Отказываясь верить в то, что Иисус вернул зрение слепому человеку, фарисеи зовут его родителей. Родители понимают, что попали в непростое положение: их могут изгнать из синагоги (Иоанна 9:22). Разрыв всех связей с местной иудейской общиной обернулся бы для семьи серьезными последствиями. Кому хочется быть изгоями и испытывать материальные затруднения?

Фарисеи спрашивают:

— Это ваш сын? И вы говорите, что он родился слепым? Почему же он теперь видит?

Родители отвечают:

— Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым. А как случилось, что он теперь видит, мы не знаем, и кто открыл ему глаза, тоже не знаем.

Даже если их сын и рассказал им о том, что произошло, родители не спешат в этом признаться.

Проявляя осторожность, они говорят:

— Спросите его. Он взрослый. Он сам должен говорить за себя (Иоанна 9:19—21).

Тогда фарисеи снова зовут того человека и пытаются запугать его, заявляя, будто уличили Иисуса в греховном поведении.

— Воздай славу Богу,— требуют они.— Мы знаем, что этот человек — грешник.

— Грешник он или нет, я не знаю,— выражает несогласие прозревший.— Я знаю одно: я был слеп, а теперь вижу (Иоанна 9:24, 25).

Фарисеи на этом не успокаиваются.

— Что он с тобой сделал? Как он открыл тебе глаза? — продолжают они допрос.

Человек довольно смело отвечает:

— Я уже рассказывал вам, но вы не слушали. Почему вы хотите услышать это опять? Уж не хотите ли и вы стать его учениками?

Фарисеи, придя в ярость, возражают:

— Это ты его ученик, а мы ученики Моисея. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а кто послал этого человека, мы не знаем (Иоанна 9:26—29).

Просивший милостыню в недоумении отвечает:

— Это и удивительно, что вы не знаете, кто его послал, а он открыл мне глаза.

Далее мужчина логически рассуждает о том, кого Бог слушает и одобряет.

— Мы знаем, что грешников Бог не слушает. Он слушает только тех, кто богобоязнен и исполняет его волю. С древних времен не слышали, чтобы кто-нибудь открыл глаза слепому от рождения,— говорит он и делает вывод: — Если бы этот человек не был от Бога, он ничего не мог бы делать (Иоанна 9:30—33).

Фарисеям нечего на это возразить, и они начинают унижать нищего:

— Ты родился весь в грехах и еще учишь нас?

После этого они выгоняют его (Иоанна 9:34).

Когда Иисус узнаёт о том, что произошло, он находит того человека и спрашивает у него:

— Веришь ли в Сына человеческого?

— А кто он, господин, чтобы мне верить в него?

Ответ Иисуса не оставляет никаких сомнений:

— Ты видел его, и он говорит с тобой (Иоанна 9:35—37).

— Верю, Господи,— отвечает человек и кланяется Иисусу, проявляя веру и уважение.

Тогда Иисус выражает глубокую истину:

— Я пришел в этот мир для суда: чтобы невидящие видели, а видящие ослепли (Иоанна 9:38, 39).

Фарисеи, которые слышат его слова, уверены, что со зрением у них все в порядке. Более того, они считают себя духовными поводырями.

С некоторым вызовом они спрашивают:

— Но мы-то не слепые?

— Если бы вы были слепыми, вы были бы без греха,— отвечает Иисус.— А раз вы говорите: «Мы видим», ваш грех остается с вами (Иоанна 9:40, 41).

Эти люди — учители в Израиле, поэтому их неверие в Иисуса оправдать нельзя. Превосходно зная Закон, они отвергают Иисуса — и тем самым тяжко грешат.