1—3. а) Какие вопросы мы обсудим? б) Какие четыре требования для чистого поклонения мы рассмотрим? (Смотрите иллюстрацию в начале главы.)

 АВЕЛЬ внимательно осматривает своё стадо. Он заботился об этих овцах с самого их рождения. Сейчас он выбирает нескольких из них, закалывает и приносит в дар Богу. Так он показывает, что хочет поклоняться ему. Примет ли Иегова этот дар несовершенного человека?

² Святой дух побудил апостола Павла написать об Авеле: «Бог принял его дары». Но жертву Каина Иегова отверг. (Прочитайте Евреям 11:4.) В связи с этим возникают следующие вопросы: почему Иегова принял жертву Авеля, но отверг жертву Каина? чему мы можем научиться на примере этих братьев, а также других людей, упомянутых в 11-й главе Письма евреям? Ответы на эти вопросы помогут нам лучше понять, что подразумевается под чистым поклонением.

³ В этой главе мы коротко обсудим историю чистого поклонения со времён Авеля до дней Иезекииля. По ходу чтения обращайте внимание на четыре условия, которые необходимо соблюдать, чтобы Бог одобрял наше поклонение  ему: нужно поклоняться только Иегове, приносить жертвы лучшего качества, делать это угодным ему образом и из правильных побуждений.

4, 5. Как Каин понял, что дар нужно принести Иегове?

⁴ Прочитайте Бытие 4:2—5. Каин знал, что принести свой дар он должен Иегове. У него было достаточно времени и возможностей, чтобы узнать о Боге. Вполне вероятно, что, когда он и его брат Авель принесли свои дары Богу, им было около ста лет *. Оба брата с детства слышали об Эдемском саде, а может, даже видели его издалека. И конечно, они видели херувимов, преграждавших вход в этот парк (Быт. 3:24). Без сомнения, их родители рассказали им о том, что всё создал Иегова, а также о его первоначальном замысле, согласно которому их ожидало вечное будущее, а не постепенное угасание и смерть (Быт. 1:24—28). Зная всё это, Каин мог заключить, что ему следует принести дар Богу.

⁵ Что ещё могло побудить Каина принести жертву? Иегова предсказал, что появится «потомок», который раздавит голову «змее», подтолкнувшей Еву к ужасному греху (Быт. 3:4—6, 14, 15). Будучи первенцем, Каин мог думать, что он и есть этот обещанный «потомок» (Быт. 4:1). К тому же в некоторой мере Иегова продолжил общаться с грешными людьми: даже после того, как Адам согрешил, Бог разговаривал с ним, очевидно через ангела (Быт. 3:8—10). Также Иегова разговаривал с Каином, после того как тот принёс жертву (Быт. 4:6). Безусловно, Каин понимал, что Иегова достоин поклонения.

6, 7. Что можно сказать о качестве жертвы Каина и о том, каким образом он её принёс?

⁶ Почему же тогда Иегова не принял жертву Каина? Может быть, Иегову не устроило качество этой жертвы? В Библии об этом не говорится. В ней просто сказано, что Каин принёс «плоды земли». Как позднее показал Моисеев закон, Иегова одобрял такие жертвы (Чис. 15:8, 9). Кроме того, подумаем об обстоятельствах Каина. В то время люди ели только растительную пищу (Быт. 1:29). И поскольку Бог проклял землю за пределами Эдема, вырастить на ней что-то было очень тяжело (Быт. 3:17—19). Получается, Каин принёс в жертву еду, в которой нуждался сам и которая досталась ему с большим трудом! И тем не менее Иегова отверг приношение Каина.

⁷ Может, дело было в том, что Каин принёс свой дар неподобающим образом? Маловероятно. Почему можно так сказать? Потому что Иегова не осудил то, как Каин принёс  жертву. В Библии вообще ничего не сказано о том, каким способом Каин и Авель принесли свои дары. Тогда что же было не так?

8, 9. а) Почему Иегова не был доволен Каином и его жертвой? б) Что в Библии говорится о Каине и об Авеле и что в этом примечательного?

