Deuxième livre des Rois 16:1-20

  • Achaz, roi de Juda (1-6)

  • Achaz demande l’aide des Assyriens (7-9)

  • Achaz copie un autel païen (10-18)

  • Mort d’Achaz (19, 20)

16  Dans la 17e année du règne de Péka fils de Remalia, Achaz+ fils du roi Jotam de Juda devint roi. 2  Achaz avait 20 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 16 ans à Jérusalem. Il ne faisait pas ce qui est bien aux yeux de Jéhovah son Dieu, contrairement à son ancêtre David+. 3  Il suivit le mauvais exemple* des rois d’Israël+. Il fit même brûler* son fils+, imitant ainsi les pratiques détestables des nations+ que Jéhovah avait chassées du pays pour le donner aux Israélites. 4  Sur les hauts lieux+, sur les collines et sous tous les arbres verdoyants, il offrait des sacrifices et faisait s’élever la fumée de ces sacrifices+. 5  C’est alors que le roi Rezîn de Syrie et le roi Péka d’Israël, le fils de Remalia, montèrent attaquer Jérusalem+, où se trouvait Achaz. Ils assiégèrent la ville, mais ils ne réussirent pas à la prendre. 6  En ce temps-​là, le roi Rezîn de Syrie rendit la ville d’Élath+ aux Édomites, après quoi il chassa les Juifs* qui vivaient dans la ville. Les Édomites revinrent s’installer dans Élath, et ils occupent la ville aujourd’hui encore. 7  Alors Achaz envoya des messagers dire au roi Téglath-Phalasar+ d’Assyrie : « Je suis ton serviteur et ton fils*. Viens et délivre-​moi du roi de Syrie et du roi d’Israël, qui sont en train de m’attaquer. » 8  Puis Achaz prit l’argent et l’or qui se trouvaient dans le temple* de Jéhovah et dans les salles du trésor du palais* du roi, et il envoya tout cela comme pot-de-vin au roi d’Assyrie+. 9  Le roi d’Assyrie accéda donc à sa demande et alla conquérir Damas. Il emmena ses habitants en exil à Kir+ et il mit à mort Rezîn+. 10  Après ces évènements, le roi Achaz alla rencontrer le roi Téglath-Phalasar d’Assyrie, à Damas. Il vit l’autel qui était à Damas et envoya au prêtre Urie un croquis et un plan détaillé de cet autel+. 11  Le prêtre Urie+ construisit un autel+ d’après toutes les indications que le roi Achaz lui avait envoyées de Damas. Il avait fini de le construire avant que le roi Achaz revienne de Damas. 12  Lorsque le roi Achaz revint de Damas et qu’il vit l’autel, il s’en approcha et fit des offrandes dessus+. 13  Et sur cet autel il fit fumer ses holocaustes et ses offrandes de céréales ; il versa aussi ses offrandes de vin dessus et l’aspergea avec le sang de ses sacrifices de paix*. 14  Quant à l’autel de cuivre+ qui était devant Jéhovah, devant le temple de Jéhovah, et qui se trouvait entre l’autel d’Achaz et le Temple, Achaz le déplaça et le mit du côté nord de son autel à lui. 15  Puis le roi Achaz ordonna au prêtre Urie+ : « Fais fumer l’holocauste du matin sur le grand autel+, ainsi que l’offrande de céréales du soir+, l’holocauste du roi et son offrande de céréales, et aussi les holocaustes, les offrandes de céréales et les offrandes de vin de tout le peuple. Tu l’aspergeras aussi avec le sang de tous les holocaustes et de tous les autres sacrifices. Quant à l’autel de cuivre, je déciderai de ce qu’on en fera. » 16  Le prêtre Urie fit tout ce que le roi Achaz lui avait ordonné+. 17  En plus, le roi Achaz découpa en morceaux les panneaux qui étaient sur les côtés des chariots+ et il enleva les bassins qui se trouvaient dessus+. Il enleva la Mer, qui se trouvait sur les taureaux en cuivre+, et la posa sur un dallage de pierres+. 18  Il enleva aussi du temple de Jéhovah la partie couverte de la cour qui avait été construite pour le jour du sabbat, ainsi que l’entrée extérieure réservée au roi. Il fit ces changements à cause du roi d’Assyrie. 19  Le reste de l’histoire d’Achaz, les choses qu’il a faites, tout cela est raconté dans le livre des Annales des rois de Juda+. 20  Achaz s’endormit dans la mort avec ses ancêtres et fut enterré avec eux dans la Cité de David. Et son fils Ézéchias*+ devint roi à sa place.

Notes

Litt. « marcha dans le chemin ».
Litt. « passer par le feu ».
Ou « hommes de Juda ».
S’adresser à quelqu’un en se présentant comme son fils était une marque de respect.
Litt. « maison ».
Litt. « maison ».
Ou « de communion ». Voir lexique (Sacrifice de paix).
Signifie « Jéhovah fortifie ».