1—3. Как Иисус въехал в Иерусалим и почему для некоторых это было удивительным?

 В ИЕРУСАЛИМЕ царит необычайное оживление — туда направляется великий человек! Люди собираются за городом вдоль дороги. Им не терпится приветствовать его, ведь говорят, что он наследник царя Давида, законный Правитель Израиля. Одни держат в руках пальмовые ветви, чтобы размахивать ими в знак приветствия, другие устилают дорогу одеждой и ветвями, срезанными с деревьев (Матфея 21:7, 8; Иоанна 12:12, 13). Все ждут этого человека.

² Вероятно, некоторые предвкушают впечатляющее зрелище. Они, несомненно, слышали о триумфальных шествиях многих известных и влиятельных людей. Например, когда Авессалом, сын Давида, провозгласил себя царём, он распорядился, чтобы перед его колесницей бежали 50 человек (2 Самуила 15:1, 10). Римский правитель Юлий Цезарь устраивал ещё более грандиозные шествия. Однажды он возглавил триумфальную процессию, направлявшуюся на Капитолий в сопровождении 40 слонов, которые держали горящие светильники. Но теперь жители Иерусалима встречают гораздо более великого человека. Понимают они это или нет, но перед ними должен пройти Мессия — величайший из всех когда-либо живших людей. Однако, увидев будущего царя, некоторые сильно удивляются.

³ У него нет ни колесницы, ни коней, ни свиты и, конечно, нет слонов. Иисус едет на ослёнке, обычном  вьючном животном a. На этом человеке нет роскошной одежды, а на ослёнке — богатых украшений. Вместо дорогого седла на животном — верхняя одежда, которую положили ученики Иисуса. Почему Иисус решил въехать в Иерусалим так скромно и неприметно, тогда как менее великие люди старались превзойти других роскошью и пышностью церемоний?

4. Что было предсказано в Библии о том, как мессианский Царь въедет в Иерусалим?

⁴ Иисус исполнил пророчество, в котором говорилось: «Радостно восклицай, дочь Иерусалима! К тебе идёт твой царь. Он праведный, несущий спасение, смиренный, он едет на осле» (Захария 9:9). Согласно этому пророчеству, Божий Помазанник, Мессия, однажды придёт в Иерусалим как назначенный Богом Царь. И то, что он въедет на ослёнке, раскроет драгоценное качество его сердца — смирение.

5. Почему смирение Иисуса заслуживает особого внимания и почему нам тоже нужно быть смиренными?

⁵ Смирение Иисуса, наряду с другими его прекрасными качествами, заслуживает особого внимания. Как обсуждалось в предыдущей главе, только Иисус — «путь, истина и жизнь» (Иоанна 14:6). Сын Бога был самым великим человеком в истории. Однако у него, в отличие от несовершенных людей, не было ни тени гордости и высокомерия. Чтобы следовать за Христом, нам нужно вовремя замечать в себе и пресекать любые проявления гордости (Иакова 4:6). Помни: Иегова ненавидит высокомерие. Поэтому очень важно подражать смирению Иисуса!

6. Что такое смирение и почему Иегова был уверен, что Мессия будет смиренным?

⁶ Смирение — это отсутствие высокомерия и гордости. Это качество сердца, которое отражается в словах, поведении и отношении к другим. Но почему Иегова был так уверен, что Мессия будет смиренным? Он знал, что Сын во всём следует его совершенному примеру (Иоанна 10:15). Кроме того, Иегова не раз наблюдал, как Сын проявляет смирение.

7—9. а) В чём проявилось смирение Михаила, когда он вёл спор с Сатаной? б) Как христиане могут подражать смирению Михаила?

⁷ Вот что, например, говорится в Письме Иуды: «Архангел Михаил, когда спорил с Дьяволом о теле Моисея, не посмел осудить его оскорбительными словами, но сказал: „Пусть Иегова осудит тебя“» (Иуды 9). Михаил — это имя Иисуса до его прихода на землю и после воскресения. Под этим именем он выступает в роли архангела, то есть главного ангела (1 Фессалоникийцам 4:16) b. Давай обратим внимание на то, как Михаил ведёт спор с Сатаной.

⁸ В Письме Иуды не говорится о том, что Сатана хотел сделать с телом Моисея. Но у него явно были недобрые намерения. Возможно, он хотел воспользоваться останками этого верного служителя Бога, для того чтобы вовлечь людей в идолопоклонство. Не позволив Сатане осуществить его коварный план, Михаил проявил самообладание и не стал действовать самонадеянно. Сатана, безусловно, заслуживал осуждения, но Михаил, которому  в то время ещё не была дана «вся власть судить», посчитал, что только Бог Иегова вправе вынести ему приговор (Иоанна 5:22). Будучи архангелом, Михаил обладал огромной властью. Однако он смиренно передал всё в руки своего Отца. Михаил был не только смиренным, но и скромным, то есть осознавал пределы своих полномочий.