⁸ Под вдохновением свыше Павел написал, что проблема была в побуждениях Каина. Ему не доставало веры (Евр. 11:4; 1 Иоан. 3:11, 12). Вот почему Иегова не был доволен самим Каином, а не только его жертвой (Быт. 4:5—8). Как любящий Отец, Иегова с добротой попытался исправить своего сына. Но Каин, по сути, отмахнулся от его помощи. Символическое сердце Каина было отравлено делами несовершенной плоти — «враждой, раздорами, ревностью» (Гал. 5:19, 20). Именно из-за злого сердца Каина его поклонение обесценилось. Его пример напоминает нам о том, что чистое поклонение — это не внешняя набожность.

⁹ В Библии довольно много сообщается о Каине. Нам известно, что́ Иегова говорил ему и что́ Каин отвечал. Мы даже знаем, как звали некоторых его потомков и чем они занимались (Быт. 4:17—24). А вот про Авеля мы знаем гораздо меньше. Нам неизвестно, были ли у него дети. Также в Библии нет ни одного его высказывания. И тем не менее дела Авеля могут многому нас научить. Чему именно?

10. Почему можно сказать, что Авель поклонялся Иегове правильно?

¹⁰ Авель принёс жертву Иегове, потому что понимал, что только он достоин поклонения. Его дар был самого высокого качества, так как «он выбрал из животных своего стада несколько первенцев». В Библии не сказано, принёс он их на жертвеннике или как-то иначе. Но, несомненно, он сделал это угодным Иегове образом. Однако важнее всего то, что Авель принёс свой дар из правильных побуждений. И хотя c тех пор прошло 6 000 лет, мы многому у него учимся. Им двигала вера в Бога и любовь к его праведным нормам. Откуда мы это знаем?

11. Почему Иисус назвал Авеля праведным человеком?

¹¹ Во-первых, вспомним, что́ об Авеле сказал Иисус. Иисус хорошо знал его, ведь когда-то с большим интересом наблюдал за ним с неба (Прит. 8:22, 30, 31; Иоан. 8:58; Кол. 1:15, 16). Поэтому у нас есть все основания доверять словам Иисуса, который назвал Авеля праведным человеком (Матф. 23:35). Праведник — это тот, кто признаёт за Иеговой право устанавливать нормы добра и зла, а также словами и делами показывает, что согласен с этими нормами. (Сравните Луки 1:5, 6.) Чтобы приобрести репутацию праведного человека, требуется время. Следовательно, ещё до того, как Авель принёс свой дар, он жил в согласии  с нормами Иеговы. Скорее всего, это было непросто. Вряд ли его старший брат подавал ему хороший пример, ведь сердце Каина стало злым (1 Иоан. 3:12). Мать Авеля нарушила прямой запрет Бога, а его отец восстал против Иеговы, потому что захотел сам решать, что добро, а что зло (Быт. 2:16, 17; 3:6). Какое же мужество нужно было Авелю, чтобы не пойти тем же путём, который выбрали для себя его родные!

12. В чём было главное отличие между Каином и Авелем?

¹² Во-вторых, апостол Павел объяснил, что существует связь между праведностью и верой. Он написал: «Благодаря вере Авель принёс Богу более ценную жертву, чем Каин. Благодаря вере он получил подтверждение, что праведен в глазах Бога» (Евр. 11:4). Из слов Павла видно, что Авель, в отличие от Каина, на протяжении всей жизни руководствовался крепкой верой в Иегову и был убеждён, что пути Бога самые лучшие.

13. Чему мы учимся у Авеля?

¹³ Пример Авеля показывает, что наше поклонение будет угодным Иегове, только если у нас будут правильные мотивы. Служить Богу нас должна побуждать вера в него и абсолютная убеждённость в праведности его норм. К тому же мы видим, что чистое поклонение — это больше, чем один праведный поступок. Оно влияет на всю нашу жизнь, на всё, что мы делаем.

14. Почему Иегова принимал жертвы Ноя, Авраама и Иакова?

