1. Үгүстэр үйэлэр тухары олорор кыаллыбат диэн тоҕо саныылларый?

 МНОГИЕ люди стараются правильно питаться и вести активный образ жизни, потому что хотят оставаться здоровыми и жить как можно дольше. При этом они не рассчитывают, что будут жить вечно. С одной стороны, они думают, что это физически невозможно. А с другой — вечная жизнь рисуется им как вечная старость со всеми её проблемами. Но Иисус говорил о вечной жизни как о чём-то приятном. Его слова можно прочитать, например, в Иоанна 3:16 и 5:24.

 2. Иоанн 6-с баһыгар бараммат олох туһунан туох этиллэрий? (Иоанн 6:39, 40)

² Однажды Иисус чудом накормил тысячи людей хлебом и рыбой a. Это было удивительно. Но то, что он сказал на следующий день, поразило людей ещё больше. Они пришли к нему в Капернаум, который располагался на берегу Галилейского моря, и там он сказал им, что умершие будут воскрешены и смогут жить вечно. (Прочитайте Иоанна 6:39, 40.) Подумайте о своих родных и друзьях, которые умерли. Что это для них означает? Они могут воскреснуть и вместе с вами радоваться жизни вечно! Но дальнейшие слова Иисуса из 6-й главы Иоанна вызвали вопросы у его  слушателей. Они непонятны многим и сегодня. Что же сказал Иисус?

 3. Иоанн 6:51 хоһоонугар Иисус бэйэтин туһунан туох диэбитэй?

³ Когда Иисус чудом накормил людей, они вспомнили о манне, которую Иегова давал их предкам в пустыне. Им было известно, что в Писании манна называлась «хлебом с неба» (Пс. 105:40; Иоан. 6:31). Иисус воспользовался тем, что они знали о манне, чтобы научить их чему-то важному. Хотя манну чудом давал Бог, те, кто её ели, в итоге умерли (Иоан. 6:49). Себя же Иисус назвал «истинным хлебом с неба», «Божьим хлебом» и «хлебом жизни» (Иоан. 6:32, 33, 35). Между Иисусом и манной было одно ключевое различие. Он сказал: «Я — живой хлеб, который сошёл с неба. Тот, кто ест этот хлеб, будет жить вечно». (Прочитайте Иоанна 6:51.) Евреи, которые слушали Иисуса, были в замешательстве. Они не понимали, в каком смысле Иисус — «хлеб, который сошёл с неба». И почему этот «хлеб» лучше манны, которой Бог кормил их предков? Иисус дал им подсказку: «Этот хлеб — моё тело». Что он имел в виду? Нам важно получить ответ на этот вопрос, потому что от этого зависит, сможем ли мы и наши близкие жить вечно. Поэтому давайте разбираться.

«МИН ОЛОХ КИЛИЭБИНЭБИН» УОННА «МИН БИЭРЭР КИЛИЭБИМ... БЭЙЭМ ЭТИМ-СИИНИМ» ДИЭН ТЫЛЛАР ТУГУ БЭЛИЭТИИЛЛЭРИЙ

 4. Сорохтор Иисус эппит тылларыттан тоҕо дьиксиммиттэрэй?

⁴ Иисус сказал людям, что хлеб, который они должны есть, — это его тело и он отдаст его, «чтобы мир жил». Эти слова их озадачили. Возможно, они подумали, что он призывает буквально есть его тело, то есть заниматься каннибализмом (Иоан. 6:52). Но далее Иисус сказал то, что шокировало их ещё больше: «Если вы не едите тело Сына человеческого и не пьёте его кровь, вы не получите жизнь» (Иоан. 6:53).

 5. Иисус дьону кырдьыктаахтык кини хаанын иһэллэригэр ыҥырбатаҕын биһиги хантан билэбитий?

⁵ В дни Ноя Бог запретил людям есть кровь (Быт. 9:3, 4). Давая израильтянам закон, Иегова повторил это требование. Любого нарушителя следовало предать смерти (Лев. 7:27). Иисус учил евреев соблюдать всё, что предписывал Моисеев закон (Матф. 5:17—19). Поэтому немыслимо, чтобы он сказал в буквальном смысле есть его плоть и пить его кровь. Но, как бы странно ни звучали эти слова Иисуса, в них содержался ключ к жизни — «вечной жизни» (Иоан. 6:54).

