1. Иегова Авраамҥа тугу эрэннэрбитэй?

 ТОТ разговор Авраам запомнил на всю жизнь. Через ангела Бог сказал ему, что собирается стереть с лица земли города Содом и Гоморру. Это привело Авраама в смятение. Он спросил: «Неужели ты уничтожишь праведного вместе с грешником? [...] Разве Судья всей земли может поступить несправедливо?» Иегова с терпением выслушал своего дорогого друга и заверил его, что он никогда не уничтожит праведных (Быт. 18:23—33). Эта мысль утешает и всех нас.

2. Иегова мэлдьитин аһыныгастык уонна кырдьыгынан сууттуурун биһиги тоҕо саарбаҕалаабаппытый?

² Мы тоже иногда не понимаем, почему Бог вынес тот или иной приговор. Апостол Павел написал об Иегове: «Как непостижимы его решения!» (Рим. 11:33). Но мы можем быть уверены, что Иегова всегда судит праведно и милосердно. Почему? Потому что, в отличие от нас, он знает «сердце каждого человека» (1 Цар. 8:39; 1 Сам. 16:7; 1 Лет. 28:9). Разве это не повод ему доверять?

3, 4. Биһиэхэ ханнык ыйытыылар үөскүөхтэрин сөбүй, уонна бу ыстатыйаҕа биһиги тугу ырытыахпытый? (Иоанн 5:28, 29).

³ И всё же у нас могут возникать такие же вопросы, какие были у Авраама. Может, мы думаем: «Неужели у тех, кого Иегова уничтожил, нет вообще никакой надежды? Возможно ли, например, что хотя бы кто-то из жителей Содома и Гоморры вернётся к жизни, когда будет „воскресение... неправедных“?» (Деян. 24:15).

⁴ Давайте обсудим, что нам уже известно о воскресении.  Недавно мы стали лучше понимать, что означает воскресение двух групп людей, упомянутых в Евангелии от Иоанна. Одни воскреснут, чтобы получить вечную жизнь, а другие — чтобы предстать перед судом a. (Прочитайте Иоанна 5:28, 29.) Это уточнение повлекло за собой другие изменения в понимании. Они касаются праведных судебных решений Иеговы, о чём и пойдёт речь в этой и следующей статьях. Сначала мы поговорим о том, чего мы не знаем, а затем о том, что мы знаем.

БИҺИГИ ТУГУ БИЛБЭППИТИЙ

5. Иегова Содом уонна Гоморра дьоннорун кыргыбытын туһунан эрдэ биһиги публикацияларбытыгар туох дэнэр этэй?

⁵ В прошлом в наших публикациях говорилось, что неправедные люди, которых Иегова уничтожил, — например, жители Содома и Гоморры, — не будут воскрешены. Но после тщательных исследований и молитв мы поняли, что у нас нет оснований для таких утверждений. Почему мы пришли к такому выводу?

6. а) Иегова кырдьыга суохтук быһыыламмыт дьону кыргыбытын туһунан атын холобурдары кэпсээҥ. б) Иегова кинилэри букатыннаахтык кыргыбыта диэн бигэтик этэр кыах баар дуо?

⁶ В Библии упоминаются и другие случаи, когда Иегова уничтожал неправедных людей. Например, он погубил в потопе всех, кроме Ноя и его семьи. Также Иегова велел израильтянам истребить семь народов, которые жили в Обетованной земле. А позднее Бог послал ангела, и тот за одну ночь убил 185 000 ассирийских воинов (Быт. 7:23; Втор. 7:1—3; Ис. 37:36, 37). Позволяет ли Библия однозначно заключить, что все эти люди были уничтожены навсегда, без надежды на воскресение? Нет. Почему можно так сказать?

7. Мотуокка уонна Ханааны сэриилээһиҥҥэ кыргыллыбыт дьоннор тустарынан биһиги тугу билбэппитий? (Ойууну көрүҥ.)

