Не отвечая на все обвинения и насмешки, звучащие в их адрес, Свидетели Иеговы поступают так, как советует Библия. Например, библейская притча гласит: «Поправляющий насмешника бесчестит себя» (Притчи 9:7, 8; 26:4). Вместо того чтобы слишком переживать из-за ложных обвинений и вовлекаться в споры, мы сосредоточиваемся на том, чтобы угождать Богу (Псалом 119:69).

 Безусловно, есть «время молчать и время говорить» (Экклезиаст 3:7). Мы готовы к диалогу с искренними людьми, ищущими истину, но при этом избегаем бесполезных споров. Тем самым мы следуем учениям и примеру Иисуса Христа, а также подражаем первым христианам.

•   Иисус, когда его ложно обвиняли перед Пилатом, ничего не говорил в ответ (Матфея 27:11—14; 1 Петра 2:21—23). Не отвечал он и тогда, когда его обзывали пьяницей и обжорой. Следуя принципу «Праведность мудрости подтверждается ее делами», он позволял своим делам говорить самим за себя (Матфея 11:19). Однако, если того требовали обстоятельства, он смело отвечал тем, кто на него клеветал (Матфея 15:1—3; Марка 3:22—30).

   Иисус учил своих последователей не обескураживаться из-за ложных обвинений. Ему принадлежат слова: «Счастливы вы, когда люди оскорбляют и преследуют вас и лживо говорят о вас все плохое из-за меня» (Матфея 5:11, 12). Иногда подобные обвинения давали ученикам возможность свидетельствовать об истине. Вот какую помощь Иисус пообещал оказывать им в таких случаях: «Я вложу в ваши уста мудрость, которой все ваши противники, вместе взятые, не смогут ни противостоять, ни противоречить» (Луки 21:12—15).

•   Апостол Павел увещал христиан избегать ненужных споров с противниками, ведь подобные пререкания «бесполезны и суетны» (Титу 3:9; Римлянам 16:17, 18).

•   Апостол Петр призывал христиан защищать свою веру при любой возможности (1 Петра 3:15). Однако он отмечал, что часто дела говорят громче слов. Петр писал: «Воля Бога заключается в том, чтобы, делая добро, вы ставили преграду невежественным разговорам неразумных людей» (1 Петра 2:12—15).