).

▸ Глава 7, абзац 6

Моисеев закон позволял людям употреблять в пищу мясо животных. Также по Закону нужно было приносить животных в жертву (Левит 1:5, 6). Но Иегова никогда не разрешал людям жестоко относиться к животным (Притчи 12:10). Так, в Законе были указания, которые защищали животных от жестокого обращения. Согласно Закону, израильтянам следовало относиться к животным бережно (Второзаконие 22:6, 7).

▸ Глава 7, абзац 6

Фракции крови. Кровь состоит из четырёх основных компонентов: эритроцитов, лейкоцитов, тромбоцитов и плазмы. Из этих четырёх компонентов можно получить более мелкие — фракции крови *.

Христиане отказываются от переливания цельной крови и четырёх её основных компонентов. Но как быть с фракциями крови? В Библии не даётся никаких указаний на этот счёт. Поэтому каждому христианину нужно принять личное решение, которое согласовывалось бы с его воспитанной по Библии совестью.

Некоторые христиане решили отказаться от любых фракций крови. Они объясняют это тем, что, согласно Закону, который Бог дал израильтянам, всю кровь убитого животного нужно было вылить на землю (Второзаконие 12:22—24).

Есть и те, кто делает другой выбор. Их совесть позволяет им согласиться на использование некоторых фракций крови. Они могут объяснять это тем, что мелкие фракции уже не представляют жизнь существа, из крови которого они взяты.

Перед тем как принять решение, касающееся фракций крови, спроси себя:

• Осознаю ли я, что отказ от всех фракций крови подразумевает отказ от некоторых медицинских препаратов, которые помогают бороться с заболеваниями или могут остановить кровотечение?

• Как объяснить врачу, почему я отказываюсь от каких-то фракций крови или, наоборот, соглашаюсь на их использование?

Медицинские процедуры. Христиане отказываются быть донорами крови и не соглашаются на то, чтобы у них брали кровь за некоторое время до операции и хранили её для последующего переливания. Но есть и другие процедуры с использованием собственной  крови пациента. Каждый христианин должен решить для себя, как нужно распоряжаться своей кровью при хирургической операции, взятии анализов или текущем лечении. При таких процедурах часть крови пациента может полностью выводиться на какое-то время из его организма. (Больше информации можно найти в «Сторожевой башне» от 15 октября 2000 года, страницы 30—31.)

Взять, к примеру, гемодилюцию. При этой процедуре прямо перед операцией часть крови пациента забирается из организма и заменяется на препарат, увеличивающий объём крови. Затем, во время или сразу после операции, эту кровь возвращают в организм пациента.

Другая процедура — это реинфузия. При этой процедуре кровь, потерянную пациентом при операции, собирают, очищают и затем возвращают пациенту во время или сразу после операции.

Есть свои нюансы в том, как каждый врач проводит эти процедуры. Поэтому, прежде чем согласиться на хирургическую операцию,  взятие анализов или какое-либо лечение, христианину необходимо получить точную информацию о том, как будет использоваться его кровь.

Прежде чем принять решение относительно медицинских процедур с использованием собственной крови, спроси себя:

• Если часть моей крови будет выведена из тела и её ток, возможно, будет даже на время приостановлен, позволит ли мне совесть считать, что эта кровь всё ещё часть моего организма и что нет необходимости выливать «её на землю»? (Второзаконие 12:23, 24).

• Не будет ли меня мучить совесть, если во время медицинской процедуры часть моей крови будет взята, затем подвержена некоторым изменениям и возвращена в организм?

• Понимаю ли я, что отказываясь от всех медицинских процедур с использованием собственной крови, я отказываюсь от анализов крови, гемодиализа и применения аппарата искусственного кровообращения?

Прежде чем принять решение относительно фракций крови и медицинского лечения с применением собственной крови, необходимо попросить Иегову о помощи, а затем разобраться в том, как будет проходить лечение (Иакова 1:5, 6). После этого нужно задействовать воспитанную по Библии совесть, чтобы принять решение. Не следует спрашивать других, как они поступили бы на нашем  месте, и не следует навязывать другим своего мнения (Римлянам 14:12; Галатам 6:5).