¹⁴ Авель был первым несовершенным человеком, который правильно поклонялся Иегове, но, конечно, не последним. Апостол Павел упоминает и других верных служителей Бога, например Ноя, Авраама и Иакова. (Прочитайте Евреям 11:7, 8, 17—21.) Все эти патриархи приносили Иегове жертвы, и он одобрял их дары. Почему? Эти мужчины не просто формально совершали какие-то ритуалы. Поклонение каждого из них соответствовало всем четырём условиям, о которых мы говорили. Давайте вспомним, как они поклонялись Богу.

15, 16. Из чего видно, что поклонение Ноя соответствовало всем четырём требованиям?

¹⁵ Ной родился всего через 126 лет после смерти Адама. Тем не менее он рос в мире, наполненном ложным поклонением (Быт. 6:11) *. Из всех людей, живших на земле перед Потопом, лишь семья Ноя поклонялась Иегове правильно (2 Пет. 2:5). Пережив Потоп, Ной решил построить жертвенник (первый из упомянутых в Библии) и принести на нём дар Иегове. Тем самым он ясно показал своей семье, а в конечном счёте и всему человечеству, что только Иегова достоин поклонения. Для жертвоприношения Ной  выбрал «несколько чистых животных и чистых птиц» (Быт. 8:20). Без сомнения, это была жертва лучшего качества, поскольку сам Иегова назвал их чистыми (Быт. 7:2).

¹⁶ Ной принёс всесожжение на жертвеннике, который построил. Был ли этот способ принесения жертвы угоден Иегове? Да. В Библии сказано, что запах жертвы был приятен Иегове и он благословил Ноя и его сыновей (Быт. 8:21; 9:1). Но Иегова принял эту жертву главным образом потому, что у Ноя были правильные побуждения. Дар Ноя ещё раз показал, что он всем сердцем верил в Иегову и полностью доверял ему. Ной всегда слушался Иегову и жил в согласии с его нормами, поэтому в Библии сказано, что он «ходил с истинным Богом». В результате Ной приобрёл репутацию праведного человека (Быт. 6:9; Иез. 14:14; Евр. 11:7).

17, 18. Из чего видно, что поклонение Авраама соответствовало всем четырём требованиям?

¹⁷ Авраам жил среди людей, поклонявшихся ложным богам. Над Уром, родным городом Авраама, возвышался храм бога луны, которого звали Нанна *. Даже отец Авраама какое-то время участвовал в ложном поклонении (Иис. Н. 24:2). И тем не менее Авраам твёрдо решил поклоняться Иегове. Скорее всего, он узнал об истинном Боге от своего предка Сима, одного из сыновей Ноя, ведь Сим умер, когда Аврааму было 150 лет.

¹⁸ За свою долгую жизнь Авраам принёс много жертв. Эти жертвы он приносил только Иегове — единственному, кто был их достоин (Быт. 12:8; 13:18; 15:8—10). Можно ли сказать, что дары Авраама всегда были лучшего качества? Его готовность принести во всесожжение своего любимого сына Исаака не оставляет в этом никаких сомнений. В том случае Иегова чётко объяснил, каким образом нужно было принести жертву (Быт. 22:1, 2). И если бы Бог не вмешался, Авраам в точности исполнил бы его повеление (Быт. 22:9—12). Иегова принимал поклонение Авраама, потому что у этого человека были правильные побуждения. «Авраам поверил Иегове, и поэтому Бог объявил его праведным», — написал Павел (Рим. 4:3).

19, 20. Из чего видно, что поклонение Иакова соответствовало всем четырём требованиям?

¹⁹ Иаков много лет прожил в Ханаане — земле, которую Иегова обещал дать Аврааму и его потомкам (Быт. 17:1, 8). Жившие в тех местах люди погрязли в идолопоклонстве, причём настолько мерзком, что Иегова пообещал: «Они будут искоренены» (Лев. 18:24, 25). В 77 лет Иаков ушёл из Ханаана, чтобы жениться, и позднее вернулся туда с большим семейством (Быт. 28:1, 2; 33:18). Однако некоторые члены его семьи осквернились ложным поклонением. Тем  не менее, когда Иегова сказал Иакову пойти в Вефиль и построить там жертвенник, этот верный Богу человек действовал решительно. Он сказал своей семье: «Избавьтесь от чужих богов, которые у вас есть, очиститесь». Затем он в точности выполнил указания Бога (Быт. 35:1—7).

