В то время как Иисус обедает у фарисея, на улице его ожидают тысячи людей. Что-то подобное бывало и раньше, в Галилее (Марка 1:33; 2:2; 3:9). Теперь же многие хотят увидеть и услышать его в Иудее, причем эти люди настроены совсем не так, как фарисеи, которые собрались за обеденным столом.

Иисус начинает с того, что имеет особое значение для его учеников. Он говорит: «Остерегайтесь закваски фарисеев, то есть лицемерия». Иисус и раньше предостерегал их на этот счет. Но то, что он наблюдал за обедом, показало, насколько важно это предостережение (Луки 12:1; Марка 8:15). Фарисеям свойственно прикрывать свое нечестие мнимой набожностью, однако они представляют опасность, о которой должны знать все. Иисус объясняет: «Нет ничего скрытого, что не откроется, и тайного, что не станет явным» (Луки 12:2).

Возможно, многие из тех, кто пришли к Иисусу,— это иудеи, которые не слышали, как он учил народ в Галилее. Поэтому он повторяет основные мысли из того, что говорил ранее. Он призывает: «Не бойтесь тех, кто убивает тело и после этого больше не может ничего сделать» (Луки 12:4). Как и прежде, Иисус подчеркивает, что его последователи не должны сомневаться в том, что Бог о них позаботится. Им также нужно признавать единство с Сыном человеческим и помнить о том, что Бог может им помочь (Матфея 10:19, 20, 26—33; 12:31, 32).

Вдруг один человек из толпы выражает просьбу, которая показывает, что́ волнует его в данный момент: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство» (Луки 12:13). По Закону первородный сын получает две части наследства, поэтому спорить здесь не о чем (Второзаконие 21:17). Однако этот человек, по-видимому, хочет получить больше, чем ему положено. Иисус, проявляя благоразумие, не занимает ничью сторону. «Человек, кто назначил меня судить вас или делить между вами?» — говорит он (Луки 12:14).

Затем Иисус обращается ко всем с таким предостережением: «Смотрите, берегитесь всякого рода жадности, потому что даже при изобилии всего жизнь человека не зависит от того, что он имеет» (Луки 12:15). Сколько бы человек ни скопил, когда-нибудь он все равно умрет и ничего ему уже не пригодится. Чтобы подчеркнуть эту мысль, Иисус приводит пример, который легко запомнить и который показывает, насколько ценно иметь доброе имя у Бога.

«У одного богатого человека земля дала хороший урожай. Тогда он стал рассуждать про себя: „Что мне делать, ведь теперь мне некуда собрать урожай?“ И сказал: „Сделаю вот что: снесу свои хранилища и построю другие, больше прежних, и соберу туда все свое зерно и все свое добро. А потом скажу своей душе: „Душа, у тебя собрано много добра на многие годы. Отдыхай, ешь, пей, веселись“. Но Бог сказал ему: „Неразумный, сегодня ночью у тебя потребуют твою душу. Кому же достанется все, что ты накопил?“ Так бывает с тем, кто копит сокровища для себя, но не богат в глазах Бога» (Луки 12:16—21).

Как ученики Иисуса, так и другие, кто его слушают, могут увлечься погоней за богатством или заразиться духом накопительства. Кроме того, отвлекать от служения Иегове могут житейские заботы. Поэтому Иисус повторяет ценное наставление, которое он дал примерно полтора года назад, когда произносил Нагорную проповедь.

 «Перестаньте беспокоиться о ваших душах — что вам есть, и о ваших телах — во что одеться. [...] Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, не имеют ни амбаров, ни хранилищ и все же Бог кормит их. Насколько же вы ценнее птиц! [...] Посмотрите, как растут лилии: они не трудятся и не прядут, но говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не одевался так, как любая из них. [...] Поэтому перестаньте искать, что вам есть и что пить, и перестаньте беспокоиться. ...Ваш Отец знает, что вы нуждаетесь в этом. Продолжайте искать его царство, и все это будет дано вам» (Луки 12:22—31; Матфея 6:25—33).

Кто будет искать Царство Бога? По словам Иисуса, таких верных Богу людей будет сравнительно немного — «малое стадо». Позднее станет известно, что их число составит 144 000. Что их ожидает? Иисус заверяет: «Вашему Отцу было угодно дать вам царство». Они не будут стремиться к накоплению земных сокровищ, которые могут украсть воры. Их сердце будет с «неистощимым сокровищем на небесах», где им предстоит править вместе с Христом (Луки 12:32—34).