⁹ Иуда неслучайно упомянул об этом. К сожалению, некоторые христиане того времени не были смиренными. Иуда написал о них: «Эти люди оскорбительно говорят обо всём, чего на самом деле не понимают» (Иуды 10). Насколько же легко несовершенный человек может поддаться гордости! Как мы ведём себя, если, например, чего-то не понимаем в христианском собрании или не согласны с решением совета старейшин? Скорее всего, мы не знаем всех обстоятельств дела. Поэтому, если бы мы критично отзывались о назначенных братьях, это указывало бы на недостаток смирения. Давайте лучше подражать Михаилу — Иисусу Христу — и не судить о делах, которые Бог не давал нам права решать.

10, 11. а) Почему нас восхищает готовность Сына Бога прийти на землю? б) Как мы можем подражать смирению Иисуса?

¹⁰ К тому же Сын Бога смиренно согласился прийти на землю. Только представь, что ему пришлось оставить. Он был архангелом, а также Словом, или Представителем Иеговы (Иоанна 1:1—3). Он жил на небе, в «возвышенном жилище святости и красоты» Иеговы (Исайя 63:15). Однако Сын «отказался от всего, уподобился рабу и стал человеком» (Филиппийцам 2:7). Подумай, что это для него значило. Его жизнь была перенесена в утробу иудейской девушки, и через девять месяцев он родился беспомощным младенцем в семье бедного плотника. Шло время. Он учился ходить, говорить, рос и стал юношей. И хотя Иисус был совершенным, он  оставался в подчинении у своих несовершенных родителей (Луки 2:40, 51, 52). Какое поразительное смирение!

¹¹ Можем ли мы подражать смирению Иисуса, с готовностью выполняя поручения, которые, возможно, кажутся окружающим пустой тратой времени? Например, задание проповедовать радостную весть о Царстве Бога. Бывает тяжело выполнять его, если люди равнодушны, смеются над нами или настроены враждебно (Матфея 28:19, 20). Но, стойко и верно исполняя это задание, мы сможем спасти чью-то жизнь. К тому же мы станем более смиренными и будем следовать по стопам нашего Учителя, Иисуса Христа.

12—14. а) Как Иисус проявлял смирение, когда его хвалили? б) В чём выражалось смирение Иисуса по отношению к людям? в) Из чего видно, что смирение Иисуса не было показным или просто признаком хороших манер?

¹² В течение всего своего служения на земле Иисус проявлял величайшее смирение. Всю честь и славу он всегда воздавал Отцу. Люди нередко восхищались мудростью Иисуса, его способностью творить чудеса и его добротой. Но Иисус всегда перенаправлял всё внимание на Иегову (Марка 10:17, 18; Иоанна 7:15, 16).

¹³ Иисус оставался смиренным также в обращении с людьми. Он объяснил, что пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы служить другим (Матфея 20:28). Он был мягким и разумным в своих ожиданиях. Когда ученики огорчали его, он не ругал их, но старался затронуть их сердце (Матфея 26:39—41). Когда однажды люди помешали ему и его ученикам отдохнуть, он не прогнал их, но, несмотря на усталость, стал «учить их многому» (Марка 6:30—34). Когда одна женщина-нееврейка умоляла Иисуса исцелить её дочь, он  дал ей понять, что не станет этого делать. Однако Иисус не был непреклонным. Видя её необыкновенную веру, он всё же исполнил её просьбу, о чём мы подробнее узнаем в 14-й главе этой книги (Матфея 15:22—28).

¹⁴ Иисус всегда жил в согласии со своими словами: «Я кроткий и смиренный» (Матфея 11:29). Это было не внешнее, показное смирение и не просто хорошие манеры. Его смирение исходило из сердца. Вот почему Иисус так часто учил своих последователей быть смиренными.

15, 16. Чем, по словам Иисуса, его ученики должны отличаться от правителей этого мира?

¹⁵ Апостолам Иисуса требовалось время, чтобы развить смирение. Но Иисус терпеливо их этому обучал. Однажды Иаков и Иоанн через свою маму попросили Иисуса о почётном положении в Царстве Бога. Иисус скромно ответил: «Кому сесть по правую руку от меня и кому по левую, решаю не я. Эти места принадлежат тем, для кого их приготовил мой Отец». Когда остальные десять учеников услышали об этом, они рассердились на Иакова и Иоанна (Матфея 20:20—24). Как Иисус уладил этот конфликт?

¹⁶ Он по-доброму вразумил учеников: «Вы знаете, что правители народов господствуют над людьми и великие властвуют над ними, а среди вас так быть не должно. Но тот, кто хочет быть среди вас великим, должен стать вам слугой, и тот, кто хочет быть среди вас первым, должен стать вам рабом» (Матфея 20:25—27). Апостолы, конечно, знали, какими гордыми, честолюбивыми и эгоистичными могут быть правители народов. Иисус подчеркнул, что его последователи должны быть полной противоположностью бессердечным, жаждущим власти людям.  Его ученикам нужно быть смиренными. Поняли ли апостолы суть наставления?

