1. Павел уонна кини аргыстара туохха эрэллээх этилэрий уонна тоҕо?

 БОЛЬШОЙ корабль с носовым украшением «Сыновья Зевса», по всей видимости перевозивший зерно, отправляется от средиземноморского острова Мальта в Италию. Скорее всего, идёт 59 год н. э. На этом судне находится апостол Павел в сопровождении конвоя, а также Лука и Ариста́рх (Деян. 27:2). В отличие от членов команды корабля эти проповедники не ищут защиты у сыновей греческого бога Зевса — братьев-близнецов Ка́стора и Полиде́вка. (Смотри комментарий к Деян. 28:11, nwtsty-E.) Павел и его спутники служат Иегове, который открыл апостолу, что тот будет обстоятельно свидетельствовать в Риме, в том числе самому цезарю (Деян. 23:11; 27:24).

2, 3. Павел устан иһэр хараабыла хайдах баран иһэрий, уонна апостол айан тухары ким өйөбүлүн билэрий?

² Простояв три дня в Сираку́зах — красивом сицилийском городе, который вполне мог бы соперничать с Афинами и Римом, корабль отплывает в Ре́гий, который находится на «носке» итальянского «сапога». Затем, благодаря южному ветру, корабль быстрее обычного проходит около 320 километров. И уже на второй день он прибывает в итальянский порт Путео́лы, расположенный недалеко от современного Неаполя (Деян. 28:12, 13).

³ Павлу остаётся преодолеть последний участок пути до Рима, где он предстанет перед императором Нероном. На протяжении всего путешествия «Бог утешения» поддерживал Павла (2 Кор. 1:3). Не оставляет он его и сейчас. Павел же продолжает ревностно проповедовать.

4, 5. а) Путео́л убайдара Павелы уонна кини аргыстарын хайдах көрсүбүттэрэй, уонна кини онно тоҕо көҥүл сылдьар кыахтаах этэй? б) Хаайылла сытар христианнар үчүгэй быһыыларын көмөтүнэн туох ситиһиллэрий?

⁴ В Путео́лах Павел и его спутники «нашли братьев, и они уговорили... [их] остаться у них на семь дней» (Деян. 28:14). Какой прекрасный  пример радушия! Несомненно, эти гостеприимные христиане не пожалели, что приняли у себя Павла и его спутников, ведь общение с ними очень укрепило их веру. Но как Павел, будучи заключённым, мог пользоваться такой свободой? Вероятно, он заслужил доверие римских воинов.

⁵ Что-то подобное происходит и в наши дни. Благодаря своей честности служители Иеговы, находившиеся в тюрьмах и концлагерях, часто получали больше свободы. К примеру, в Румынии один мужчина, который отбывал 75-летний срок за вооружённое ограбление, начал изучать Библию и кардинально изменился. Заметив это, тюремное начальство поручило ему делать закупки для тюрьмы. Для этого ему даже разрешали ездить в город без сопровождения! Но самое главное то, что такое хорошее поведение прославляет Иегову (1 Пет. 2:12).

6, 7. Павелга уонна кини аргыстарыгар Рим убайдара итии тапталларын хайдах көрдөрбүттэрэй?

⁶ Из Путео́л Павел и его спутники, вероятно, прошли пешком около 50 километров в Ка́пую по А́ппиевой дороге, которая вела в Рим. Эта знаменитая дорога, вымощенная большими плоскими камнями из лавы, пролегала по живописной сельской местности, а с некоторых её участков открывался вид на Средиземное море. Затем по этой дороге путники проходили через Понти́йские болота (примерно в 60 километрах от Рима). Там же находился А́ппиев рынок. Как пишет Лука, некоторые римские братья узнали об их прибытии и, чтобы встретить их, дошли до А́ппиева рынка. А другие братья остались ждать Павла и его спутников у Трёх гостиниц (стоянка для путешественников в 50 километрах от Рима). Во всём этом была видна их горячая любовь к Павлу! (Деян. 28:15).