⁷ Хотя те люди были уничтожены, мы не знаем, какой приговор Бог вынес каждому из них в отдельности. Также нам неизвестно, была ли у них возможность узнать об Иегове и раскаяться. Да, в Библии сказано, что Ной был «проповедником праведности» (2 Пет. 2:5). Но в ней не говорится, что, когда он строил огромный ковчег, он старался рассказать о надвигающемся потопе абсолютно каждому человеку. Также мы не знаем, была ли возможность у всех жителей Ханаана узнать об Иегове и измениться.

8. Содом уонна Гоморра олохтоохторун тустарынан биһиги тугу билбэппитий?

⁸ А что можно сказать о жителях Содома и Гоморры? Среди них жил праведный Лот. Но известно ли, что он всем им проповедовал? Нет. Действительно, жители тех городов поступали очень плохо. Но отдавали ли они себе в этом отчёт? Учитывая, в какой среде они росли, скорее всего, нет. Вспомним, как толпа мужчин из Содома хотела изнасиловать гостей Лота. В Библии сказано, что у его дома собрались «все мужчины Содома — и мальчики, и старики» (Быт. 19:4; 2 Пет. 2:7). Из разговора Иеговы с Авраамом видно, что большинство жителей того города были неправедными (Быт. 18:32). А значит, они понесли справедливое наказание за свои грехи. Но означает ли это, что ни один из них не вернётся к жизни при «воскресении... неправедных»? Зная о милосердии нашего Бога, мы не можем этого утверждать.

9. Соломон туһунан биһиги тугу билбэппитий?

 ⁹ В Библии также рассказывается о некоторых праведных людях, которые стали неправедными. Например, царь Соломон. Он хорошо знал, кто такой Иегова и как нужно ему служить. И Бог его благословлял. Всё же позднее Соломон стал поклоняться ложным богам. Его грехи разгневали Иегову, и последствия этого израильтяне ощущали на себе ещё много веков (1 Цар. 11:5—9; 2 Цар. 23:13). В Слове Бога сказано, что Соломон «умер и был похоронен» (1 Цар. 11:43). Слово «умер» буквально переводится с древнееврейского как «лёг рядом с предками». То же самое в Библии говорится о верных служителях Бога, например о царе Давиде. (Сравните 1 Царей 2:10, сноска.) Но указывает ли это на то, что Соломон воскреснет? Библия не даёт оснований так утверждать. А как же слова о том, что «тот, кто умер, освободился от греха»? (Рим. 6:7). Они тоже не означают, что все, кто умер, воскреснут, как будто своей смертью человек приобретает право жить снова. Воскресение — это подарок нашего любящего Бога. Иегова дарит его тем, кому хочет дать возможность служить ему вечно (Иов 14:13, 14; Иоан. 6:44). Получит ли Соломон этот подарок? Иегова знает ответ, а мы — нет. Но мы знаем, что Бог обязательно поступит правильно.

БИҺИГИ ТУГУ БИЛЭБИТИЙ

10. Иегова бириигэбэр таһаарарыгар тугу саныырый? (Иезекииль 33:11). (Ону таһынан ойууну көрүҥ.)

¹⁰ Прочитайте Иезекииля 33:11. В этом стихе Иегова говорит нам, что́ он чувствует, когда выносит приговоры. Апостол Пётр под вдохновением свыше вторит словам пророка Иезекииля и говорит, что Иегова «не хочет, чтобы кто-то погиб» (2 Пет. 3:9). Эти слова очень нас утешают. Мы знаем, что Иегова никого не лишает жизни навсегда, если для этого нет веской причины. Он исполнен милосердия и проявляет его всегда, когда только возможно.

11. Ким тиллиэ суоҕай, уонна биһиги ону хантан билэбитий?