²⁰ Иаков построил в Обетованной земле несколько жертвенников, и все они предназначались для поклонения только Иегове (Быт. 35:14; 46:1). Качество жертв Иакова, способ, которым он поклонялся Богу, и его побуждения были угодны Иегове. Поэтому в Библии он назван «безупречным человеком» (Быт. 25:27). Иаков на протяжении всей своей жизни поступал праведно и подал прекрасный пример своим потомкам — израильскому народу (Быт. 35:9—12).

21. Что мы узнаём о чистом поклонении, размышляя о жизни патриархов?

²¹ Что мы узнаём о чистом поклонении, размышляя о жизни патриархов? Как и они, мы живём среди людей, которые не служат Иегове. Возможно, из-за влияния родственников нам сложно оставаться безраздельно преданными Богу. Чтобы противостоять такому давлению, нужно развивать сильную веру в Иегову и убеждённость в том, что его нормы самые лучшие. Мы проявляем такую веру, слушаясь Бога и посвящая время, силы и средства служению ему (Матф. 22:37—40; 1 Кор. 10:31). Как же приятно знать, что, если мы отдаём лучшее в служении Иегове, поклоняемся ему так, как он хочет, и делаем это из чистых побуждений, он считает нас праведными! (Прочитайте Иакова 2:18—24.)

22—24. Как Моисеев закон подчёркивал, что важно поклоняться только Иегове, приносить жертвы лучшего качества и делать это правильным образом?

²² Иегова дал потомкам Иакова свод законов, в котором подробно изложил, чего он от них ожидает. Если бы они подчинялись Иегове, то стали бы его «особой собственностью» и «святым народом» (Исх. 19:5, 6). Давайте посмотрим, как в Моисеевом законе отражались четыре основных требования для чистого поклонения.

²³ Иегова ясно показал, кому израильтяне должны были поклоняться. Он повелел: «У тебя не должно быть богов, кроме меня» (Исх. 20:3—5). Их жертвы должны были быть высочайшего качества. Например, они должны были приносить в жертву здоровых животных без каких-либо недостатков (Лев. 1:3; Втор. 15:21; сравните Малахии 1:6—8). Часть того, что израильтяне приносили Иегове, предназначалась левитам. Но и от левитов Иегова ожидал определённых приношений. Они тоже должны были жертвовать «самое лучшее из всех полученных... [ими] даров» (Чис. 18:29). Также в законе Моисея оговаривался способ поклонения:  израильтянам были даны подробные указания относительно того, что, где и как приносить в жертву Иегове. В общей сложности у них было более 600 законов, которые затрагивали все сферы жизни. Им было сказано: «Смотрите же, делайте всё именно так, как вам велел ваш Бог Иегова. Не уклоняйтесь ни вправо, ни влево» (Втор. 5:32).

²⁴ Так ли было важно, где израильтяне приносили жертвы? Да. Иегова повелел своему народу сделать священный шатёр, который стал центром чистого поклонения (Исх. 40:1—3, 29, 34). В то время, чтобы Иегова одобрял дары израильтян, их следовало приносить к священному шатру (Втор. 12:17, 18) *.

25. Что в поклонении израильтян было самым важным? Объясните.

²⁵ Но важнее всего были побуждения израильтян! Они должны были приносить жертвы из любви к Иегове и его нормам. (Прочитайте Второзаконие 6:4—6.) Когда поклонение израильтян становилось формальным, Иегова отвергал их жертвы (Ис. 1:10—13). Через пророка Исайю он дал понять, что его не обмануть внешней набожностью. Он сказал:  «Эти люди... чтят меня на словах, но их сердце далеко от меня» (Ис. 29:13).

26. Какую роль в чистом поклонении играл храм, построенный Соломоном?