⁷ Измождённый путник едва ли мог отдохнуть на А́ппиевом рынке. Римский поэт и сатирик Гора́ций писал, что этот  рынок «весь корабельщиков полный и плутов корчмарей [трактирщиков]». По его словам, вода там была «несвежая и мутная». Он даже отказался есть на этом рынке. Но братья из Рима были готовы мириться со всеми этими неудобствами ради Павла и его спутников. Они с радостью дождались их, чтобы пройти вместе с ними последний отрезок пути.

8. Павел убайдары көрөн тоҕо Таҥараҕа махтаммытай?

⁸ Как сообщается в Писании, увидев своих единоверцев, «Павел поблагодарил Бога и воспрянул духом» (Деян. 28:15). Да, встретив этих дорогих братьев — а некоторых из них апостол, вероятно, знал лично, — он почувствовал прилив сил. Почему Павел поблагодарил Иегову? Он знал, что такую бескорыстную любовь эти христиане развили с помощью духа Бога (Гал. 5:22). И сегодня святой дух побуждает наших братьев и сестёр идти на жертвы ради других и утешать тех, кто подавлен (1 Фес. 5:11, 14).

9. Биһиги Павелы көрсүбүт убайдарга хайдах майгынныахпытын сөбүй?

⁹ Например, святой дух побуждает искренних христиан проявлять гостеприимство к районным старейшинам, миссионерам и другим полновременным служителям. Многим из них пришлось пойти на немалые жертвы ради того, чтобы больше служить Иегове. Спроси себя: «Когда наше собрание посещает районный старейшина, могу ли я сделать что-то для него и его жены? Скажем, пригласить их в гости? А мог бы я пойти с ними в служение?» Сделав это, ты точно не пожалеешь! Твои усилия окупятся с лихвой. И ты ощутишь такую же радость, что и римские братья, которым Павел и его спутники рассказали захватывающие случаи из своего служения (Деян. 15:3, 4).

10. Павел Римҥа ханнык усулуобуйаҕа олорбутай, уонна кини кэлээтин кытта сотору кэминэн тугу гыммытай?

¹⁰ Когда группа путников наконец добралась до Рима, «Павлу разрешили жить отдельно под охраной воина» (Деян. 28:16). Чтобы предотвратить побег заключённых, находившихся под домашним арестом, их обычно приковывали цепью к охраннику. Но даже в таких условиях Павел возвещал о Царстве, и никакие оковы не могли ему помешать. После изнурительного путешествия Павел дал себе отдохнуть только три дня. Затем он созвал влиятельных римских евреев, чтобы рассказать им о себе и о своей вере.

11, 12. Павел еврейдэри кытта кэпсэтэригэр тахсыан сөптөөх сыыһа өйдөбүллэри хайдах алдьата сатаабытай?

¹¹ Павел обратился к ним с такими словами: «Братья, хотя я ничего не сделал против нашего народа и обычаев наших предков, в Иерусалиме меня схватили и передали римлянам. Они допросили меня и хотели освободить, потому что я не сделал ничего заслуживающего смерти. Поскольку евреи возражали, я был вынужден потребовать суда цезаря, но сделал это не для того, чтобы в чём-то обвинить свой народ» (Деян. 28:17—19).

 ¹² Назвав евреев «братьями», Павел хотел подчеркнуть, что у него с ними много общего, и устранить возможные предубеждения (1 Кор. 9:20). Также он дал ясно понять, что находится здесь не для того, чтобы обвинить своих братьев-евреев, а для того, чтобы предстать перед цезарем. О том, что Павел потребовал направить своё судебное дело цезарю, местным евреям было неизвестно (Деян. 28:21). Почему же они не получили никакого сообщения из Иудеи? В одном справочном труде говорится: «Корабль Павла, должно быть, одним из первых прибыл в Италию после зимы. Поэтому представители иудейских властей в Иерусалиме или их письмо просто не успели бы прийти раньше».

13, 14. Павел Саарыстыба туһунан тиэмэни хайдах таарыйбытай, уонна биһиги кини холобурун хайдах үтүктүөхпүтүн сөбүй?

