1. Авраам итэҕэлин туһунан токуйдуурбутугар биһиэхэ ханнык ыйытыы үөскүөн сөбүй?

 ХОТЯ многие люди слышали об Аврааме, у большинства лишь смутное представление об этом человеке. Но вы с ним хорошо знакомы. Например, вы знаете, что Авраам назван отцом всех, у кого есть вера (Рим. 4:11). При этом вы, возможно, задумывались: «Может ли у меня быть такая же вера, какая была у Авраама?» Да, может.

2. Авраам холобурун чинчийэр тоҕо улахан суолталааҕый? (Иаков 2:22, 23).

² У нас получится развить такую же веру, какая была у Авраама, если мы исследуем его пример. По повелению Бога Авраам переселился в далёкую страну, десятки лет жил в шатрах и был готов принести в жертву любимого сына, Исаака. Во всех этих делах отражалась его крепкая вера. Бог одобрял Авраама за его веру и дела. Он даже считал его своим другом. (Прочитайте Иакова 2:22, 23.) Иегова хочет того же для каждого из нас. Поэтому он побудил Павла и Иакова написать об Аврааме. Давайте посмотрим, что о нём говорится в 4-й главе Римлянам и во 2-й главе Иакова. Из обеих глав мы узнаем об Аврааме нечто очень важное.

3. Павеллаах Иаков Биибилийэттэн ханнык хоһоону быһа тардан аахпыттарай?

³ Как Павел, так и Иаков процитировали Бытие 15:6. Там говорится, что Авраам «поверил Иегове, поэтому Бог объявил его праведным». Что значит «праведный»?  Это такой человек, которым Иегова доволен и которого он даже считает безупречным. Просто удивительно: несовершенные, грешные люди могут быть безупречными в глазах Бога! Скорее всего, вы хотите, чтобы он относился так же и к вам. И это возможно. Чтобы в этом убедиться, давайте обсудим, почему Иегова считал праведным Авраама.

4. Кырдьыксыт буоларга дьоҥҥо туох мэһэйдиирий?

⁴ В Письме римлянам Павел написал, что все люди грешные (Рим. 3:23). Как же тогда Бог может быть нами доволен и называть нас праведными и безупречными? Чтобы помочь всем искренним христианам ответить на этот вопрос, Павел обратил внимание на Авраама.

5. Иегова Авраамы кырдьыксыт киһи диэн тоҕо ааттаабытай? (Римляннарга 4:2—4).

⁵ Иегова объявил Авраама праведным, когда тот жил в Ханаане. Почему Иегова это сделал? Потому что Авраам в совершенстве исполнял закон Моисея? Конечно нет! (Рим. 4:13). Ведь этот закон появился более 400 лет спустя. Тогда почему Бог объявил его праведным? Иегова проявил к Аврааму незаслуженную доброту и объявил его праведным за его веру. (Прочитайте Римлянам 4:2—4.)

6. Иегова туохха олоҕуран аньыылаах киһини кырдьыксыт диэн биллэрэрий?

⁶ Павел сказал, что, когда кто-то верит Богу, Бог «объявляет такого человека праведным за его веру» (Рим. 4:5). Апостол дальше написал: «И Давид называет счастливым того, кого Бог объявляет праведным не за дела: „Счастливы те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты, счастлив человек, грех которого Иегова не вспомнит“» (Рим. 4:6—8; Пс. 32:1, 2). Если человек верит в Бога, то Бог полностью прощает, или покрывает, его грехи и больше о них не вспоминает. Бог считает такого человека невиновным и праведным на основании его веры.

7. Таҥара былыргы сулууспалааччылара кырдьыксыт этилэр диэн тоҕо этиэххэ сөбүй!

⁷ Хотя Авраам, Давид и другие верные служители Бога были объявлены праведными, они оставались несовершенными и грешными. Но благодаря их вере Бог считал их безупречными, особенно по сравнению с теми, кто не верил в него (Эф. 2:12). Слова Павла ясно показывают: чтобы быть другом Бога, необходима вера. Она была нужна Аврааму и Давиду. Без неё не обойтись и нам.

8, 9. Павеллаах Иаков тылларын сорохтор хайдах өйдүүллэрий, уонна ол ханнык мөккүөрдэри таһаарарый?

⁸ Среди священнослужителей веками ведутся жаркие споры: что важнее — вера или дела? Некоторые из них учат, что всё, что нужно для спасения, — это верить в Господа Иисуса. Они призывают: «Прими Иисуса, и спасёшься». Иногда священники даже ссылаются на слова Павла: «Бог объявляет праведным не за дела» (Рим. 4:6). Но другие возражают и говорят, что если не посещать святые места и не следовать церковным традициям, то спастись невозможно. В подтверждение они могут цитировать Иакова 2:24: «Человек объявляется праведным на основании  дел, а не на основании одной лишь веры».

⁹ В результате некоторые религиозные авторы пришли к выводу, что Павел и Иаков расходились во мнениях по поводу того, что важнее — вера или дела. По словам некоторых священнослужителей, Павел считал, что человек объявляется праведным не за дела, а за веру. А Иаков учил, что обрести одобрение Бога невозможно без дел. Один профессор богословия выразил это так: «Иаков не понимал, почему Павел настаивал, что человеку, чтобы быть праведным, дела не нужны, а нужна только вера». Но и Павел, и Иаков написали свои письма под вдохновением свыше — к этому их побудил Иегова (2 Тим. 3:16). А значит, должен быть простой способ согласовать их утверждения. И он есть: нужно внимательно рассмотреть контекст.

10. Павел сүрүннээн ханнык дьайыылар тустарынан этэр этэй? (Римляннарга 3:21, 28). (Ону таһынан ойууну көрүҥ.)