¹¹ Знаем ли мы, что кто-то точно не будет воскрешён? В Библии напрямую упоминаются лишь несколько таких людей b. Иисус ясно дал понять, что не воскреснет Иуда Искариот (Мар. 14:21; также смотрите Иоанна 17:12 c). Иуда сознательно и намеренно выступил против Иеговы и его Сына. (Смотрите Марка 3:29 и комментарии к этому стиху в «Учебной Библии».) Кроме того, Иисус сказал, что некоторые религиозные руководители, которые ему противодействовали, умрут без надежды на воскресение (Матф. 23:33). А апостол Павел написал, что не воскреснут нераскаявшиеся отступники (Евр. 6:4—8; 10:29).

12. Иегова аһыныгаһын туһунан биһиги тугу билэбитий? Холобурдары кэпсээҥ.

¹² А что мы знаем о милосердии Иеговы? Как он показал, что «не хочет, чтобы кто-то погиб»? Посмотрим, как Бог проявил милосердие к некоторым людям. Один из них — царь Давид. Он стал виновным в нескольких тяжёлых грехах, включая супружескую измену и убийство. Но Давид раскаялся,  поэтому Иегова милосердно его простил (2 Сам. 12:1—13). Царь Манассия бо́льшую часть своей жизни совершал ужасные дела. Но Иегова учёл раскаяние даже такого человека и простил его (2 Лет. 33:9—16). Эти примеры напоминают нам, что Иегова проявляет милосердие всегда, когда только возможно. Он воскресит таких людей, потому что они осознали всю тяжесть своих грехов и раскаялись.

13. а) Иегова Ниневия олохтоохторун тоҕо аһыммытай? б) Иисус кэлин Ниневия олохтоохторун туһунан туох диэбитэй?

¹³ Также Иегова проявил милосердие к жителям Ниневии. Бог сказал Ионе: «Мне известны их злые дела». Но когда они раскаялись, Иегова проявил к ним доброту и простил их. Бог оказался гораздо милосерднее Ионы. Ему пришлось напомнить рассерженному пророку, что ниневитяне не могли «отличить добро от зла» (Иона 1:1, 2; 3:10; 4:9—11). Позднее Иисус привёл этот случай, чтобы показать, насколько Иегова справедливый и милосердный. Иисус сказал, что раскаявшиеся ниневитяне воскреснут «во время суда» (Матф. 12:41).

14. «Дьүүлгэ тураары» тиллибит Ниневия олохтоохторун туох күүтэрий?

¹⁴ Во время какого суда воскреснут жители Ниневии? Иисус учил, что будут люди, которые в будущем «предстанут перед судом» (Иоан. 5:29). Он говорил о своём Тысячелетнем правлении, когда будет «воскресение праведных и неправедных» (Деян. 24:15). Неправедные «предстанут перед судом». Это означает, что Иегова и Иисус будут наблюдать за ними и смотреть, применяют ли они то, чему учатся. Если какой-то воскресший ниневитянин откажется поклоняться Иегове, ему будет вынесен обвинительный приговор (Ис. 65:20). Но все, кто присоединится к нам в чистом поклонении, получат возможность жить вечно! (Дан. 12:2).

15. а) Содомҥа уонна Гоморраҕа кыргыллыбыттартан ким даҕаны тиллиэ суоҕа диэн тоҕо бигэтик этиэ суохтаахпытый? б) Иуда 7 суруллубуту хайдах өйдүөххэ сөбүй? ( «Что имел в виду Иуда?» диэн араамканы көрүҥ.)