¹³ Желая плавно перейти к теме о Царстве, Павел сказал пришедшим к нему евреям то, что просто не могло не вызвать у них любопытства: «По этой причине я хотел увидеться и поговорить с вами, ведь я ношу эти цепи ради надежды Израиля» (Деян. 28:20). Эта надежда, конечно же, была тесно связана с Мессией и его Царством, о котором возвещало собрание христиан. Старейшины местной еврейской общины сказали: «Мы хотим услышать, что ты сам думаешь об этом, так как знаем, что повсюду выступают против этой секты» (Деян. 28:22).

¹⁴ Когда у нас появляется возможность поделиться с кем-то радостной вестью, мы, как и Павел, можем поднять тему или вопрос, который вызовет у человека живой интерес и побудит его задуматься. Много хороших идей ты найдёшь в таких публикациях, как «Рассуждение с помощью Писаний»,  «Учимся в Школе теократического служения» и «Развивай навыки чтения и способность учить». Пользуясь этими основанными на Библии пособиями, ты станешь более умелым проповедником.

15. Павел үтүө сураҕы хайдах кэпсиирин чинчийэн көрдөххө, ханнык түөрт уратыны чорботуохха сөбүй?

¹⁵ В назначенный день в дом к Павлу «пришло ещё больше людей». В итоге «он с утра до вечера говорил с ними и проповедовал [«обстоятельно свидетельствовал», сноска] Царство Бога, приводя убедительные доводы об Иисусе из закона Моисея и книг пророков» (Деян. 28:23). Анализируя то, как Павел проповедовал, можно выделить четыре особенности. Во-первых, он обращал внимание своих слушателей на Царство Бога. Во-вторых, он пытался затронуть их сердце, «приводя убедительные доводы». В-третьих, он рассуждал с ними с помощью Писаний. В-четвёртых, он самоотверженно свидетельствовал «с утра до вечера». Какой прекрасный пример для нас! Как евреи отреагировали на проповедь Павла? Лука сообщает: «Одних его слова убедили, а других нет. Не придя к согласию, они стали расходиться» (Деян. 28:24, 25а).

16—18. Рим еврейдэрэ үтүө сураҕы ылымматахтара Павелы тоҕо соһуппатаҕай, уонна биһиги кэпсиирбитин сорохтор ылымматтарыгар хайдах сыһыаннаһыахпытын сөбүй?

¹⁶ То, что радостную весть примут не все, предсказывалось в Слове Бога. Так что Павла такой отклик не удивил. К тому же с подобной реакцией он сталкивался не в первый раз (Деян. 13:42—47; 18:5, 6; 19:8, 9). Поэтому, прежде чем эти невосприимчивые слушатели разошлись, Павел сказал: «Верно говорил святой дух вашим предкам через пророка Исайю: „Пойди и скажи этому народу: ‚Будете слушать, но не поймёте и будете смотреть, но не увидите. Ведь сердце этих людей стало чёрствым‘“» (Деян. 28:25б—27). Выражение «стать чёрствым» из этого стиха можно также перевести как «огрубеть» или «обрасти жиром». Неудивительно, что в такое сердце весть о Царстве проникнуть не могла. Как печально!

¹⁷ В завершение Павел с уверенностью сказал, что, в отличие от этих евреев, на весть о Божьем спасении откликнутся люди из других народов (Пс. 67:2; Ис. 11:10; Деян. 28:28). Апостол мог говорить об этом с полным правом, поскольку лично видел, как многие неевреи принимают весть о Царстве (Деян. 13:48; 14:27).

¹⁸ Какой урок преподал нам Павел? Когда люди отвергают радостную весть, не стоит принимать это на свой счёт. Ведь мы знаем, что относительно немногие найдут дорогу, которая ведёт к жизни (Матф. 7:13, 14). Но, когда люди, которые расположены принять истину, занимают сторону Иеговы, мы радуемся за них и помогаем им влиться в нашу христианскую семью (Луки 15:7).

19. Павел дьиэҕэ хаайылла сытан тугу гынар этэй?

¹⁹ Лука завершает своё повествование на положительной ноте: «Целых два года Павел жил в доме, который снимал, и принимал всех, кто к нему приходил. Он смело проповедовал Царство Бога и учил о Господе Иисусе Христе, и никто ему не мешал» (Деян. 28:30, 31). Павел подал выдающийся пример гостеприимства, веры и рвения!