 6. Иоанн 6:53 хоһоонугар Иисус «эт-сиин» уонна «хаан» диэн тыллары атын суолталаахтык туттубутун биһиги хантан билэбитий?

⁶ Совершенно ясно, что Иисус использовал слова «тело» и «кровь» не в прямом, а в переносном смысле. Этот учительский приём он применял и раньше. Например, он сказал самаритянке: «Тот, кто будет пить воду, которую дам я, больше никогда не будет испытывать жажду. Вода, которую я ему дам, станет в нём источником воды, которая бьёт ключом и даёт вечную жизнь» (Иоан. 4:7, 14) b. Конечно,  он не имел в виду, что вода из какого-то конкретного колодца даст самаритянке вечную жизнь. Точно так же он не учил людей в Капернауме, что они получат вечную жизнь, если будут буквально есть его плоть и пить его кровь.

ИИСУС ЭТ-СИИН УОННА ХААН ТУҺУНАН ӨССӨ ХАҺАН ЭППИТЭЙ

 7. Сорохтор Иоанн 6:53 хоһоонугар баар Иисус тылларын хайдах быһааралларый?

⁷ Некоторые религии учат, что в Иоанна 6:53 Иисус говорил о том, что́ нужно делать во время Ужина Господа. Ведь когда он учреждал его, он тоже упомянул о теле и крови (Матф. 26:26—28). Поэтому они утверждают, что на Ужине Господа все должны есть хлеб и пить вино. Но правильная ли это точка зрения? Важно разобраться в этом вопросе, потому что каждый год на Вечере воспоминания вместе с нами собираются миллионы людей. Мы увидим, что случай из 6-й главы Иоанна во многом отличается от Ужина Господа.

 8. Иоанн 6-с баһыгар суруллубут түбэлтэ уонна Айыы Тойон Аһылыга туох уратылаахтарый? (Ону таһынан ойуулары көрүҥ.)

⁸ Для начала обратим внимание на два различия. Во-первых, где и когда Иисус сказал слова из Иоанна 6:53—56? Это было в Галилее в 32 году  н. э. А Ужин Господа он учредил в Иерусалиме примерно год спустя. Во-вторых, кому он сказал эти слова? Людей в Галилее больше интересовала еда, а не знания об Иегове и его Царстве (Иоан. 6:26). Когда Иисус сказал то, что им было трудно понять, они сразу перестали его слушать. Даже некоторые ученики оставили его (Иоан. 6:14, 36, 42, 60, 64, 66). Сравните это с первым Ужином Господа, который проходил примерно год спустя, в 33 году н. э. На нём вместе с Иисусом присутствовали 11 верных апостолов. Они тоже понимали далеко не всё, чему он учил, но, несмотря на это, были с ним. И, в отличие от слушателей Иисуса в Галилее, его верные апостолы были убеждены, что он Сын Бога, который сошёл с неба (Матф. 16:16). Он похвалил их: «Вы оставались со мной, когда я сталкивался с испытаниями» (Луки 22:28). Даже этих двух различий достаточно, чтобы понять, что слова из Иоанна 6:53 не относятся к Ужину Господа. Рассмотрим, чем ещё отличаются эти два события.

ИИСУС ТЫЛЛАРА ЭҺИЭХЭ ТУОХ СУОЛТАЛААХТАРЫЙ

 9. Иисус Айыы Тойон Аһылыгар эппит тыллара кимиэхэ анаммыттарай?

⁹ Во время Ужина Господа Иисус дал апостолам незаквашенный хлеб и сказал, что он символизирует его тело. Затем он передал им вино и сказал, что оно означает «кровь соглашения» (Мар. 14:22—25; Луки 22:20; 1 Кор. 11:24). Итак, ещё одна важная деталь: Иисус упомянул соглашение. Новое соглашение Иегова заключил с духовным Израилем. То есть не со всеми людьми, а только с теми, кто будет править с Иисусом «в Царстве Бога» (Евр. 8:6, 10; 9:15). Конечно, апостолы тогда не всё понимали. Но вскоре они были помазаны святым духом и стали участниками нового соглашения, чтобы быть с Иисусом на небе (Иоан. 14:2, 3).

10. Айыы Тойон Аһылыга уонна Галилеяҕа буолбут түбэлтэ өссө туох уратылаахтарый? (Ону таһынан ойууну көрүҥ.)