¹⁵ Иисус сказал, что «в День суда» жителям Содома и Гоморры будет легче,  чем людям, которые отвергли его и то, чему он учил (Матф. 10:14, 15; 11:23, 24; Луки 10:12). Что Иисус имел в виду? Может, в этом случае он использовал гиперболу, чтобы подчеркнуть, что его современники поступали намного хуже жителей Содома и Гоморры? Нет, судя по всему, это не так. Ведь когда Иисус сказал, что «во время суда» воскреснут жители Ниневии, он не преувеличивал, а говорил буквально. Поэтому похоже, что о будущем жителей Содома и Гоморры он тоже говорил не в переносном, а в прямом смысле. Под «Днём суда» и «временем суда» Иисус, несомненно, подразумевал один и тот же период времени. Подобно ниневитянам, жители Содома и Гоморры поступали очень плохо. Но, в отличие от них, у ниневитян была возможность раскаяться. Также вспомним, что Иисус говорил о тех, кто воскреснут и «предстанут перед судом». Кто эти люди? Это «те, кто делал зло» (Иоан. 5:29). Поэтому кажется, что у жителей Содома и Гоморры есть надежда. Возможно, что по крайней мере некоторые из них будут воскрешены. И мы сможем обучать их истинам об Иегове и Иисусе Христе.

16. Иегова кими тилиннэрэрин хайдах быһаарарын туһунан биһиги тугу билэбитий? (Иеремия 17:10).

¹⁶ Прочитайте Иеремии 17:10. Этот стих помогает нам подытожить то, что мы точно знаем: Иегова всегда исследует сердце и изучает сокровенные мысли. Когда он будет решать, кого воскресить, он воздаст «каждому по его путям». Иегова будет твёрд, когда необходимо, и милосерден всегда, когда возможно. Поэтому нам не стоит утверждать, что какой-то человек не будет воскрешён, если в Библии об этом не говорится прямо.

«БҮТҮН СИР СУДЬУЙАТА» МЭЛДЬИ КЫРДЬЫГЫНАН БЫҺЫЫЛАНАР

17. Өлбүт дьону кэлэр өттүгэр туох күүтэрий?

¹⁷ С тех пор как Сатана, Адам и Ева восстали против Иеговы, умерли уже миллиарды людей. Смерть — страшный враг — унесла бесчисленное количество жизней (1 Кор. 15:26). Какое будущее ждёт всех этих людей? Относительно небольшое число последователей  Христа — 144 000 — будут воскрешены к бессмертной жизни на небе (Отк. 14:1). А огромное число верных Иегове мужчин и женщин воскреснут на земле. Это произойдёт во время Тысячелетнего правления Христа при «воскресении праведных». И если, пройдя последнее испытание, они останутся праведными, то будут жить на земле вечно (Дан. 12:13; Евр. 12:1). Также во время Тысячелетнего правления воскреснут «неправедные» — те, кто никогда не служил Иегове, и даже те, кто делал зло. Они получат возможность измениться и стать служителями Иеговы (Луки 23:42, 43). Но некоторые люди намеренно и упрямо шли против Иеговы, и поэтому он решил, что они не воскреснут (Луки 12:4, 5).

18, 19. а) Иегова өлбүт дьону барыларын кырдьыгынан сууттуоҕа диэн биһиги тоҕо саарбаҕалаамыахпытын сөбүй? (Исайя 55:8, 9). б) Аныгыскы ыстатыйаҕа биһиги тугу ырытыахпытый?

¹⁸ Можем ли мы быть уверены, что, когда Иегова судит, он всегда принимает правильные решения? Да! Как убедился Авраам, Иегова совершенный, безгранично мудрый, милосердный «Судья всей земли». Он обучил своего Сына и доверил всю власть судить ему (Иоан. 5:22). И у Отца, и у Сына сердца людей как на ладони (Матф. 9:4). Поэтому, принимая решение в каждом индивидуальном случае, Иегова и Иисус будут поступать справедливо.

¹⁹ Давайте же всегда доверять Иегове и ни на мгновение не сомневаться в правильности его решений! Мы осознаём, что, в отличие от него, не подходим на роль судей. (Прочитайте Исайи 55:8, 9.) Поэтому мы оставляем весь суд в его руках и руках его Сына — Царя, который в совершенстве отражает справедливость и милосердие своего Отца (Ис. 11:3, 4). А что можно сказать о том, как Иегова и его Сын будут судить людей во время великого бедствия? Чего в связи с этим мы не знаем, а что знаем? Ответы на эти вопросы даст следующая статья.