20, 21. Павел Римҥа баар эрдэҕинэ кимиэхэ көмөлөспүтэй?

²⁰ Одним из тех, кого Павел радушно принял, был Они́сим, беглый раб из Коло́сс. Павел помог ему стать христианином, а тот в свою очередь стал для Павла «верным и дорогим братом» (Кол. 4:9). «Мой сын, Они́сим, которому я стал отцом» — вот с какой теплотой Павел отзывался о нём (Флм. 10—12). Как видно, Они́сим был Павлу очень дорог! a

²¹ Пример Павла воодушевил и других христиан. Вот что он писал филиппийцам: «Мои обстоятельства посодействовали распространению радостной вести. Ведь всей преторианской гвардии и всем остальным стало известно о том, что я оказался в заключении за веру в Христа. И известие о моём заключении укрепило большинство братьев, служителей Господа, и они стали проповедовать слово Бога с ещё большей смелостью и бесстрашием» (Флп. 1:12—14).

22. Павел дьиэҕэ хаайылла сытан бириэмэтин таах ыыппатаҕа туохтан көстөрүй?

²² Находясь в Риме под домашним арестом, Павел не терял времени даром и написал письма, которые вошли в Христианские Греческие Писания b. Христиане первого века, которым они были адресованы, многое из них почерпнули. Эти письма не потеряли своей актуальности и сегодня. Советы, которые Павел записал под вдохновением свыше, всё так же действенны (2 Тим. 3:16, 17).

23, 24. Кырдьыга суохтук хаайыллыбыт үгүс Иегова Туоһулара Павелга хайдах майгынныылларый?

²³ Павел пробыл в заключении в общей сложности четыре года: два года в Кеса́рии и два года в Риме (Деян. 23:35; 24:27). В итоге его освободили, хотя в Деяниях об этом не упоминается c. Находясь под стражей, Павел сохранял положительный настрой и делал в служении Богу всё, что было в его силах. И сегодня многие Свидетели Иеговы, которых несправедливо  заключают в тюрьмы за веру, не теряют радости и продолжают проповедовать. Рассмотрим пример Адо́льфо из Испании, который оказался в тюрьме за позицию христианского нейтралитета. Один охранник сказал ему: «В голове не укладывается! Мы делали твою жизнь невыносимой, но чем больше мы старались, тем больше ты улыбался и говорил добрых слов».

²⁴ Со временем к Адо́льфо стали относиться с таким доверием, что даже дверь в его камеру оставляли открытой. Охранники нередко задавали ему вопросы на духовные темы. А один из них даже частенько заходил к нему в камеру, чтобы почитать Библию. Тем временем Адо́льфо караулил, чтобы никто этого не заметил. Только представь: заключённый «охранял» часового! Такие примеры крепкой веры побуждают нас «с ещё большей смелостью и бесстрашием» проповедовать слово Бога даже в трудных обстоятельствах.

25, 26. Павел саҕана 30-ча сыл буолбакка ханнык дьикти өтө көрүү туолбутай, уонна ол өтө көрүү биһиги кэммитигэр хайдах туола турарый?

²⁵ Апостол Христа, находясь под домашним арестом, «проповедовал Царство Бога» всем, кто к нему приходил, — так заканчивается захватывающая книга Деяния. Из её первой главы мы узнали о поручении, которое Иисус дал своим последователям: «Когда на вас сойдёт святой дух, вы получите силу и будете моими свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и по всей земле» (Деян. 1:8). Не прошло и 30 лет, как весть о Царстве была провозглашена «во всём мире» (Кол. 1:23) d. Конечно, это стало возможным только благодаря силе Божьего духа (Зах. 4:6).

²⁶ Сегодня тот же самый дух направляет оставшихся на земле братьев Христа и «других овец» (Иоан. 10:16). С его помощью они обстоятельно свидетельствуют о Царстве Бога в 240 странах и территориях! (Деян. 28:23). А насколько активно в этом деле участвуешь ты?