¹⁰ Заметьте, что сказанное Иисусом на Ужине Господа относилось только к «малому стаду» (Луки 12:32). Первыми в эту группу вошли верные апостолы, которые в тот вечер были с Иисусом. Они и те, кто присоединились к этой группе позже, едят хлеб и пьют вино на Ужине Господа. Именно для них приготовлено место на небе рядом с Иисусом. Это ещё одно отличие. То, что Иисус сказал на Ужине Господа, относилось только к маленькой группе его учеников. А то, что он сказал в Галилее, касалось неограниченного числа людей.

11. Иисус Галилеяҕа эппит алгыһа дьоҥҥо барытыгар анаммытын биһиги хантан билэбитий?

¹¹ Большинство людей, которые слушали Иисуса в Галилее в 32 году н. э., хотели от него хлеба. Но он обратил их внимание на что-то более важное, чем буквальная еда, — на то, что может дать вечную жизнь. Иисус сказал, что умершие могут воскреснуть в последний день и жить вечно. В отличие от сказанного позже на Ужине Господа, эти слова не относились лишь к избранным. То есть получить удивительное  благословение, о котором Иисус говорил в Галилее, могли все люди. Поэтому он и сказал: «Этот хлеб — моё тело, которое я отдам, чтобы мир жил» (Иоан. 6:51).

12. Бараммат олоххо тиксэр туһугар киһиттэн туох ирдэнэрий?

¹² Означают ли слова Иисуса, сказанные в Галилее, что абсолютно все люди, когда-либо жившие на земле, получат вечную жизнь? Нет. Жить вечно будет только «тот, кто ест этот хлеб», то есть на деле проявляет веру в Иисуса. Немало приверженцев христианских религий считают, что достаточно просто верить в Иисуса и называть его своим Спасителем (Иоан. 6:29). Но подумайте вот о чём. Многие из слушавших Иисуса в Галилее сначала верили в него, но затем перестали за ним следовать. Почему?

13. Иисус дьиҥнээх батыһааччыта буолар диэни хайдах өйдүөххэ сөбүй?

¹³ Большинство людей, которых накормил Иисус, были готовы следовать за ним, только пока он давал им то, чего они хотели. А чего они хотели? Чтобы он исцелял их, кормил и говорил одни лишь приятные слова. Но Иисус пришёл на землю не ради того, чтобы исполнять их желания. Его целью было научить людей, как стать его истинными последователями. Он призывал их «прийти» к нему. Это означало не просто находиться рядом с ним, а внимательно его слушать и применять в жизни всё, чему он учил (Иоан. 5:40; 6:44).

14. Үйэлэр тухары олорор туһугар биһиги тугу гыныахпытын нааданый?

 ¹⁴ Когда в Иоанна 6:53 Иисус упомянул тело и кровь, он говорил о жертве, которую собирался принести. Евреям, которые его слушали, нужно было в неё верить. Почему? Потому что только благодаря ей возможна вечная жизнь. То же самое верно и сегодня (Иоан. 6:40). Если человек хочет жить вечно, ему нужно верить в искупительную жертву Христа. Такая возможность открыта для неограниченного числа людей (Эф. 1:7).

15, 16. Иоанн 6-с баһыгар ханнык улахан суолталаах уруоктар баалларый?

¹⁵ Как же полезно было рассмотреть 6-ю главу Иоанна! Из неё ясно видно, что Иисус нежно заботится о людях. В Галилее он исцелял больных, рассказывал людям о Царстве и позаботился о том, чтобы все они были сыты (Луки 9:11; Иоан. 6:2, 11, 12). А самое главное, Иисус учил, что он «хлеб жизни» (Иоан. 6:35, 48).

¹⁶ Те, кого Иисус назвал «другими овцами», не должны есть хлеб и пить вино на Ужине Господа (Иоан. 10:16). Но в переносном смысле они едят «хлеб жизни». Они делают это, проявляя веру в искупительную жертву Христа (Иоан. 6:53). Те же, кто на Ужине Господа едят хлеб и пьют вино, показывают, что они участники нового соглашения и будущие цари небесного Царства. Как мы увидели, 6-я глава Иоанна содержит важные уроки для всех последователей Христа — как для помазанников, так и для других овец. Она учит нас, что все мы должны проявлять крепкую веру в искупительную жертву. Ведь только тогда мы сможем получить вечную жизнь.