²⁶ Столетия спустя после того, как израильтяне поселились в Обетованной земле, царь Соломон построил храм. Он стал центром чистого поклонения гораздо более величественным, чем священный шатёр (1 Цар. 7:51; 2 Лет. 3:1, 6, 7). Вначале там поклонялись только Иегове. Соломон и его подданные приносили множество жертв самого высокого качества и делали это способом, описанным в законе Бога (1 Цар. 8:63). Но ни великолепие храма, ни многочисленные жертвы сами по себе не делали поклонение в этом месте угодным Иегове. Для него были важны побуждения израильтян. Эту мысль Соломон подчеркнул во время посвящения храма. Он сказал: «Пусть ваше сердце будет полностью предано Иегове, нашему Богу. Исполняйте его законы и соблюдайте его заповеди, как вы и делаете сегодня» (1 Цар. 8:57—61).

27. Как поступали цари Израиля и их подданные и что делал Иегова?

²⁷ К сожалению, израильтяне довольно скоро стали поступать вопреки наставлению Соломона. Они нарушали основные требования для чистого поклонения. Цари Израиля и их подданные не следили за состоянием своего сердца. Они утратили веру в Иегову и перестали соблюдать его праведные законы. Из любви Иегова снова и снова посылал к израильтянам пророков, чтобы исправить их и предупредить о последствиях их дел (Иер. 7:13—15, 23—26). Одним из выдающихся пророков был Иезекииль. Этот верный Богу человек жил в непростой период истории чистого поклонения.

28, 29. Что мы знаем о Иезекииле? (Смотрите рамку «В какое время жил Иезекииль».)

²⁸ Иезекииль был хорошо знаком со служением в храме, построенном Соломоном. Его отец был священником и служил в храме, когда наступала его очередь (Иез. 1:3). Скорее всего, у Иезекииля было счастливое детство. Отец много рассказывал ему об Иегове и его законах. Примерно в то время, когда родился Иезекииль, в храме нашли «книгу закона» *. Написанное в ней настолько затронуло праведного царя Иосию, что он с ещё большим усердием стал восстанавливать чистое поклонение (2 Цар. 22:8—13).

²⁹ Служа Иегове, Иезекииль, как и другие верные Богу люди, соблюдал все четыре основных требования для чистого поклонения. Исследуя книгу Иезекииля, мы увидим,  что он служил только Иегове, всегда отдавал ему самое лучшее и послушно делал всё так, как велел ему Бог. А побуждала его к этому крепкая вера. К сожалению, этого нельзя было сказать о большинстве его современников. Иезекииль с самого детства слышал пророчества Иеремии, который с 647 года до н. э. ревностно провозглашал весть о том, что Иегова накажет свой народ.

30. а) Что мы узнаём из пророчеств, записанных Иезекиилем? б) Что такое пророчество и как понять пророчества Иезекииля? (Смотрите рамку «Особенности пророчеств Иезекииля».)

³⁰ Читая книгу Иезекииля, мы понимаем, как сильно израильтяне отдалились от Бога. (Прочитайте Иезекииля 8:6.) Когда Иегова начал наказывать их, Иезекииля вместе с другими увели в плен в Вавилон (2 Цар. 24:11—17). Хотя Иезекииль оказался в плену, это не означало, что Иегова им недоволен. Бог поручил ему важное задание. Потрясающие видения и пророчества, записанные Иезекиилем, показывали, как чистое поклонение будет восстановлено в Иерусалиме. Кроме того, они дают представление о том, как к радости всех любящих Иегову чистым поклонением наполнится вся земля.

31. В чём нам поможет эта публикация?

³¹ В этой книге пять разделов. Читая их, мы сможем заглянуть в духовную сферу, где обитает Иегова. Также мы увидим, насколько сильно чистое поклонение было осквернено, и узнаем, как Иегова возвращал из плена и защищал свой народ. Кроме того, мы сможем представить то время, когда все люди будут поклоняться Иегове. В следующей главе мы рассмотрим первое из видений Иезекииля. То, как в этом видении изображается Иегова и небесная часть его организации, несомненно, впечатлит нас и подчеркнёт, почему только он достоин безраздельной преданности и чистого поклонения.