▸ Глава 7, абзац 11

Быть нравственно чистым — значит привести свой образ жизни в согласие с нормами Бога. Нравственно чистыми должны быть наши мысли, слова и поведение. Иегова требует, чтобы мы избегали всего, что связано с безнравственностью, или моральной нечистотой (Притчи 1:10; 3:1). Необходимо твёрдо решить для себя, что мы будем придерживаться чистых норм Иеговы. Это нужно сделать ещё до того, как мы столкнёмся с искушением совершить что-то плохое. Нам постоянно нужно просить Бога о том, чтобы хранить свои мысли чистыми. Кроме того, следует решительно отвергать любые искушения (1 Коринфянам 6:9, 10, 18; Эфесянам 5:5).

▸ Глава 8, абзац 11

Дерзкое, или распутное, поведение — это открытое, бесстыдное нарушение нравственных законов Бога. Дерзкий настрой может проявляться в словах и делах человека. Человек, который так себя ведёт, не уважает нормы Бога. Дерзкое поведение является поводом для принятия правовых мер.

К нечистоте могут относиться самые разные грехи. В некоторых случаях дела, связанные с нечистым поведением, могут рассматриваться правовым комитетом (Галатам 5:19—21; Эфесянам 4:19). (Больше информации можно найти в «Вопросах читателей» в «Сторожевой башне» от 15 июля 2006 года.)

▸ Глава 9, абзац 7; глава 12, абзац 10

По замыслу Иеговы, сексуальные отношения — это одна из возможностей для мужа и жены выразить друг другу свою любовь. Но если человек занимается мастурбацией (то есть возбуждением своих половых органов для удовлетворения сексуального  желания), его действия считаются нечистыми. Эта привычка может разрушить дружбу с Иеговой. Человеком могут овладеть извращённые желания, и у него может появиться искажённый взгляд на секс (Колоссянам 3:5). Если ты борешься с этой нечистой привычкой, не сдавайся (Псалом 86:5; 1 Иоанна 3:20). Горячо молись Иегове и проси его помочь. Держись в стороне от всего, что может развратить твой ум, например от порнографии. Поговори с одним из своих родителей-христиан или с духовно зрелым другом — тем, кто уважает законы Иеговы (Притчи 1:8, 9; 1 Фессалоникийцам 5:14; Титу 2:3—5). Будь уверен, что Иегове небезразлично то, что ты стараешься оставаться нравственно чистым (Псалом 51:17; Исаия 1:18).

▸ Глава 9, абзац 9

Полигамия — форма брака, при которой у мужчины может быть несколько жён, а у женщины несколько мужей. Согласно замыслу Иеговы, брак — это союз между одним мужчиной и одной женщиной. И хотя Бог допускал, чтобы в древнем Израиле мужчины вступали в брак с несколькими женщинами, в его первоначальный замысел это не входило. Сегодня Иегова не разрешает своим служителям вступать в полигамные браки. У мужа может быть только одна жена, а у жены только один муж (Матфея 19:9; 1 Тимофею 3:2).

▸ Глава 10, абзац 12

Иегова ожидает, что муж и жена будут оставаться вместе всю свою жизнь (Бытие 2:24; Малахия 2:15, 16; Матфея 19:3—6; 1 Коринфянам 7:39). Он допускает развод, только если кто-то из супругов совершил измену. В этом случае Иегова даёт невиновному спутнику жизни право решать, развестись или нет (Матфея 19:9).

Бывает, что кто-то из христиан решает жить отдельно от своего спутника жизни, хотя измены не было (1 Коринфянам 7:11). Вот несколько причин, почему христианин может пойти на такой шаг.

•   Намеренный отказ заботиться о семье (муж отказывается обеспечивать свою семью, так что его жена и дети оставлены без денег и еды) (1 Тимофею 5:8).

• Жестокое обращение (из-за физического насилия со стороны спутника жизни христианин может чувствовать, что его здоровью или жизни угрожает опасность) (Галатам 5:19—21).

• Отношения с Иеговой под угрозой (спутник жизни лишает христианина возможности служить Иегове) (Деяния 5:29).