17—19. а) Что сделал Иисус в ночь перед смертью для своих апостолов? б) Какой выдающийся урок смирения преподал Иисус за время жизни на земле?

¹⁷ Усвоить этот урок ученикам было нелегко. Это был не первый и не последний раз, когда Иисус учил их смирению. Ещё раньше, когда они спорили, кто из них самый великий, Иисус поставил перед ними маленького ребёнка и побудил их быть как дети, которые в отличие от взрослых лишены гордости, честолюбия и не стремятся занять положение повыше (Матфея 18:1—4). В ночь перед своей смертью он заметил, что в сердце апостолов всё ещё оставалась гордость. Тогда он преподал им урок, который они запомнили на всю жизнь. Он опоясался полотенцем и выполнил самую малопочётную работу, которую обычно делали слуги для гостей хозяина. Иисус вымыл ноги всем апостолам, включая Иуду, который собирался его предать! (Иоанна 13:1—11).

¹⁸ Иисус так объяснил суть урока: «Я подал вам пример» (Иоанна 13:15). Достиг ли Иисус их сердца? Печально, но в ту же ночь они вновь стали спорить о том, кто из них самый главный! (Луки 22:24—27). Однако Иисус не переставал терпеливо и смиренно их учить. Вскоре после этого он преподал им выдающийся урок: «он смирил себя и оставался послушным до самой смерти, до смерти на столбе» (Филиппийцам 2:8). Иисус позволил, чтобы его лживо обвинили как преступника и богохульника и предали мучительной, унизительной смерти. Таким образом, среди всех творений Иеговы Иисус единственный, кто проявил смирение совершенным и непревзойдённым образом.

¹⁹ Вероятно, именно этот, последний, урок смирения, который преподал Иисус как человек, достиг сердца  верных апостолов. Из Библии видно, что спустя годы и даже десятилетия они продолжали смиренно выполнять своё служение. А что можно сказать о нас?

20. Как понять, смиренные ли мы люди?

²⁰ Апостол Павел призывает каждого из нас: «Пусть у вас будет такой же образ мыслей, как у Христа Иисуса» (Филиппийцам 2:5). Но как понять, смиренные ли мы люди, как Иисус? Павел говорит: «Ничего не делайте из тщеславия или желания поспорить, но будьте смиренными и считайте других выше себя» (Филиппийцам 2:3). Значит, очень важно то, как мы относимся к людям. Нам нужно считать других выше себя и более значимыми. Будешь ли ты применять этот совет?

21, 22. а) Почему христианским старейшинам нужно быть смиренными? б) Из чего будет видно, что мы опоясались смирением?

²¹ Спустя много лет после смерти Иисуса апостол Пётр по-прежнему считал смирение очень важным качеством. Он учил христианских старейшин смиренно исполнять свои обязанности и не господствовать над овечками Иеговы (1 Петра 5:2, 3). Власть и ответственность не дают права возвышаться над другими и быть гордым. Напротив, чем больше у кого-то ответственности, тем с большим смирением он должен относиться к окружающим (Луки 12:48). Это качество необходимо не только старейшинам, но и всем христианам.

²² Несомненно, Пётр на всю жизнь запомнил, как, несмотря на все его протесты и возражения, Иисус в ночь перед своей смертью вымыл ему ноги (Иоанна 13:6—10). Позднее он написал христианам: «Все же вы опояшьтесь смирением» (1 Петра 5:5, сноска). Глагол «опояшьтесь» рисует образ слуги, который надевает фартук, чтобы выполнить какую-то чёрную работу. Это слово также напоминает нам о том, как Иисус опоясался полотенцем  и вымыл ноги своим ученикам. Если мы следуем за Христом, станем ли мы считать какое-то поручение от Бога ниже своего достоинства? Наше смирение должно быть очевидным для всех, словно мы им опоясались.

23, 24. а) Почему нам следует подавлять в себе любое проявление высокомерия? б) Что мы рассмотрим в следующей главе?

²³ Высокомерие подобно губительному яду. Даже самых одарённых людей оно делает бесполезными для Бога. А смирение, наоборот, возвышает человека, так что самые неприметные люди становятся ценными для Иеговы. Если мы изо дня в день развиваем это прекрасное качество, подражая примеру Иисуса, то нас ждёт драгоценная награда. Пётр написал: «Смиренно покоритесь могущественному Богу, чтобы он возвысил вас в своё время» (1 Петра 5:6). Иегова возвысил Иисуса за его смирение. Наш замечательный Бог с радостью вознаградит и тебя!

²⁴ К сожалению, некоторые считают смирение признаком слабости. Однако пример Иисуса показывает, что это не так. Ведь он, самый смиренный человек, был ещё и самым мужественным. Этой теме посвящена следующая глава.