¹⁰ О каких делах писал Павел в 3-й и 4-й главах Римлянам? В основном он ссылался на «дела, которые требовались по закону», то есть закону Моисея, который был дан у горы Синай. (Прочитайте Римлянам 3:21, 28.) Похоже, в дни Павла некоторым христианам из евреев было трудно понять, что закон Моисея и связанные с ним дела — это уже вчерашний день. Поэтому Павел на примере Авраама показал, что праведным в глазах Бога человек становится не потому, что соблюдает закон, а потому, что проявляет веру. Как же утешает эта мысль! Она  придаёт нам уверенности в том, что, если в нас живёт вера в Бога и Христа, Бог будет нами доволен.

11. Иаков ханнык дьайыылар тустарынан суруйбутай?

¹¹ Дела же, которые обсуждает Иаков во 2-й главе своего письма, — это не «дела, которые требовались по закону». Иаков говорит о добрых делах, которыми наполнена жизнь христианина. Именно они показывают, по-настоящему человек верит в Бога или нет. Рассмотрим два примера, которые использовал Иаков.

12. Иаков итэҕэл уонна дьайыылар икки ардыларыгар баар ситими хайдах быһаарбытай? (Ону таһынан ойууну көрүҥ.)

¹² В первом примере Иаков говорит о том, что христиане должны относиться к другим беспристрастно. Чтобы наглядно это показать, Иаков рассказывает о человеке, который старается услужить богатому, а на бедного смотрит свысока. Хотя такой человек может утверждать, что у него есть вера, его дела говорят об обратном (Иак. 2:1—5, 9). Во втором примере Иаков упоминает человека, который видит, что «у кого-то из братьев или сестёр нет одежды и им не хватает пищи», но не оказывает им помощь. Хотя он заявляет, что у него есть вера, он не подтверждает её делами. Поэтому она бесполезна. Как написал Иаков, «без дел... [вера] мертва» (Иак. 2:14—17).

13. Иаков итэҕэл да, дьайыылар да улахан суолталаахтарын ким холобурунан көрдөрбүтэй? (Иаков 2:25, 26).

¹³ Чтобы показать, что веру нужно подтверждать делами, Иаков приводит в пример Раав. (Прочитайте Иакова 2:25, 26.) Она услышала об Иегове и поняла, что он поддерживает  израильтян (Иис. Н. 2:9—11). Она проявила веру на деле: защитила двух израильских разведчиков, когда их жизни угрожала опасность. В результате эта несовершенная женщина, неизраильтянка, была объявлена праведной, так же как Авраам. Поступок Раав учит нас: вера должна подкрепляться делами.

14. Павел уонна Иаков тыллара бэйэ-бэйэлэрин кытта хайдах сөпсөһөллөрүй?

¹⁴ Как мы увидели, Павел и Иаков просто подошли к вопросу веры и дел с разных сторон. Павел говорил христианам из евреев, что они не смогут радовать Иегову, лишь совершая дела, которые требовались по Моисееву закону. А Иаков подчёркивал мысль, что всем христианам нужно подтверждать свою веру, делая добро другим.

15. Итэҕэлбитин дьыаланан көрдөрөргө ханнык ньымалар баалларый? (Ону таһынан ойуулары көрүҥ).

¹⁵ Авраам, которого Иегова объявил праведным, покинул родную страну, жил в шатрах и был готов принести в жертву любимого сына. Но это не означает, что Бог ожидает того же от нас. На самом деле есть много способов показать свою веру делами. Мы можем тепло приветствовать новых в собрании, помогать нуждающимся братьям и сёстрам и заботиться о членах своей семьи (Рим. 15:7; 1 Тим. 5:4, 8; 1 Иоан. 3:18). А ещё одно очень важное дело, которое покажет, что у нас есть вера, — это активное участие в проповеди (1 Тим. 4:16). Все мы можем показывать своими делами, что мы верим: обещания Иеговы обязательно исполнятся и он всегда поступает наилучшим образом.  Тогда Бог будет считать нас праведными и называть своими друзьями.

16. Авраам туохха эрэнэр этэй, уонна кини туохха итэҕэйэр этэй?

¹⁶ В 4-й главе Римлянам содержится ещё один ценный урок, которому нас учит Авраам. Из этой главы мы узнаём, как важна надежда. Иегова обещал, что через Авраама будут благословлены «многие народы». Представьте, какую чудесную надежду Бог дал Аврааму! (Быт. 12:3; 15:5; 17:4; Рим. 4:17). Но даже когда Аврааму было 100 лет, а его жене Сарре 90, обещанный сын так и не появился. С человеческой точки зрения казалось невероятным, чтобы у Авраама и Сарры родился ребёнок. Это было настоящей проверкой веры Авраама. Но «он всё же надеялся и верил, что станет отцом многих народов» (Рим. 4:18, 19). И как мы знаем, его надежда осуществилась. У него родился Исаак, долгожданный сын (Рим. 4:20—22).

17. Таҥара биһигини кырдьыксыттар диэн биллэриэн уонна бэйэтин доҕотторунан ааттыан сөбүн биһиги хантан билэбитий?

¹⁷ История Авраама показывает, что мы можем получить одобрение Бога, быть праведными в его глазах и называться его друзьями. Именно об этом писал Павел: «Слова „он был объявлен“ написаны не только для него [Авраама], но и для нас. Мы тоже будем объявлены праведными, потому что верим в того, кто воскресил нашего Господа Иисуса» (Рим. 4:23, 24). Как в своё время Аврааму, нам нужны и вера, и дела, а также надежда. Павел продолжает обсуждать надежду в 5-й главе Римлянам. Поговорим об этом в следующей статье.