▸ Глава 11, абзац 19

Все мы нуждаемся в похвале и ободрении (Притчи 12:25; 16:24). Укреплять и утешать друг друга можно тёплыми, добрыми словами. Так мы поможем братьям и сёстрам не сдаваться и продолжать служить Иегове в трудных обстоятельствах (Притчи 12:18; Филиппийцам 2:1—4). Если кто-то сильно подавлен, нужно внимательно выслушать такого человека и постараться понять его чувства. Благодаря этому мы сможем сказать или сделать именно то, что ему поможет (Иакова 1:19). Ближе знакомься с братьями и сёстрами, чтобы лучше узнать, в чём они нуждаются. И тогда ты поможешь им черпать силы из Источника всякого утешения и воспрянуть духом (2 Коринфянам 1:3, 4; 1 Фессалоникийцам 5:11).

▸ Глава 12, абзац 16

В Библии нет конкретных указаний, как должны проходить свадьбы. В каждой местности свои свадебные обычаи и юридические требования к заключению брака (Бытие 24:67; Матфея 1:24; 25:10; Луки 14:8). Самая важная часть свадебной церемонии — брачный обет, который жених и невеста дают друг другу перед Иеговой. Многие пары хотят, чтобы на этой части торжества присутствовали их родственники и близкие друзья, а старейшина произнёс свадебную речь. Молодожёны сами решают, устраивать ли им праздничный приём для гостей и, если да, то какой (Луки 14:28;  Иоанна 2:1—11). Какие бы решения ни приняли жених и невеста при подготовке к свадьбе, им нужно сделать всё так, чтобы их праздник прославил Иегову (Бытие 2:18—24; Матфея 19:5, 6). В этом им могут помочь библейские принципы (1 Иоанна 2:16, 17). Если на свадьбе будут подаваться алкогольные напитки, паре важно позаботиться о том, чтобы кто-то присматривал за порядком (Притчи 20:1; Эфесянам 5:18). Кроме того, если молодожены планируют развлекательную или музыкальную программу, им нужно организовать её так, чтобы всё прошло достойно, во славу Иегове. Жениху и невесте следует помнить, что имеет значение не сам день свадьбы, а их отношения с Богом и друг с другом (Притчи 18:22). (Больше информации можно найти в «Сторожевой башне» от 15 октября 2006 года, страницы 18—31.)

▸ Глава 13, абзац 18

Мы хотим принимать решения, учитывая библейские принципы. К примеру, во время религиозных или государственных праздников один из супругов, который не является Свидетелем Иеговы, просит свою вторую половину пойти с ним в гости к родственникам на обед или ужин. Как христианину поступить в такой ситуации? Возможно, совесть позволит ему пойти. Тогда он мог бы объяснить своему спутнику жизни, что, если во время еды нужно будет соблюсти какой-то языческий обряд, он этого не сделает. Также христианину важно учесть, как отреагируют другие, узнав, что он пойдёт на этот обед или ужин (1 Коринфянам 8:9; 10:23, 24).

А что, если работодатель выдаёт христианину премию по случаю какого-то праздника? Нужно ли от неё отказываться? Необязательно. Стоит учесть мотивы работодателя. Чем он считает премию — формой поздравления с праздником или же просто выражением своей благодарности? Приняв во внимание эти и другие факторы, христианин решает, взять ему деньги или нет.

Вот ещё одна ситуация. На праздник христианину дарят подарок и говорят: «Я знаю, что ты не отмечаешь праздник. Но всё же хочу сделать тебе подарок». Вероятно, человек просто проявляет внимание и доброту. Но что, если у христианина есть основание думать,  что даритель неискренен? Возможно, этот человек хочет проверить, насколько христианин верен своим убеждениям, или вынудить его участвовать в празднике. Учитывая это, христианин решает, принять подарок или нет. Каковы бы ни были наши решения, мы хотим сохранять чистую совесть и оставаться верными Иегове (Деяния 23:1).

▸ Глава 13, абзац 22

Как правило, если уладить разногласия быстро и мирно, они не перерастут в серьёзную проблему (Матфея 5:23—26). Для христианина самое главное — приносить славу Иегове и содействовать миру в собрании (Иоанна 13:34, 35; 1 Коринфянам 13:4, 5).

Если у христиан возникают разногласия в каком-то деловом вопросе, они должны попытаться всё решить между собой, не доводя спор до суда. В 1 Коринфянам 6:1—8 записаны слова Павла, обращённые к христианам, которые подавали в суд друг на друга. Судебная тяжба с соверующим может плохо отразиться на репутации Иеговы и собрания. В Матфея 18:15—17 говорится, как решать серьёзные проблемы, связанные, например, с клеветой или мошенничеством: 1) Конфликтующие стороны в первую очередь должны попытаться разрешить проблему сами. 2) Если достичь согласия не удаётся, они могут попросить о помощи одного или двух духовно зрелых христиан. 3) Если проблема не решается, тогда христиане могут сообщить о своих разногласиях совету старейшин. В такой ситуации старейшины постараются примирить конфликтующие стороны, обратив их внимание на библейские принципы. Если кто-то из христиан отказывается следовать библейским принципам, старейшины могут посчитать необходимым принять правовые меры.

Бывают ситуации, когда по закону христианину необходимо обратиться в суд. Это может быть связано, например, с разводом, опекунством, алиментами, страховыми выплатами, банкротством или завещанием. Если христианин улаживает разногласия с помощью средств, предусмотренных законом, и при этом всеми силами старается сохранить мир, его действия не противоречат тому, что говорил Павел.

 Христианин не поступает вопреки словам Павла и тогда, когда сообщает властям о серьёзном преступлении, например об изнасиловании, сексуальном насилии над ребёнком, нападении, крупной краже или убийстве.

▸ Глава 14, абзац 14

Сатана стал обманывать людей ещё в Эдемском саду (Бытие 3:1—6; Откровение 12:9). Он знает: если отравить мышление служителей Иеговы, можно заставить их совершить что-то плохое (2 Коринфянам 4:4; Иакова 1:14, 15). Дьявол навязывает свои взгляды, используя политику, религию, коммерцию, развлечения, образование и многое другое. Он хочет, чтобы люди считали его образ мышления приемлемым для себя (Иоанна 14:30; 1 Иоанна 5:19).

Сатана знает, что у него мало времени. Поэтому он делает всё возможное, чтобы обмануть как можно больше людей. Его главная цель — служители Иеговы (Откровение 12:12). Если не быть бдительными, Дьявол может постепенно исказить наше мышление (1 Коринфянам 10:12). К примеру, по замыслу Иеговы брак — союз на всю жизнь (Матфея 19:5, 6, 9). Но сегодня многие считают брак временным союзом, который можно легко расторгнуть. Подобное отношение широко пропагандируется в фильмах и телепередачах. Нам важно следить за тем, чтобы не перенять взгляд этого мира на брак.

Кроме того, Сатана пытается обмануть нас, поощряя быть независимыми (2 Тимофею 3:4). Поддавшись его влиянию, мы перестанем уважать тех, кого Иегова наделил властью. Так, брат может начать противиться советам, которые дают старейшины (Евреям 12:5). А сестра может начать оспаривать принцип главенства, который Иегова установил для семьи (1 Коринфянам 11:3).

Нам важно противостоять попыткам Дьявола влиять на наше мышление. Мы стремимся перенимать образ мыслей Иеговы и размышлять «о небесном» (Колоссянам 3:2; 2 Коринфянам 2:11).

▸ Глава 16, абзац 9

Каждому хочется иметь хорошее здоровье, а в случае болезни получить квалифицированную медицинскую помощь (Исаия 38:21; Марка 5:25, 26; Луки 10:34). Сегодня врачи и другие специалисты предлагают множество технологий и методов лечения. Подбирая для себя подходящее лечение, важно учитывать библейские принципы. Не стоит забывать, что только Царство Бога исцелит нас и навсегда избавит от болезней. Мы не хотим настолько зациклиться на своём здоровье, что служение Иегове перестанет для нас быть самым важным (Исаия 33:24; 1 Тимофею 4:16).

Нам крайне важно избегать любого вида лечения, при котором используется магическая сила (Второзаконие 18:10—12; Исаия 1:13). Поэтому, выбирая метод лечения или лекарственный препарат, нужно постараться собрать полную информацию об истории его создания и принципе действия (Притчи 14:15). Нельзя забывать, что Сатана хочет обманом вовлечь нас в дела, связанные с демонизмом. Если есть хоть малейшее подозрение, что лечение связано с чем-то сверхъестественным, лучше всего от него отказаться (1 Петра 5:8).

▸ Глава 16, абзац 18